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这是个忘却和实惠的年代。
对于“五四”我们只知道它是83年前的一场运动,一群大学生举举旗子、喊喊口号的一件事。其他,当代青年已无心去解读了;在经济与网络的冲击下,在灯红酒绿、柔情似水的年代里,谁会再去弄这些奢侈的东西。
可扪心自问,我们了解“五四”吗?我们除了会说“五”和“四”还有什么呢?无知和自满,让我们不再翻起历史,并有一种过时论的想法。可是,稍微有知觉的人都能发现“五四”作为一种精神,它是没有时空界限的,它是追求与反抗,它是激情与青春,它是人类从奴性走向人性的体现。再次想起五月四日的星期天,集会游行,火燃赵家楼,痛打张宗祥,拒绝在巴黎和会上的签字,宣传讲演,,毫不妥协。接着“六三”运动,罢工,罢课,罢市,上海、天津、山东等全国各地开始觉醒。从此“五四”运动带来了新思想、新文化,从此,中国从百年耻辱走向新生
一翻历史“五四”熊熊的烈火便烧痛着每一个人,它是历史的飞越,它是沉默的爆发;“五四”留给我们太多了“五四”是一种巨人的高度。可我们学会了忘却,学会了拒绝,——我们在痛骂“五四”是一个“老太婆”的时候,我们同样能够痛骂激情与青春、民主与科学吗?在这一天,我们只剩下一些热烈的庆祝形式,在这一天,我们只留下日历上的一张白纸,在这一天,我们只有呆头呆脑地喊着“伟大的‘五四’”试问“五四”真正留下了什么?
“五四”精神确实丧失了,青年人的热血已经冰冷了。
我深深怀念起李大钊先生。在“五四”期间,他独具慧眼,引导进步青年,介绍马克思主义思想,推动新文化运动的发展;短短一生,却是如此铁骨铮铮。可是我们这个沦陷的群体中已消失了这种人,在或有或无的喘气声中,我只有含泪叩问:
“五四”留下了什么?
2001。5
这是个忘却和实惠的年代。
对于“五四”我们只知道它是83年前的一场运动,一群大学生举举旗子、喊喊口号的一件事。其他,当代青年已无心去解读了;在经济与网络的冲击下,在灯红酒绿、柔情似水的年代里,谁会再去弄这些奢侈的东西。
可扪心自问,我们了解“五四”吗?我们除了会说“五”和“四”还有什么呢?无知和自满,让我们不再翻起历史,并有一种过时论的想法。可是,稍微有知觉的人都能发现“五四”作为一种精神,它是没有时空界限的,它是追求与反抗,它是激情与青春,它是人类从奴性走向人性的体现。再次想起五月四日的星期天,集会游行,火燃赵家楼,痛打张宗祥,拒绝在巴黎和会上的签字,宣传讲演,,毫不妥协。接着“六三”运动,罢工,罢课,罢市,上海、天津、山东等全国各地开始觉醒。从此“五四”运动带来了新思想、新文化,从此,中国从百年耻辱走向新生
一翻历史“五四”熊熊的烈火便烧痛着每一个人,它是历史的飞越,它是沉默的爆发;“五四”留给我们太多了“五四”是一种巨人的高度。可我们学会了忘却,学会了拒绝,——我们在痛骂“五四”是一个“老太婆”的时候,我们同样能够痛骂激情与青春、民主与科学吗?在这一天,我们只剩下一些热烈的庆祝形式,在这一天,我们只留下日历上的一张白纸,在这一天,我们只有呆头呆脑地喊着“伟大的‘五四’”试问“五四”真正留下了什么?
“五四”精神确实丧失了,青年人的热血已经冰冷了。
我深深怀念起李大钊先生。在“五四”期间,他独具慧眼,引导进步青年,介绍马克思主义思想,推动新文化运动的发展;短短一生,却是如此铁骨铮铮。可是我们这个沦陷的群体中已消失了这种人,在或有或无的喘气声中,我只有含泪叩问:
“五四”留下了什么?
2001。5