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（如果读者您看了觉得好的话，还请多多评论，为本作品打分哦，您的意见真的很重要。）
（老样子，这一章还是先别看吧，我今天的成果就是上一章，请各位追更至此的朋友先耐心等待，等我明天正式地将这一章也修改完成了就好了。万分抱歉i━━(￣ー￣*|||）━━）
（以下为凑字数内容，明日修改后删除……
在一个宁静的书房里，一名作家正坐在书桌前，全神贯注地进行着创作。他的手指在键盘上迅速敲击，文字如流水般涌现。他的眼神专注而坚定，仿佛进入了自己创造的世界。
房间里堆满了各种书籍和资料，墙上挂满了灵感的图片和笔记。作家的思维在文字间穿梭，不断构思着故事的情节和人物。他时而沉思，时而微笑，完全沉浸在创作的乐趣中。
时光荏苒，岁月如梭，而作家却浑然不知。此刻，他的思维早已与作品深深交融，仿佛进入了一个只属于他和文字的世界，将周遭的一切都抛诸脑后。夜幕逐渐笼罩大地，作家方才停下手中舞动的笔，带着满心的欢喜凝视着眼前刚刚完成的篇章。虽然身体略感疲惫不堪，但内心深处却洋溢着创作所带来的无与伦比的满足感。他深知，每一次的创作都是一场充满艰难险阻和自我突破的旅程，而这一次也不例外。。
“……所以我想向‘圣多明哥队’请教一下，你们所支持的‘自由主义’拥有解决周期性经济危机的能力嘛？”
但虽然菲洛相信以一号前辈的水平完全足以解释那危机的成因，但再听对手后续的这么个问法，这就完完全全是照着蛇七寸打去的杀招，直接把被预设了“自由”立场的自己一方给问的完全无法回答。
难道要自己一边照实说没辙，这就是社会生产与资本组织形式的矛盾吗？那和直接认负又有什么区别？
但即便是没得答也得想办法去答上，就在对面话音落地之后不久，菲洛身旁那位提前被艾玛书记点过将了的一号前辈便带着一副稍稍紧张的面容站起了身来，再按照着之前预定好了的方式先对周期性危机这么个概念进行名词解释，借此来为后手同志们拖延时间：
“‘圣多明哥队’作答：周期性危机本质上还是社会化生产与资本组织形式之间的矛盾，具体的来说，社会化生产是指由于生产技术的改革，致使生产形式由原先以家庭为单位能够完全自给自足的小农经济，一步步向着重资产重技术的职业分工化发展。
生产者不再只是单单为了满足自己的生存需要而进行劳动，而是通过从事满足其他人的某一特定需要以换取报酬，再用这报酬来交换到满足自己生存生活的物质。
举个简单的例子的话就好像是那些废土之上远离‘文明’的‘拓荒者’群体们，他们通常以族群为单位，通过自己的技术与劳动在废土之上自行生存，甚少或干脆不与外界进行物质交换也能够长久生存，这就是小农经济。
而在‘文明’之内，夜之城内部，大部分的市民都是受雇于企业，通过劳动换取报酬以购买那些生活物质，几乎所有的需求都需要与外界进行交换才能够满足，这就是专业化社会化生产，而这种社会化生产进一步的趋势便是全球化。
即同一条产业链上下游的生产可能都不在一个国家地区内部。很可能一家位于圣多明哥内部的罐头工厂，里头的设备来自欧共体，所消耗的香蕉则来自洪都拉斯，罐头所用的马口铁则来自新美国，装饰涂料又从墨西哥采购，最后产出的商品还要销往西联换取外汇。”
听着这位前辈的讲述，详细的同时又是那样的通俗易懂，彰显了自身对于理论理解的同时又确确实实地为菲洛争取到了完全足够的时间。
让菲洛得以看着自己眼前已经被编辑好了的草稿，默默地向己方小组内部发送了一条讯息：
【四号，申请交换。】
也就在这一条消息同时进入了小组所有成员的眼中时，那位站起身来了的前辈面上的表情也不见了先前的许多紧张，口中仍在持续的慢条斯理话语也突然地加快了三分语速，加快着自己这一部分的名词解释：
“而另一方面，资本组织形式作为一种生产资料私有化的组织形式，他们的根本目的则是借由社会化生产所带来的物质交换行为进行牟利，这中间就出现了一个非常矛盾的问题，即并不是所有的交换行为都有利可图。
就像我之前所说的，社会化生产当中，劳动者参与劳动将会获得生活资料用以交换生活物质，相当于劳动者的这一段劳动时间是被消费者用生活资料所购买走了。那么若是消费者没有了消费能力，或者当消费者不足以支撑起来那些劳动者的报酬时又会出现什么样的情况呢？
就会出现相对的‘生产过剩’，即‘青年队’所提出来的资本的周期性经济危机，但必须要注意的是，这种生产过剩并非‘绝对的’生产过剩，而是‘相对的’。他并不是指全世界所有人口的需求都被满足了所以才生产过剩，而是那些有利可图的，拥有交换能力的消费者们不够维持住资本市场规模而出现的‘相对生产过剩’。
就像是在旧美国的‘大萧条’时期，在那些牧场主们将生产出来的牛奶直接倾倒进入了下水道时，却还有大批大批的美国国民们在忍饥挨饿，在大街之上举起来了招牌寻求工作，想要通过自己的劳动去换取那些没人要的牛奶面包来填饱自己家人的肚子。
更不用提那些地处南美洲如同巴西一样的贫穷国家，即便是在2095年的今天也一样正面临着口粮危机。这些都是由于资本组织形式所能够承载的生产力是有极限的，这个生产力极限又与社会化生产形式产生了冲突，这才是周期性经济危机发生的底层逻辑。”
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房间里堆满了各种书籍和资料，墙上挂满了灵感的图片和笔记。作家的思维在文字间穿梭，不断构思着故事的情节和人物。他时而沉思，时而微笑，完全沉浸在创作的乐趣中。
时光荏苒，岁月如梭，而作家却浑然不知。此刻，他的思维早已与作品深深交融，仿佛进入了一个只属于他和文字的世界，将周遭的一切都抛诸脑后。夜幕逐渐笼罩大地，作家方才停下手中舞动的笔，带着满心的欢喜凝视着眼前刚刚完成的篇章。虽然身体略感疲惫不堪，但内心深处却洋溢着创作所带来的无与伦比的满足感。他深知，每一次的创作都是一场充满艰难险阻和自我突破的旅程，而这一次也不例外。。
“……所以我想向‘圣多明哥队’请教一下，你们所支持的‘自由主义’拥有解决周期性经济危机的能力嘛？”
但虽然菲洛相信以一号前辈的水平完全足以解释那危机的成因，但再听对手后续的这么个问法，这就完完全全是照着蛇七寸打去的杀招，直接把被预设了“自由”立场的自己一方给问的完全无法回答。
难道要自己一边照实说没辙，这就是社会生产与资本组织形式的矛盾吗？那和直接认负又有什么区别？
但即便是没得答也得想办法去答上，就在对面话音落地之后不久，菲洛身旁那位提前被艾玛书记点过将了的一号前辈便带着一副稍稍紧张的面容站起了身来，再按照着之前预定好了的方式先对周期性危机这么个概念进行名词解释，借此来为后手同志们拖延时间：
“‘圣多明哥队’作答：周期性危机本质上还是社会化生产与资本组织形式之间的矛盾，具体的来说，社会化生产是指由于生产技术的改革，致使生产形式由原先以家庭为单位能够完全自给自足的小农经济，一步步向着重资产重技术的职业分工化发展。
生产者不再只是单单为了满足自己的生存需要而进行劳动，而是通过从事满足其他人的某一特定需要以换取报酬，再用这报酬来交换到满足自己生存生活的物质。
举个简单的例子的话就好像是那些废土之上远离‘文明’的‘拓荒者’群体们，他们通常以族群为单位，通过自己的技术与劳动在废土之上自行生存，甚少或干脆不与外界进行物质交换也能够长久生存，这就是小农经济。
而在‘文明’之内，夜之城内部，大部分的市民都是受雇于企业，通过劳动换取报酬以购买那些生活物质，几乎所有的需求都需要与外界进行交换才能够满足，这就是专业化社会化生产，而这种社会化生产进一步的趋势便是全球化。
即同一条产业链上下游的生产可能都不在一个国家地区内部。很可能一家位于圣多明哥内部的罐头工厂，里头的设备来自欧共体，所消耗的香蕉则来自洪都拉斯，罐头所用的马口铁则来自新美国，装饰涂料又从墨西哥采购，最后产出的商品还要销往西联换取外汇。”
听着这位前辈的讲述，详细的同时又是那样的通俗易懂，彰显了自身对于理论理解的同时又确确实实地为菲洛争取到了完全足够的时间。
让菲洛得以看着自己眼前已经被编辑好了的草稿，默默地向己方小组内部发送了一条讯息：
【四号，申请交换。】
也就在这一条消息同时进入了小组所有成员的眼中时，那位站起身来了的前辈面上的表情也不见了先前的许多紧张，口中仍在持续的慢条斯理话语也突然地加快了三分语速，加快着自己这一部分的名词解释：
“而另一方面，资本组织形式作为一种生产资料私有化的组织形式，他们的根本目的则是借由社会化生产所带来的物质交换行为进行牟利，这中间就出现了一个非常矛盾的问题，即并不是所有的交换行为都有利可图。
就像我之前所说的，社会化生产当中，劳动者参与劳动将会获得生活资料用以交换生活物质，相当于劳动者的这一段劳动时间是被消费者用生活资料所购买走了。那么若是消费者没有了消费能力，或者当消费者不足以支撑起来那些劳动者的报酬时又会出现什么样的情况呢？
就会出现相对的‘生产过剩’，即‘青年队’所提出来的资本的周期性经济危机，但必须要注意的是，这种生产过剩并非‘绝对的’生产过剩，而是‘相对的’。他并不是指全世界所有人口的需求都被满足了所以才生产过剩，而是那些有利可图的，拥有交换能力的消费者们不够维持住资本市场规模而出现的‘相对生产过剩’。
就像是在旧美国的‘大萧条’时期，在那些牧场主们将生产出来的牛奶直接倾倒进入了下水道时，却还有大批大批的美国国民们在忍饥挨饿，在大街之上举起来了招牌寻求工作，想要通过自己的劳动去换取那些没人要的牛奶面包来填饱自己家人的肚子。
更不用提那些地处南美洲如同巴西一样的贫穷国家，即便是在2095年的今天也一样正面临着口粮危机。这些都是由于资本组织形式所能够承载的生产力是有极限的，这个生产力极限又与社会化生产形式产生了冲突，这才是周期性经济危机发生的底层逻辑。”
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