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丝绸之路的“天籁”之音(散文诗十三章)
崔峰
丁亥年春,同玉华兄有幸到新疆吐鲁番、哈密以及甘肃敦煌等地走走,拜谒了心中多年的向往,看到听到闻到感知到了“天籁”之音
——题记
一、俯读天山
我是神鹰,我是大鹏;
我翔游云际天宇,我俯读天山。
俯读天山,梦幻一个真实的虚幻——
远眺,恰似七仙女中的一个,可望难及。
渐渐的消失,又渐渐的浮出
问天届圣母:识缘何人?
近观,冰冷而端庄,冷美似膏。
渐渐的消失,又渐渐的浮出
终于还是一个影子
美丽而神魅四射的偶像!
天池之色、戈壁之韵、和田之气、胡杨之傲、天穹之野;
以及莫高窟之光、飞天之姿、罗布泊之秘、草原之美都是您的惠泽
2007年5月14日下午辽阳
二、天山,生命的“宫殿”
端庄似贵妇,恬静如修女,美丽胜天仙
你是圣母呵,你大慈大爱大仁大义的境界里,不停溢淌着生命的甘露,泽惠着臣民凡夫,泽惠着苍生茫野,泽惠着千物万灵!
你的境界神秘、神圣、神妙。
洁净的玉体,是上苍完美的浮现;
亭傲的倩影,是戈壁独有的诗意;
蜿蜒的曲线,是神灵魅力的展示。
我追溯一条小溪的脉搏,她来自于你的躯体;
我寻觅一棵驼草的须系,她来自于你的躯体;
我追逐一缕微风的影子,她来自于你的躯体;
我闻吸一枚小花的馨香,她来自于你的躯体;
我贪婪一朵白云的神魅,她来自于你的躯体
我终于俯视到了天山,我终于靠近了天山,我终于亲吻着了天山!我为我的发现和清醒而惊愕。我震撼了——
天山冰雪下的沟沟壑壑,分明是一道道生命的“宫殿”!那里流淌着的分明是生命的血液!
听听戈壁的声音,那是母亲分娩的阵痛,那是婴儿降世的序曲!
2007年5月14日上午辽阳 三、达板城,心中的美丽
戈壁纤陌,不期而至;
千曲万折,如梦影、似虚幻
一道弯、几影淡绿、三两户人家,守着、守着天山圣境的诡谧
歌着的旅人,背着胡琴,孤独的陶醉在旋律的意境中,空旷、苍凉、古典忘却了残阳失色、忘却了漠风狂躁、忘却了戈壁寂阒
旅人梦入清香的炊烟;
主人品嚼歌琴的悠绵。
清晨,戈壁出奇的平静,歌者继续歌着前往,人家依然守着门户;
达板城,却被歌者所歌、带走,走得好远好美好神圣
达板城,达板城:您真的知道这些吗?
2007年5月12日上午辽阳 四、坎尔井,生命的“脐带”
穿透历史的干枯,洗涤岁月的尘埃,历经二千多年的思索,留下万里足迹
坎尔井,大戈壁生命的“脐带”这头连着戈壁,那端接着天山!
大戈壁、大戈壁,绝美奇诡的大戈壁——
是谁复活了你生命?
是谁唤醒了你昏厥?
是谁医治了你顽疾?
大戈壁默默的叩首:坎尔井
大戈壁是一幅天然美奂的画,点点青绿、小小生命、簿簿炊烟
其实,生动这画的脉络,正是坎尔井,是永恒了画的魂灵!
2007年5月14日中午辽阳 五、凭吊阳关
不为英雄、不为传说、不为历史,只因这里曾经的故事遗失了和曾经的一切莫名其妙的消声弥迹了。
历史,惊人的残酷:可以创造一切,也可以毁灭一切!
历史,惊人的神奇:可以毁灭一切,也可以创造一切!
王勃来过,朝雨、新柳、美酒,只憾西走无故人。朝雨、新柳、美酒却是何等的迷人?!
但一场狂风暴沙之后,这些都不在了。而今能见到的柳是后人新植的,已无那时的古韵
更为残酷的是风沙掩埋掉了一座繁华热闹的古城!
我诅咒自然:为什么非要掩埋掉这座繁华热闹的古城?
我诅咒先辈:为什么没有保护好这座繁华热闹的古城?
我诅咒历史:为什么没有留下来这座繁华热闹的古城?
我心情沉重的走进“古董滩”我在细读一部悲剧;不,我是在听先民们无奈无助的撕裂人心的哭嚎
2007年5月15日上午辽阳 六、火焰山,愤怒的大戈壁
谁说,大地是色彩斑斓的彩球?或绿或蓝或黄或紫,或崇山峻岭或碧绿平原或蔚蓝无垠或波荡溪流,或高山流水或草青羊肥或生机勃发或锦绣万里
然而,版图的西北部,青色黑色黄色的大戈壁占了“半壁江山”形成一片空寂、荒野、死阒、魔怪、鬼诡的瀚海疆土
水,成为这里的血浆!
绿,成为这里的渴望!
太阳,成为这里的恐惧!
生命,成为这里的奇迹!
于是——
石子在愤怒!
沙粒在愤怒!
骆驼草在愤怒!
我终于读懂了为什么不见火焰山的“火焰”它是大戈壁的一道怒眉,它聚集了戈壁对造世主的愤怒;它的愤怒燃烧在心中,它的愤怒直着天庭!
2007年5月15日上午辽阳 七、吐鲁番葡萄葡萄沟
葡萄!
葡萄!
吐鲁番的葡萄!
可是造地之神在大戈壁特植的仙果?
无垠的戈壁,谁人能够跛及,只有造地之神能够独往独来;来了,享用这香甜美味的佳品。
神是人臆念的寄托,神终将托福与人。
东方、西方、南方、北方,人们接踵而来
吐鲁番的葡萄,成了人的共享品;而生长葡萄的吐鲁番葡萄沟,成了美誉中外的戈壁滩上的世外“桃园”!
我不解:葡萄沟四周的火焰山,水的蒸发量是降雨量的一百八十多倍,而葡萄又是需要大量水浇灌的植物,谁的魔力让若大的葡萄沟流水盈盈、长流不枯?
试想:十里葡萄沟地处峡谷,两面戈壁高坡,两头风沙时而暴起,苍穹溢... -->>
丝绸之路的“天籁”之音(散文诗十三章)
崔峰
丁亥年春,同玉华兄有幸到新疆吐鲁番、哈密以及甘肃敦煌等地走走,拜谒了心中多年的向往,看到听到闻到感知到了“天籁”之音
——题记
一、俯读天山
我是神鹰,我是大鹏;
我翔游云际天宇,我俯读天山。
俯读天山,梦幻一个真实的虚幻——
远眺,恰似七仙女中的一个,可望难及。
渐渐的消失,又渐渐的浮出
问天届圣母:识缘何人?
近观,冰冷而端庄,冷美似膏。
渐渐的消失,又渐渐的浮出
终于还是一个影子
美丽而神魅四射的偶像!
天池之色、戈壁之韵、和田之气、胡杨之傲、天穹之野;
以及莫高窟之光、飞天之姿、罗布泊之秘、草原之美都是您的惠泽
2007年5月14日下午辽阳
二、天山,生命的“宫殿”
端庄似贵妇,恬静如修女,美丽胜天仙
你是圣母呵,你大慈大爱大仁大义的境界里,不停溢淌着生命的甘露,泽惠着臣民凡夫,泽惠着苍生茫野,泽惠着千物万灵!
你的境界神秘、神圣、神妙。
洁净的玉体,是上苍完美的浮现;
亭傲的倩影,是戈壁独有的诗意;
蜿蜒的曲线,是神灵魅力的展示。
我追溯一条小溪的脉搏,她来自于你的躯体;
我寻觅一棵驼草的须系,她来自于你的躯体;
我追逐一缕微风的影子,她来自于你的躯体;
我闻吸一枚小花的馨香,她来自于你的躯体;
我贪婪一朵白云的神魅,她来自于你的躯体
我终于俯视到了天山,我终于靠近了天山,我终于亲吻着了天山!我为我的发现和清醒而惊愕。我震撼了——
天山冰雪下的沟沟壑壑,分明是一道道生命的“宫殿”!那里流淌着的分明是生命的血液!
听听戈壁的声音,那是母亲分娩的阵痛,那是婴儿降世的序曲!
2007年5月14日上午辽阳 三、达板城,心中的美丽
戈壁纤陌,不期而至;
千曲万折,如梦影、似虚幻
一道弯、几影淡绿、三两户人家,守着、守着天山圣境的诡谧
歌着的旅人,背着胡琴,孤独的陶醉在旋律的意境中,空旷、苍凉、古典忘却了残阳失色、忘却了漠风狂躁、忘却了戈壁寂阒
旅人梦入清香的炊烟;
主人品嚼歌琴的悠绵。
清晨,戈壁出奇的平静,歌者继续歌着前往,人家依然守着门户;
达板城,却被歌者所歌、带走,走得好远好美好神圣
达板城,达板城:您真的知道这些吗?
2007年5月12日上午辽阳 四、坎尔井,生命的“脐带”
穿透历史的干枯,洗涤岁月的尘埃,历经二千多年的思索,留下万里足迹
坎尔井,大戈壁生命的“脐带”这头连着戈壁,那端接着天山!
大戈壁、大戈壁,绝美奇诡的大戈壁——
是谁复活了你生命?
是谁唤醒了你昏厥?
是谁医治了你顽疾?
大戈壁默默的叩首:坎尔井
大戈壁是一幅天然美奂的画,点点青绿、小小生命、簿簿炊烟
其实,生动这画的脉络,正是坎尔井,是永恒了画的魂灵!
2007年5月14日中午辽阳 五、凭吊阳关
不为英雄、不为传说、不为历史,只因这里曾经的故事遗失了和曾经的一切莫名其妙的消声弥迹了。
历史,惊人的残酷:可以创造一切,也可以毁灭一切!
历史,惊人的神奇:可以毁灭一切,也可以创造一切!
王勃来过,朝雨、新柳、美酒,只憾西走无故人。朝雨、新柳、美酒却是何等的迷人?!
但一场狂风暴沙之后,这些都不在了。而今能见到的柳是后人新植的,已无那时的古韵
更为残酷的是风沙掩埋掉了一座繁华热闹的古城!
我诅咒自然:为什么非要掩埋掉这座繁华热闹的古城?
我诅咒先辈:为什么没有保护好这座繁华热闹的古城?
我诅咒历史:为什么没有留下来这座繁华热闹的古城?
我心情沉重的走进“古董滩”我在细读一部悲剧;不,我是在听先民们无奈无助的撕裂人心的哭嚎
2007年5月15日上午辽阳 六、火焰山,愤怒的大戈壁
谁说,大地是色彩斑斓的彩球?或绿或蓝或黄或紫,或崇山峻岭或碧绿平原或蔚蓝无垠或波荡溪流,或高山流水或草青羊肥或生机勃发或锦绣万里
然而,版图的西北部,青色黑色黄色的大戈壁占了“半壁江山”形成一片空寂、荒野、死阒、魔怪、鬼诡的瀚海疆土
水,成为这里的血浆!
绿,成为这里的渴望!
太阳,成为这里的恐惧!
生命,成为这里的奇迹!
于是——
石子在愤怒!
沙粒在愤怒!
骆驼草在愤怒!
我终于读懂了为什么不见火焰山的“火焰”它是大戈壁的一道怒眉,它聚集了戈壁对造世主的愤怒;它的愤怒燃烧在心中,它的愤怒直着天庭!
2007年5月15日上午辽阳 七、吐鲁番葡萄葡萄沟
葡萄!
葡萄!
吐鲁番的葡萄!
可是造地之神在大戈壁特植的仙果?
无垠的戈壁,谁人能够跛及,只有造地之神能够独往独来;来了,享用这香甜美味的佳品。
神是人臆念的寄托,神终将托福与人。
东方、西方、南方、北方,人们接踵而来
吐鲁番的葡萄,成了人的共享品;而生长葡萄的吐鲁番葡萄沟,成了美誉中外的戈壁滩上的世外“桃园”!
我不解:葡萄沟四周的火焰山,水的蒸发量是降雨量的一百八十多倍,而葡萄又是需要大量水浇灌的植物,谁的魔力让若大的葡萄沟流水盈盈、长流不枯?
试想:十里葡萄沟地处峡谷,两面戈壁高坡,两头风沙时而暴起,苍穹溢... -->>
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