浅谈《红楼梦》 (2/2)

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以及细致入微人物的描写，也能看出曹雪芹先生的造诣窥豹一斑。红楼梦是有希望和向往的，那时候有青楼，青楼泛指歌妓之类。红楼在这里是年轻的和充满希望的，是向往一种朝气。向往走出糜烂生活却又走不出红尘烦琐。最重要的要数红楼门窗前朝梦了，太虚幻境是一种梦境。把人类不切合实际的臆想以做梦的形式表达出来。不光在红楼梦有这种幻觉，就连三国演义西游记水浒传这三部作品里也都不同程度出现梦境。

    三国演义表现在诸葛亮能观天文识天象，根据星辰的不同而得知何时有风，这只有天象学或者周易里才能看到，以那时侯的水平应该是一种猜测。把西游记看成一种神话故事，那么这种梦并不难发现。水浒传中是公然有梦的了，九天玄女为宋江送来兵书是在睡梦中。按说九天玄女要比宋江的时代早很多年，九天玄女是黄帝的老师，黄帝和蚩尤大战连战连败，是九天玄女为黄帝送来的兵书以及阵法黄帝才取得胜利的。所以说这四部著作里都存在梦的成分，只是存在的大小和深浅不一罢了。从这种梦里可以看出他们都想摆脱被奴役的命运，向往自由和没有压迫。

    红楼梦中也是有实的成分的，那就是死亡和痛苦，应该说只有死亡才是最真实的。而虚的成分也夹杂其中。首先皇帝在这个时候是虚幻的，虽然手中有无限的权利。并没有他太多的言行，他的出现只是一个配角。

    宝玉和黛玉都是虚实参半的，他们的前半部分应该有一个原型的。因为前半部分写的比较真实，后半部分就虚假多了。黛玉葬花也只有官宦小姐才能做出这种愚蠢而又可爱的事来。农家女是没有这种时间和精力的。黛玉之死和宝玉出家却是一种实在的幻觉。

    幸福的感觉总是不尽相同的，悲剧性的命运总有惊人的相似。宝玉结婚和黛玉之死在同一天，亦喜亦悲。从中可以看出人生的变幻无常，也许这都是命运的捉弄。不能说这仅仅是一个巧合，这是曹雪芹先生的刻意安排。从这种场景里可以看出人情冷暖尽在不言中。拿一些作家的话说是无巧不成书，恐怕也只有这种所谓的五巧不成书才是最完美的解释。

    贾政也是真实的，他是一种粗暴的权威。冷漠不近人情，也只有在自己的母亲面前才不回摆出派头。贾政象征封建势力教化下的顽固派，死脑筋不知道通融。又颇有几分才气，就像孔乙己的窃书不为偷一样可笑。这都是封建思想禁锢下的悲剧。

    不管是袭人的无辜还是薛宝钗的的无奈王熙凤的悲哀，在这种大背景下人力都无法抗拒。在这种情况下滋生了人性的繁杂与渴望，这是一次精神的激越与奋进。在这种悲剧中不能摆脱他高傲灵魂下的桀骜不驯与孤独，以及对于幸福的向往。从人性的立场出发，不管是同情还是怜惜，都不是一种过错。苍凉的生活，忧郁而孤独的人生，进一步加深了这悲剧性的一把心酸，一捧泪。

    曹雪芹先生向往那种天真和质朴，用一种深沉的思考去理解生活。当我们也拿这种眼光去理解生活时，就不会造成太大的偏差，也会尽可能少的违背作者的意图和真实用意。