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第二九九章蹊跷电话
第二九八章【蹊跷电话】
在距离晴海湖还有十余公里处，面包车的左前轮轮胎居然脱落，还好车速不快，为了咱和琼琼领略沿途风光，但面包车还是翻到109国道日月村附近路段路沟，挡风玻璃等全部破碎，车头已凹得不成样，那个脱落的轮胎带轴已飞出老远。还好过往车辆稀少，只让车人员受伤轻重不一。
琼琼惊呆了，咱连忙停了车，报警并赶紧救人。
柯研究员刮伤了额头，可驾驶员受伤甚重，需要紧急抢救。这时咱再顾不得藏紧青藤之果，叫惊魂初定的琼琼给青藤之果切片，分给五六给他们吃下。
急救车辆在一个半小时才到达事发地，运走了四位受伤较重的伤员，现场只留下柯研究员和一位叫格桑的藏族人。拖车把面包车拖走，事故的原因有待进一步确认。
柯研究员了陆虎车后排座位，说今天无论如何都要赶到渔场观测站，否则鱼苗搁运输车队的车总要出问题。格桑站在车外，面向日月山闭着双眼，神情肃穆地翕动着厚厚嘴唇，应该在祈祷神灵保佑。
自从公元7世纪，松赞干布统一喜藏高原，建立了著名的吐蕃王朝，先后从唐朝和尼泊乐两地传入佛教，佛事一直持续现今，形成了自己一套宗教理论体系，与佛教有了些差异，但其教义在当地已经深入人心。
这场交通意外事故，在琼琼的心理蒙一层阴霾。如果凌晨小狼和嘟嘟示警可以不在意，早在车发现了窃听器，接着下午两点又发生这场看似偶然的事故，这三件事串起来就不同寻常了。事实柯研究员和格桑并不当一回事，柯研究员还批评驾驶员在出发前没有照例检查车子状况。
格桑神情有些忧郁，顺带说起日月山。
日月山，历来赴喜藏大道的咽喉。早在汉、魏、晋以至隋、唐等朝代，都是中原王朝辖区的前哨和屏障，故有“西海屏风”、“草原门户”之称。
日月闪东侧阡陌良田，一派塞江南风光；西侧草原辽阔，牛羊成群，是一幅塞外景色，山体两侧有如此之大的反差，实属国内罕见。此山是我国自然的一条非常重要的分界线,是我国外流区域与内流区域、季风区与非季风区、黄土高原与青藏高原分界线，也是晴海省内农业区与牧业区的分界线。
日月山藏语称“尼玛达娃”，蒙古语称“纳喇萨喇”，即太阳和月亮之意。
其名的由来，却跟唐代文成公主有关，民间至今流传着这样的故事。传说，当文成公主行至赤岭，将要离别唐朝管辖的土地，心中一片怆楚。向前西望吐蕃，天高云低，草原苍茫；回头东望长安，更加留恋故土，遂拿出皇后赐予的“日月宝镜”，从中照看长安景色和亲人，不禁伤心落泪，思乡的泪水汇集成了倒淌河，由东向西，流入晴海湖。
传说多为牵强附会，但做为和平使者的文成公主，给当地带来了和平和繁荣，至今仍得到藏民们崇敬并让其神化。
日月山村到亥南渔场仅数十公里路程，路面平整让车子行驶平稳，快接近湖区时，风却不小，风吹湖边牧场里的枯黄牧草起伏如波浪。四周高耸云际的山脉，围出一个广袤的湖边平原，晴日下让人可目尽湖的那端，心胸顿时豁然，把心中阴霾暂时抛却。
晴海湖在当地有“海子”之称，今日湖水映照蓝天，显得格外蓝，若到岸边，可见清澈的湖水里荡漾着石头，面对广阔浩瀚的湖面，若在湖边散步赏景是多么惬意的事。柯研究员说，今日还冷，而且风大，还须等个月余，湖四周的牧草全部抽绿，那时才是最美的时候。
当车子驶入亥南渔场后，当地省台记者和媒体记者们早已摆起阵式，湟鱼人工孵育技术是当地人孜孜以求的事，没想到在高山湖泊之外的桑家坞孵育一举试验成功，第一批鱼苗若能适应当地生存环境，那将给解决日益减少湟鱼现状与当地发展之间矛盾带来福音。
当鱼苗逐车被放入渔场的池子里，柯研究员兴奋呼喊而起，这一路长途运输，鱼苗的成活率居然百分百。不管记者们还是渔场工作人员，纷纷鼓起掌。柯研究员当即喊人喂饵料，这些饵料专门从桑家坞，为的是鱼苗进一步驯养。湟鱼开始了在新环境的首次摄食，鱼口翕张，使得池子的那个角落水面似炸开窝一样，好不热闹。
一些记者们拥到满脸喜意的柯研究员身边，开始了采访提问。柯研究员毫不吝啬赞美之词，说湟鱼亲鱼每年洄游向各条河支流游抚育后代，然后才返回海子，归返鱼... -->>
第二九九章蹊跷电话
第二九八章【蹊跷电话】
在距离晴海湖还有十余公里处，面包车的左前轮轮胎居然脱落，还好车速不快，为了咱和琼琼领略沿途风光，但面包车还是翻到109国道日月村附近路段路沟，挡风玻璃等全部破碎，车头已凹得不成样，那个脱落的轮胎带轴已飞出老远。还好过往车辆稀少，只让车人员受伤轻重不一。
琼琼惊呆了，咱连忙停了车，报警并赶紧救人。
柯研究员刮伤了额头，可驾驶员受伤甚重，需要紧急抢救。这时咱再顾不得藏紧青藤之果，叫惊魂初定的琼琼给青藤之果切片，分给五六给他们吃下。
急救车辆在一个半小时才到达事发地，运走了四位受伤较重的伤员，现场只留下柯研究员和一位叫格桑的藏族人。拖车把面包车拖走，事故的原因有待进一步确认。
柯研究员了陆虎车后排座位，说今天无论如何都要赶到渔场观测站，否则鱼苗搁运输车队的车总要出问题。格桑站在车外，面向日月山闭着双眼，神情肃穆地翕动着厚厚嘴唇，应该在祈祷神灵保佑。
自从公元7世纪，松赞干布统一喜藏高原，建立了著名的吐蕃王朝，先后从唐朝和尼泊乐两地传入佛教，佛事一直持续现今，形成了自己一套宗教理论体系，与佛教有了些差异，但其教义在当地已经深入人心。
这场交通意外事故，在琼琼的心理蒙一层阴霾。如果凌晨小狼和嘟嘟示警可以不在意，早在车发现了窃听器，接着下午两点又发生这场看似偶然的事故，这三件事串起来就不同寻常了。事实柯研究员和格桑并不当一回事，柯研究员还批评驾驶员在出发前没有照例检查车子状况。
格桑神情有些忧郁，顺带说起日月山。
日月山，历来赴喜藏大道的咽喉。早在汉、魏、晋以至隋、唐等朝代，都是中原王朝辖区的前哨和屏障，故有“西海屏风”、“草原门户”之称。
日月闪东侧阡陌良田，一派塞江南风光；西侧草原辽阔，牛羊成群，是一幅塞外景色，山体两侧有如此之大的反差，实属国内罕见。此山是我国自然的一条非常重要的分界线,是我国外流区域与内流区域、季风区与非季风区、黄土高原与青藏高原分界线，也是晴海省内农业区与牧业区的分界线。
日月山藏语称“尼玛达娃”，蒙古语称“纳喇萨喇”，即太阳和月亮之意。
其名的由来，却跟唐代文成公主有关，民间至今流传着这样的故事。传说，当文成公主行至赤岭，将要离别唐朝管辖的土地，心中一片怆楚。向前西望吐蕃，天高云低，草原苍茫；回头东望长安，更加留恋故土，遂拿出皇后赐予的“日月宝镜”，从中照看长安景色和亲人，不禁伤心落泪，思乡的泪水汇集成了倒淌河，由东向西，流入晴海湖。
传说多为牵强附会，但做为和平使者的文成公主，给当地带来了和平和繁荣，至今仍得到藏民们崇敬并让其神化。
日月山村到亥南渔场仅数十公里路程，路面平整让车子行驶平稳，快接近湖区时，风却不小，风吹湖边牧场里的枯黄牧草起伏如波浪。四周高耸云际的山脉，围出一个广袤的湖边平原，晴日下让人可目尽湖的那端，心胸顿时豁然，把心中阴霾暂时抛却。
晴海湖在当地有“海子”之称，今日湖水映照蓝天，显得格外蓝，若到岸边，可见清澈的湖水里荡漾着石头，面对广阔浩瀚的湖面，若在湖边散步赏景是多么惬意的事。柯研究员说，今日还冷，而且风大，还须等个月余，湖四周的牧草全部抽绿，那时才是最美的时候。
当车子驶入亥南渔场后，当地省台记者和媒体记者们早已摆起阵式，湟鱼人工孵育技术是当地人孜孜以求的事，没想到在高山湖泊之外的桑家坞孵育一举试验成功，第一批鱼苗若能适应当地生存环境，那将给解决日益减少湟鱼现状与当地发展之间矛盾带来福音。
当鱼苗逐车被放入渔场的池子里，柯研究员兴奋呼喊而起，这一路长途运输，鱼苗的成活率居然百分百。不管记者们还是渔场工作人员，纷纷鼓起掌。柯研究员当即喊人喂饵料，这些饵料专门从桑家坞，为的是鱼苗进一步驯养。湟鱼开始了在新环境的首次摄食，鱼口翕张，使得池子的那个角落水面似炸开窝一样，好不热闹。
一些记者们拥到满脸喜意的柯研究员身边，开始了采访提问。柯研究员毫不吝啬赞美之词，说湟鱼亲鱼每年洄游向各条河支流游抚育后代，然后才返回海子，归返鱼... -->>
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