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要将这些气息稀释，那就可以恢复原样，可是现在整个缅甸已经没法再做到戾气的稀释了，因为那里本来就是蛊虫病毒的发源地之一，戾气的影响已经根深蒂固了。
另外，九河市里的戾气其实也不是他们预见到的，他们原本想驱使蛊物集中打通峡谷地段，好为他们后续的人员跟进做好铺垫，可是没想到由于蛊物数量过于集中，竟然在短时间内就出现了只有缅甸才发生过的“毒气”现象。
但那缅甸人却叫我放心，说这些戾气的影响持续不了多久，因为本来就是寒冷地带，对戾气的抑制会和灵能一样严重，虽然暂时形成了这种危害，但要不了多久就会自行解除的。
他们为此损失了成百上千的蛊物还是很心疼的，但至少换来了游荡者的撤退。
我点了点头，现在也没法和他解释游荡者跟那些桃源岛人的关系，因为就连我自己都不能肯定其中的原委，更何况让这些缅甸人去与那些游荡者为敌也挺不错的。
当下我便让这缅甸人转告他的同伴，说现在东口省的情况有些复杂，除了他们现在所面临的游荡者之外，还有一些其他的人需要警惕，而他们仅凭自己的能力在这里生存下去肯定是不行的，想要存活，就必须和我们结盟。
本以为这个“游说”肯定是要费一番功夫的，谁知那纹身的缅甸人几乎立刻就答应了，而且他把这话转告给周围的其他缅甸人之后，也得到了他们的赞同。
这时赵天小声提醒我要提防这些人，防止有诈，我心里冷笑，心说他们背叛我的可能性恐怕要比你小多了。
不过我并没有说出口，毕竟现在还需要赵天的一些能力辅佐。
我只是叫赵天先不要多想，这些缅甸人到底是敌是友我们很快就能知道了。
接着我便继续和那纹身的缅甸人开始沟通，我现在对他们自然也不会完全放心，便提出了让他带我去见见他其他同伴的要求。
这缅甸人也满口答应了下来，说只要我同意帮助他们生存，并且告诉他们抵御戾气的方法，他们就会视我为救命恩人。
为了将安全系数提高到最大化，我并没有让我现在身边的人分开，而是决定全员跟着他们去见剩余的缅甸人。
现在我已经知道那纹身的缅甸人叫“哥猜”，缅甸人的名字比较独特，有名无姓，这个人的名就叫“猜”，而“哥”则是兄长的意思，毕竟这缅甸人看起来三十多了，比我们都要大。
为了便于称呼，我就叫我们的人都喊他“哥猜”。
哥猜说他的同伴其实有很多人都是能听懂汉语的，只是说汉语不太流畅而已，所以让我们千万不要误认为其他的人听不懂我们的话而随便乱讲。
言外之意很明显了，就是说他们的人也有不少的刺儿头，到时候怕乱讲话惹出不必要的麻烦。
哥猜在这批缅甸人里属于顶梁柱级别的人，他自身对蛊术的操控已经是炉火纯青了，而且他还有一身硬功夫，不过他和其他的缅甸人都有一个很明显的弱势点，那就是他们的体质都是完全的普通人，并没有丝毫的强化。
他们现在分布的点也比较聚拢，虽然没有完全在一起，而是分成了五个群落，但是彼此间的距离间隔都没超过一公里。
他们的人现在都分布于东口省的西北方向，而我们来的时候则是从西南方向来的，所以之前并没有碰上也属正常。
他们的两千人在进攻九河市的行动以及之前和幸存者、桃源岛人的大小冲突中损失了两百左右。
而他们所携带的蛊物群，加上昆虫类蛊虫的话，其实已经可以用几万来计数了，这些蛊物也损失了不少，而且大多都是在九河市被自己身上产生的戾气杀死的。
不过蛊物的损失并不是特别严重，因为哥猜说只要附近有其他游荡的蛊物存在，他们就可以在一段时间的蛊咒训练后将那些蛊物收为己用，这有点类似于驯服野生动物的意思。
我没告诉哥猜说我们在九河市里的时候也杀死了不少缅甸人，虽然那时候我们并不知情，但这也必然会影响我们之前的关系。
现在九河市周边的战斗已经趋于末尾了，基本上九成的缅甸人都撤回去了，当我们抵达那些缅甸人的临时营地时，才发现这支缅甸人的队伍里所携带的老幼妇孺完全超出了我的预计。
这支队伍里如果算上负伤人员的话，那么“老、弱、病、残”四类人加起来都快接近半数了！
而就算是青壮年的人里，有战斗能力的人看起来也不是特别多，其中有相当一部分完全就是一副没经历过拼杀的人。
白夜看到这里，便告诉我说这些人我们是可以完全放心的，因为他们并不具备侵略别人的能力，光是这些老弱病残就够忙活了。
另外，他们之前袭击九河市原来是动用了几乎所有的可战力量，也就是说，我们在九河市里杀掉的那些缅甸人完全就是他们主力中的主力。
而且……貌似还是误杀了无辜。
但现在事情已经做了，也没地方后悔，并且我们还必须对这一切都完全保密才行。
我们在哥猜的带领下又见到了这批缅甸人的“大领导”，其实就是原来他们那村子里的村长，这人看起来有差不多快六十了，不过体格却很壮硕，说实话我有点怀疑这人的体质是被蛊虫病毒感染过的，不过我也懒得细问。
这村长叫“德钦帛”，比起哥猜来说要谨慎的多，他的汉语比哥猜要流利多了，我们交流起来也更加顺畅了。
德钦帛详细询问了我之前的经历，让我诧异的是，他们居然完全不知道“三个关键人物”的事情，甚至连起源计划这类内容都完全不了解。
他们从灾变开始后就一直利用自身的蛊术力量在自己的村子内苟延残喘，对外界的事物一无所知。
要将这些气息稀释，那就可以恢复原样，可是现在整个缅甸已经没法再做到戾气的稀释了，因为那里本来就是蛊虫病毒的发源地之一，戾气的影响已经根深蒂固了。
另外，九河市里的戾气其实也不是他们预见到的，他们原本想驱使蛊物集中打通峡谷地段，好为他们后续的人员跟进做好铺垫，可是没想到由于蛊物数量过于集中，竟然在短时间内就出现了只有缅甸才发生过的“毒气”现象。
但那缅甸人却叫我放心，说这些戾气的影响持续不了多久，因为本来就是寒冷地带，对戾气的抑制会和灵能一样严重，虽然暂时形成了这种危害，但要不了多久就会自行解除的。
他们为此损失了成百上千的蛊物还是很心疼的，但至少换来了游荡者的撤退。
我点了点头，现在也没法和他解释游荡者跟那些桃源岛人的关系，因为就连我自己都不能肯定其中的原委，更何况让这些缅甸人去与那些游荡者为敌也挺不错的。
当下我便让这缅甸人转告他的同伴，说现在东口省的情况有些复杂，除了他们现在所面临的游荡者之外，还有一些其他的人需要警惕，而他们仅凭自己的能力在这里生存下去肯定是不行的，想要存活，就必须和我们结盟。
本以为这个“游说”肯定是要费一番功夫的，谁知那纹身的缅甸人几乎立刻就答应了，而且他把这话转告给周围的其他缅甸人之后，也得到了他们的赞同。
这时赵天小声提醒我要提防这些人，防止有诈，我心里冷笑，心说他们背叛我的可能性恐怕要比你小多了。
不过我并没有说出口，毕竟现在还需要赵天的一些能力辅佐。
我只是叫赵天先不要多想，这些缅甸人到底是敌是友我们很快就能知道了。
接着我便继续和那纹身的缅甸人开始沟通，我现在对他们自然也不会完全放心，便提出了让他带我去见见他其他同伴的要求。
这缅甸人也满口答应了下来，说只要我同意帮助他们生存，并且告诉他们抵御戾气的方法，他们就会视我为救命恩人。
为了将安全系数提高到最大化，我并没有让我现在身边的人分开，而是决定全员跟着他们去见剩余的缅甸人。
现在我已经知道那纹身的缅甸人叫“哥猜”，缅甸人的名字比较独特，有名无姓，这个人的名就叫“猜”，而“哥”则是兄长的意思，毕竟这缅甸人看起来三十多了，比我们都要大。
为了便于称呼，我就叫我们的人都喊他“哥猜”。
哥猜说他的同伴其实有很多人都是能听懂汉语的，只是说汉语不太流畅而已，所以让我们千万不要误认为其他的人听不懂我们的话而随便乱讲。
言外之意很明显了，就是说他们的人也有不少的刺儿头，到时候怕乱讲话惹出不必要的麻烦。
哥猜在这批缅甸人里属于顶梁柱级别的人，他自身对蛊术的操控已经是炉火纯青了，而且他还有一身硬功夫，不过他和其他的缅甸人都有一个很明显的弱势点，那就是他们的体质都是完全的普通人，并没有丝毫的强化。
他们现在分布的点也比较聚拢，虽然没有完全在一起，而是分成了五个群落，但是彼此间的距离间隔都没超过一公里。
他们的人现在都分布于东口省的西北方向，而我们来的时候则是从西南方向来的，所以之前并没有碰上也属正常。
他们的两千人在进攻九河市的行动以及之前和幸存者、桃源岛人的大小冲突中损失了两百左右。
而他们所携带的蛊物群，加上昆虫类蛊虫的话，其实已经可以用几万来计数了，这些蛊物也损失了不少，而且大多都是在九河市被自己身上产生的戾气杀死的。
不过蛊物的损失并不是特别严重，因为哥猜说只要附近有其他游荡的蛊物存在，他们就可以在一段时间的蛊咒训练后将那些蛊物收为己用，这有点类似于驯服野生动物的意思。
我没告诉哥猜说我们在九河市里的时候也杀死了不少缅甸人，虽然那时候我们并不知情，但这也必然会影响我们之前的关系。
现在九河市周边的战斗已经趋于末尾了，基本上九成的缅甸人都撤回去了，当我们抵达那些缅甸人的临时营地时，才发现这支缅甸人的队伍里所携带的老幼妇孺完全超出了我的预计。
这支队伍里如果算上负伤人员的话，那么“老、弱、病、残”四类人加起来都快接近半数了！
而就算是青壮年的人里，有战斗能力的人看起来也不是特别多，其中有相当一部分完全就是一副没经历过拼杀的人。
白夜看到这里，便告诉我说这些人我们是可以完全放心的，因为他们并不具备侵略别人的能力，光是这些老弱病残就够忙活了。
另外，他们之前袭击九河市原来是动用了几乎所有的可战力量，也就是说，我们在九河市里杀掉的那些缅甸人完全就是他们主力中的主力。
而且……貌似还是误杀了无辜。
但现在事情已经做了，也没地方后悔，并且我们还必须对这一切都完全保密才行。
我们在哥猜的带领下又见到了这批缅甸人的“大领导”，其实就是原来他们那村子里的村长，这人看起来有差不多快六十了，不过体格却很壮硕，说实话我有点怀疑这人的体质是被蛊虫病毒感染过的，不过我也懒得细问。
这村长叫“德钦帛”，比起哥猜来说要谨慎的多，他的汉语比哥猜要流利多了，我们交流起来也更加顺畅了。
德钦帛详细询问了我之前的经历，让我诧异的是，他们居然完全不知道“三个关键人物”的事情，甚至连起源计划这类内容都完全不了解。
他们从灾变开始后就一直利用自身的蛊术力量在自己的村子内苟延残喘，对外界的事物一无所知。