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第十九章一本正经的胡说八道
“《热血颂》……”
念着歌名,彭姐姐一行行看着手上的歌谱,也许正在心里默唱,毕文谦坐在她对面,慢慢吃着面条,和身旁的小张一样,都努力不出声。孙云挨在彭姐姐旁边,似远似近地瞧着歌谱,全神贯注。
一遍、又一遍……
毕文谦吃得慢,彭姐姐看得更仔细。等他接过孙云递来的手绢,抹尽了嘴,彭姐姐才将歌谱放在临时的饭桌上,目光熠熠地盯着他。
“《热血颂》,好名字,好歌。弟弟,你想怎么唱?为什么?”
没有什么弯弯绕,也没有客套话,彭姐姐的思维回路直接地让毕文谦一愣。但旋即,他就知道了,那些他以为彭姐姐会问的话,在这个问题里,自己都将会回答——只要这首歌真的自己创作的。
这年头的通讯还不够发达,原创和剽窃之间的界定往往一时间难以辨清,但如果从创作思路来剖析,是骡子是马,往往一遛就会露馅儿。
“总的来说,是因为彭姐姐你几天前的提醒。你说,《血染的风采》是从战士的角度唱出的他们的心声,不是最适合由慰问的人唱给他们听。所以,这几天,我就在想,如果是生活在后方的我,我们,会对前线的哥哥们唱些什么,说些什么?”一边说着,毕文谦将饭碗推给了身边的小张,伸出手,食指轻而有节奏地敲在歌谱上,“战士们是来自五湖四海的,这样的一首歌,肯定不能只说我一个人亲眼所见的事情,那会太狭隘。所以,我请小张姐姐倾听战士们的故事,然后一起转述给我。这些故事,属于一个个个体,不可能直接一一写在歌里,其中的共性,就是我所寻找的精气神。去年有一首歌,叫《小白杨》,彭姐姐你肯定听过,这首歌的故事就和这里的故事殊途同归,所以,我第一句歌词就点到白杨这个形象,这就像是所谓‘河边’,而没说具体是哪一条河,越多人可以见到,能够想到的事物,就越容易被越多的人认同。而下一句,古诗有‘谁言寸草心’,母子亲情面对祖国需要,战士们毅然奔赴战场,但这一种思念,战士不会断绝,家乡的人,更不会断绝。再下一句,我就是没吃过猪肉,只见过猪跑了,在火车上听那位战斗英雄的故事,他的对象明知道他有可能牺牲,却硬要和他先把证扯了,这具体的他脸皮薄没有细说,我也只好写得虚了一点儿。到这里,来自家乡的一草一木,亲人,爱人,都提到了,但不仅是他们,后方的每一个人,都是如此,战士们牺牲小我,他们知道,他们理解,他们认同,他们向往。所以,再接下来一句,我总结了一下。不过这些,都是真人真事而来,是以小见大的思路。那么,以大见小呢?为什么有前方,有后方?我觉得,是因为祖国号召我们建设四个现代化,这些标语我经常都能见到。国防现代化只是其中之一。战士们在战场流血牺牲,是国家分工;我们在后方生产学习,也是国家分工。流血的,不流血的战场,都需要有人奋斗在第一线,不可能一拥而上。所以,战士们告别家乡,带着的,是和所有祖国人民一样的希望,一样的衷肠,我们都是为了祖国复兴而战斗在不同的战场。我在学校里读过一篇文章,叫《魂》,里面说,人有魂,国有魂,民族有魂。那么,战士们代表了军队,那么他们就是军魂,他们代表了祖国,所以他们是国魂。他们是……”
就在此时,彭姐姐轻轻鼓起掌来,打断了毕文谦的话:“他们是中华的铁骨脊梁。弟弟,你不必再说了。要是你把一篇歌词都说完了,我就干脆跟着你唱了。至少,给姐姐我留点儿发挥的余地如何?”说着,她偏头看着孙云,揶揄道,“孙阿姨,你不是说弟弟怯场吗?我怎么看着不像啊?”
孙云只是盯着毕文谦,桃花眼里仿佛真长着桃花:“他啊,只是想到什么,就说了什么,他说这些的时候,眼睛都盯着歌谱,根本没瞧着咱们。”
这话让仍旧低着头的毕文谦有些脸红。这红,也许半真半假,也许不止一个原因,但起码,眼前的人,接受了自己刚才那番一本正经的胡说八道——不,不是胡说,那的确是他心里的想法,却不见得是真正的作者的想法。
“原来……你在猫耳洞里发呆的时候,想了那么多啊……”
小张怯生生的声音打断了毕文谦自各儿的遐想。他偏头看去,却见小张的眼光熠熠,大概……那就是传说中的崇拜?
“小张姐姐,原来你在那时候还瞧不起我啊?”毕文谦探出手,捉住小张的手背,左右摇晃,调侃道,“我的表现,应该……还不算怂吧?”
“你……你……”小张似乎失了措,终于抽开手,红着脸瞥过头去,“你取笑我!”旋即端起饭碗,起身走开了。
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第十九章一本正经的胡说八道
“《热血颂》……”
念着歌名,彭姐姐一行行看着手上的歌谱,也许正在心里默唱,毕文谦坐在她对面,慢慢吃着面条,和身旁的小张一样,都努力不出声。孙云挨在彭姐姐旁边,似远似近地瞧着歌谱,全神贯注。
一遍、又一遍……
毕文谦吃得慢,彭姐姐看得更仔细。等他接过孙云递来的手绢,抹尽了嘴,彭姐姐才将歌谱放在临时的饭桌上,目光熠熠地盯着他。
“《热血颂》,好名字,好歌。弟弟,你想怎么唱?为什么?”
没有什么弯弯绕,也没有客套话,彭姐姐的思维回路直接地让毕文谦一愣。但旋即,他就知道了,那些他以为彭姐姐会问的话,在这个问题里,自己都将会回答——只要这首歌真的自己创作的。
这年头的通讯还不够发达,原创和剽窃之间的界定往往一时间难以辨清,但如果从创作思路来剖析,是骡子是马,往往一遛就会露馅儿。
“总的来说,是因为彭姐姐你几天前的提醒。你说,《血染的风采》是从战士的角度唱出的他们的心声,不是最适合由慰问的人唱给他们听。所以,这几天,我就在想,如果是生活在后方的我,我们,会对前线的哥哥们唱些什么,说些什么?”一边说着,毕文谦将饭碗推给了身边的小张,伸出手,食指轻而有节奏地敲在歌谱上,“战士们是来自五湖四海的,这样的一首歌,肯定不能只说我一个人亲眼所见的事情,那会太狭隘。所以,我请小张姐姐倾听战士们的故事,然后一起转述给我。这些故事,属于一个个个体,不可能直接一一写在歌里,其中的共性,就是我所寻找的精气神。去年有一首歌,叫《小白杨》,彭姐姐你肯定听过,这首歌的故事就和这里的故事殊途同归,所以,我第一句歌词就点到白杨这个形象,这就像是所谓‘河边’,而没说具体是哪一条河,越多人可以见到,能够想到的事物,就越容易被越多的人认同。而下一句,古诗有‘谁言寸草心’,母子亲情面对祖国需要,战士们毅然奔赴战场,但这一种思念,战士不会断绝,家乡的人,更不会断绝。再下一句,我就是没吃过猪肉,只见过猪跑了,在火车上听那位战斗英雄的故事,他的对象明知道他有可能牺牲,却硬要和他先把证扯了,这具体的他脸皮薄没有细说,我也只好写得虚了一点儿。到这里,来自家乡的一草一木,亲人,爱人,都提到了,但不仅是他们,后方的每一个人,都是如此,战士们牺牲小我,他们知道,他们理解,他们认同,他们向往。所以,再接下来一句,我总结了一下。不过这些,都是真人真事而来,是以小见大的思路。那么,以大见小呢?为什么有前方,有后方?我觉得,是因为祖国号召我们建设四个现代化,这些标语我经常都能见到。国防现代化只是其中之一。战士们在战场流血牺牲,是国家分工;我们在后方生产学习,也是国家分工。流血的,不流血的战场,都需要有人奋斗在第一线,不可能一拥而上。所以,战士们告别家乡,带着的,是和所有祖国人民一样的希望,一样的衷肠,我们都是为了祖国复兴而战斗在不同的战场。我在学校里读过一篇文章,叫《魂》,里面说,人有魂,国有魂,民族有魂。那么,战士们代表了军队,那么他们就是军魂,他们代表了祖国,所以他们是国魂。他们是……”
就在此时,彭姐姐轻轻鼓起掌来,打断了毕文谦的话:“他们是中华的铁骨脊梁。弟弟,你不必再说了。要是你把一篇歌词都说完了,我就干脆跟着你唱了。至少,给姐姐我留点儿发挥的余地如何?”说着,她偏头看着孙云,揶揄道,“孙阿姨,你不是说弟弟怯场吗?我怎么看着不像啊?”
孙云只是盯着毕文谦,桃花眼里仿佛真长着桃花:“他啊,只是想到什么,就说了什么,他说这些的时候,眼睛都盯着歌谱,根本没瞧着咱们。”
这话让仍旧低着头的毕文谦有些脸红。这红,也许半真半假,也许不止一个原因,但起码,眼前的人,接受了自己刚才那番一本正经的胡说八道——不,不是胡说,那的确是他心里的想法,却不见得是真正的作者的想法。
“原来……你在猫耳洞里发呆的时候,想了那么多啊……”
小张怯生生的声音打断了毕文谦自各儿的遐想。他偏头看去,却见小张的眼光熠熠,大概……那就是传说中的崇拜?
“小张姐姐,原来你在那时候还瞧不起我啊?”毕文谦探出手,捉住小张的手背,左右摇晃,调侃道,“我的表现,应该……还不算怂吧?”
“你……你……”小张似乎失了措,终于抽开手,红着脸瞥过头去,“你取笑我!”旋即端起饭碗,起身走开了。
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