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，虽子孙白，而庭训愈峻。至此， 诸子乃共号泣稽颡，请为百口切计。盛大怒。诸子遂尔改之。盛写两定本，寄于慕 容俊。太元中，孝武帝博求异闻，始于辽东得之，以相考校，多有不同，书遂两存。 子潜、放。
潜字齐由，为豫章太守。殷仲堪之讨王国宝也，潜时在郡，仲堪逼以为谘议参 军，固辞不就，以忧卒。
放字齐庄，幼称令慧。年七八岁，在荆州，与父俱从庾亮猎，亮谓曰：“君亦 来邪？”应声答曰：“无小无大，从公于迈。”亮又问：“欲齐何庄邪？”放曰： “欲齐庄周。”亮曰：“不慕仲尼邪？”答曰：“仲尼生而知之，非希企所及。” 亮大奇之，曰：“王辅嗣弗过也。”庾翼子爰客尝候盛，见放而问曰：“安国何在？” 放答曰：“庾稚恭家。”爰客大笑曰：“诸孙太盛，有兒如此也！”放又曰：“未 若诸庾翼翼。”既而语人曰：“我故得重呼奴父也。”终于长沙相。
干宝，字令升，新蔡人也。祖统，吴奋武将军、都亭侯。父莹，丹阳丞。宝少 勤学，博览书记，以才器召为著作郎。平杜弢有功，赐爵关内侯。
中兴草创，未置史官，中书监王导上疏曰：“夫帝王之迹，莫不必书，著为令 典，垂之无穷。宣皇帝廓定四海，武皇帝受禅于魏，至德大勋，等踪上圣，而纪传 不存于王府，德音未被乎管弦。陛下圣明，当中兴之盛，宜建立国史，撰集帝纪， 上敷祖宗之烈，下纪佐命之勋，务以实录，为后代之准，厌率土之望，悦人神之心， 斯诚雍熙之至美，王者之弘基也。宜备史官，敕佐著作郎干宝等渐就撰集。”元帝 纳焉。宝于是始领国史。以家贫，求补山阴令，迁始安太守。王导请为司徒右长史， 迁散骑常侍，著晋纪，自宣帝迄于愍帝五十三年，凡二十卷，奏之。其书简略， 直而能婉，咸称良史。
性好阴阳术数，留思京房、夏侯胜等传。宝父先有所宠侍婢，母甚妒忌，及父 亡，母乃生推婢于墓中。宝兄弟年小，不之审也。后十余年，母丧，开墓，而婢伏 棺如生，载还，经日乃苏。言其父常取饮食与之，恩情如生，在家中吉凶辄语之， 考校悉验，地中亦不觉为恶。既而嫁之，生子。又宝兄尝病气绝，积日不冷，后遂 悟，云见天地间鬼神事，如梦觉，不自知死。宝以此遂撰集古今神祇灵异人物变化。 名为搜神记，凡三十卷。以示刘惔，惔曰：“卿可谓鬼之董狐。”宝既博采异 同，遂混虚实，因作序以陈其志曰：
虽考先志于载籍，收遗逸于当时，盖非一耳一目之所亲闻睹也，亦安敢谓无失 实者哉！卫朔失国，二传互其所闻；吕望事周，子长存其两说，若此比类，往往有 焉。从此观之，闻见之难一，由来尚矣。夫书赴告之定辞，据国史之方策，犹尚若 兹，况仰述千载之前，记殊俗之表，缀片言于残阙，访行事于故老，将使事不二迹， 言无异途，然后为信者，固亦前史之所病。然而国家不废注记之官，学士不绝诵览 之业，岂不以其所失者小，所存者大乎！今之所集，设有承于前载者，则非余之罪 也。若使采访近世之事，苟有虚错，愿与先贤前儒分其讥谤。及其著述，亦足以明 神道之不诬也。
群言百家不可胜览，耳目所受不可胜载，今粗取足以演八略之旨，成其微说而 已。幸将来好事之士录其根体，有以游心寓目而无尤焉。
宝又为春秋左氏义外传，注周易、周官凡数十篇，及杂文集皆行 于世。
邓粲，长沙人。少以高洁著名，与南阳刘驎之、南郡刘尚公同志友善，并不应 州郡辟命。荆州刺史桓冲卑辞厚礼请粲为别驾，粲嘉其好贤，乃起应召。驎之、尚 公谓之曰：“卿道广学深，众所推怀，忽然改节，诚失所望。”粲笑答曰：“足下 可谓有志于隐而未知隐。夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。隐初在我，不在于物。” 尚公等无以难之，然粲亦于此名誉减半矣，后患足疾，不能朝拜，求去职，不听， 令卧视事。后以病笃，乞骸骨，许之。粲以父骞有忠信言而世无知者，著元明纪 十篇，注老子，并行于世。
谢沈，字行思，会稽山阴人也。曾祖斐，吴豫章太守。父秀，吴翼正都尉。沈 少孤，事母至孝，博学多识，明练经史。郡命为主簿、功曹，察孝廉，太尉郗鉴辟， 并不就。会稽内史何充引为参军，以母老去职。平西将军庾亮命为功曹，征北将军 蔡谟版为参军，皆不就。闲居养母，不交人事，耕耘之暇，研精坟籍。康帝即位， 朝议疑七庙迭毁，乃以太学博士征，以质疑滞。以母忧去职。服阕，除尚书度支郎。 何充、庾冰并称沉有史才，迁著作郎，撰晋书三十余卷。会卒，时年五十二。 沉先著后汉书百卷及毛诗、汉书外传，所著述及诗赋文论皆行于世。 其才学在虞预之右云。
习凿齿，字彦威，襄阳人也。宗族富盛，世为乡豪。凿齿少有志气，博学洽闻， 以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事，江夏相袁乔深器之，数称其才于温，转西曹 主簿，亲遇隆密。
时温有大志，追蜀人知天文者至，夜执手问国家祚运修短。答曰：“世祀方永。” 疑其难言，乃饰辞云：“如君言，岂独吾福，乃苍生之幸。然今日之语自可令尽， 必有小小厄运，亦宜说之。”星人曰：“太微、紫微、文昌三宫气候如此，决无忧 虞。至五十年外不论耳。”温不悦，乃止。异日，送绢一匹、钱五千文以与之。星 人乃驰诣凿齿曰：“家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其骸骨。缘君仁厚， 乞为标碣棺木耳。”凿齿问其故，星人曰：“赐绢一匹，令仆自裁，惠钱五千，以 买棺耳。”凿齿曰：“君几误死！君尝闻前知星宿有不覆之义乎？此以绢戏君，以 钱供道中资，是听君去耳。”星人大喜，明便诣温别。温问去意，以凿齿言答。温 笑曰：“凿齿忧君误死，君定是误活。然徒三十年看儒书，不如一诣习主簿。”
累迁别驾。温出征伐，凿齿或从或守，所在任职，每处机要，莅事有绩，善尺 牍论议，温甚器遇之。时清谈文章之士韩伯、伏滔等并相友善，后使至京师。简文 亦雅重焉。既还，温问：“相王何似？”答曰：“生平所未见。”以此大忤温旨， 左迁户曹参军。时有桑门释道安，俊辩有高才，自北至荆州，与凿齿初相见。道安 曰：“弥天释道安。”凿齿曰：“四海习凿齿。”时人以为佳对。
初，凿齿与其二舅罗崇、罗友俱为州从事。及迁别驾，以坐越舅右，屡经陈请。 温后激怒既盛，乃超拔其二舅，相继为襄阳都督，出凿齿为荥阳太守。温弟秘亦有 才气，素与凿齿相亲善。凿齿既罢郡归，与秘书曰：
吾以去五三日来达襄阳，触目悲感，略无欢情，痛恻之事，故非书言之所能具 也。每定省家舅，从北门入，西望隆中，想卧龙之吟；东眺白沙，思凤雏之声；北 临樊墟，存邓老之高；南眷城邑，怀羊公之风；纵目檀溪，念崔徐之友；肆睇鱼梁， 追二德之远，未尝不徘徊移日，惆怅极多，抚乘踌躇，慨尔而泣。曰若乃魏武之所 置酒，孙坚之所陨毙，裴杜之故居，繁王之旧宅，遗事犹存，星列满目。琐琐常流， 碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！
夫芬芳起于椒兰，清响生乎琳琅。命世而作佐者，必垂可大之余风；高尚而迈 德者，必有明胜之遗事。若向八君子者，千载犹使义想其为人，况相去不远乎！彼 一时也，此一时也，焉知今日之才不如畴辰，百年之后，吾与足下不并为景升乎！
其风期俊迈如此。
是时温觊觎非望，凿齿在郡，著汉晋春秋以裁正之。起汉光武，终于晋愍 帝。于三国之时，蜀以宗室为正，魏武虽受汉禅晋，尚为篡逆，至文帝平蜀，乃为 汉亡而晋始兴焉。引世祖讳炎兴而为禅受，明天心不可以势力强也。凡五十四卷。 后以脚疾，遂废于里巷。
及襄阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，赐 遗甚厚。又以其蹇疾，与诸镇书：“昔晋氏平吴，利在二陆；今破汉南，获士裁一 人有半耳。”俄以疾归襄阳。寻而襄邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史，会卒，不 果。临终上疏曰：
臣每谓皇晋宜越魏继汉，不应以魏后为三恪。而身微官卑，无由上达，怀抱愚 情，三十余年。今沈沦重疾，性命难保，遂尝怀此，当与之朽烂，区区之情，切所 悼惜，谨力疾著论一篇，写上如左。愿陛下考寻古义，求经常之表，超然远览，不 以臣微贱废其所言。论曰：
或问：“魏武帝功盖中夏，文帝受禅于汉，而吾子谓汉终有晋，岂实理乎？且 魏之见废，晋道亦病，晋之臣子宁可以同此言哉！”
答曰：“此乃所以尊晋也，但绝节赴曲，非常耳所悲，见殊心异，虽奇莫察， 请为子言焉。
“昔汉氏失御，九州残隔，三国乘间，鼎歭数世，干戈日寻，流血百载，虽各 有偏平，而其实乱也，宣皇帝势逼当年，力制魏氏，蠖屈从时，遂羁戎役，晦明掩 耀，龙潜下位，俯首重足，鞠躬屏息，道有不容之难，躬蹈履霜之险，可谓危矣！ 魏武既亡，大难获免，始南擒孟达，东荡海隅，西抑劲蜀，旋抚诸夏，摧吴人入侵 之锋，扫曹爽见忌之党，植灵根以跨中岳，树群才以翼子弟，命世之志既恢，非常 之业亦固。景文继之，灵武冠世，克伐贰违，以定厥庸，席卷梁益，奄征西极，功 格皇天，勋侔古烈，丰规显祚，故以灼如也。至于武皇，遂并强吴，混一宇宙，乂 清四海，同轨二汉。除三国之大害，静汉末之交争，开九域之蒙晦，定千载之盛功 者，皆司马氏也。而推魏继汉，以晋承魏，比义唐虞，自托纯臣，岂不惜哉！
“今若以魏有代王之德，则其道不足；有静乱之功，则孙刘鼎立。道不足则不 可谓制当年，当年不制于魏，则魏未曾为天下之主；王道不足于曹，则曹未始为一 日之王矣。昔共工伯有九州，秦政奄平区夏，鞭挞华戎，专总六合，犹不见序于帝 王，沦没于战国，何况暂制数州之人，威行境内而已，便可推为一代者乎！
“若以晋尝事魏，惧伤皇德，拘惜禅名，谓不可割，则惑之甚者也。何者？隗 嚣据陇，公孙帝蜀，蜀陇之人虽服其役，取之大义，于彼何有！且吴楚僭号，周室 未亡，子文、延陵不见贬绝。宜皇帝官魏，逼于性命，举非择木，何亏德美，禅代 之义，不同尧舜，校实定名，必彰于后，人各有心，事胡可掩！定空虚之魏以屈于 己，孰若杖义而以贬魏哉！夫命世之人正情遇物，假之际会，必兼义勇。宣皇祖考 立功于汉，世笃尔劳，思报亦深。魏武超越，志在倾主，德不素积，义险冰薄，宣 帝与之，情将何重！虽形屈当年，意申百世，降心全己，愤慨于下，非道服北面， 有纯臣之节，毕命曹氏，忘济世之功者也。
“夫成业者系于所为，不系所藉；立功者言其所济，不言所起。是故汉高禀命 于怀王，刘氏乘毙于亡秦，超二伪以远嗣，不论近而计功，考五德于帝典，不疑道 于力政，季无承楚之号，汉有继周之业，取之既美，而己德亦重故也。凡天下事有 可借喻于古以晓于今，定之往昔而足为来证者。当阳秋之时，吴楚二国皆僭号之王 也，若使楚庄推鄢郢以尊有德，阖闾举三江以奉命世，命世之君、有德之主或藉之 以应天，或抚之而光宅，彼必自系于周室，不推吴楚以为代明矣。况积勋累功，静 乱宁众，数之所录，众之所与，不资于燕哙之授，不赖于因藉之力，长辔庙堂，吴 蜀两毙，运奇二纪而平定天下，服魏武之所不能臣，荡累叶之所不能除者哉！
“自汉末鼎沸五六十年，吴魏犯顺而强，蜀人杖正而弱，三家不能相一，万姓 旷而无主。夫有定天下之大功，为天下之所推，孰如见推于暗人，受尊于微弱？配 天而为帝，方驾于三代，岂比俯首于曹氏，侧足于不正？即情而恆实，取之而无惭， 何与诡事而托伪，开乱于将来者乎？是故故旧之恩可封魏后，三恪之数不宜见列。 以晋承汉，功实显然，正名当事，情体亦厌，又何为虚尊不正之魏而亏我道于大通 哉！
“昔周人咏祖宗之德，追述翦商之功；仲尼明大孝之道，高称配天之义。然后 稷勤于所职，聿来未以翦商，异于司马氏仕乎曹族，三祖之寓于魏世矣。且夫魏自 君之道不正，则三祖臣魏之义未尽。义未尽，故假涂以运高略；道不正，故君臣之 节有殊。然则弘道不以辅魏而无逆取之嫌，高拱不劳汗马而有静乱之功者，盖勋足 以王四海，义可以登天位，虽我德惭于有周，而彼道异于殷商故也。
“今子不疑共工之不得列于帝王，不嫌汉之系周而不系秦，何至于一魏犹疑滞 而不化哉！夫欲尊其君而不知推之于尧舜之道，欲重其国而反厝之于不胜之地，岂 君子之高义！若犹未悟，请于是止矣。”
子辟强，才学有父风，位至骠骑从事中郎。
徐广，字野民，东莞姑幕人，侍中邈之弟也。世好学，至广尤为精纯，百家数 术无不研览。谢玄为兗州，辟从事。谯王恬为镇北，补参军。孝武世，除秘书郎， 典校秘书省。增置省职，转员外散骑侍郎，仍领校书。尚书令王珣深相钦重，举为 祠部郎，会稽世子元显时录尚书，欲使百僚致敬，内外顺之，使广为议，广常以为 愧焉。元显引为中军参军，迁领军长史。桓玄辅政，以为大将军文学祭酒，义熙初， 奉诏撰车服仪注，除镇军谘议，领记室，封乐成侯，转员外散骑常侍，领著作。尚 书奏：“左史述言，右官书事，乘志显于晋郑，春秋著乎鲁史。自圣 代有造中兴记者，道风帝典，焕乎史策。而太和以降，世历三朝，玄风圣迹， 倏为畴古。臣等参详，宜敕著作郎徐广撰成国史。”于是敕广撰集焉。迁骁骑将军， 领徐州大中正，转正员常侍、大司家、仍领著作如故。十二年，勒成晋纪，凡 四十六卷，表上之。因乞解史任，不许。迁秘书监。
初，桓玄篡位，帝出宫，广陪列，悲动左右。及刘裕受禅，恭帝逊位，广独哀 感，涕泗交流。谢晦见之，谓曰：“徐公将无小过也。”广收泪而言曰：“君为宋 朝佐命，吾乃晋室遗老，忧喜之事固不同时。”乃更歔欷。因辞衰老，乞归桑梓。 性好读书，老犹不倦。年七十四，卒于家。广答礼问行于世。
史臣曰：古之王者咸建史臣，昭法立训，莫近于此。若夫原始要终，纪情括性， 其言微而显，其义皎而明，然后可以茵蔼缇油，作程遐世者也。丘明即没，班马迭 兴，奋鸿笔于西京，骋直词于东观。自斯已降，分明竞爽，可以继明先典者，陈寿 得之乎！江汉英灵，信有之矣。允源将率之子，笃志典坟；绍统戚籓之胤，研机载 籍。咸能综缉文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！处叔区区，励精著述， 混淆芜舛，良不足观。叔宁寡闻，穿窬王氏，虽勒成一家，未足多尚。令升、安国 有良史之才，而所著之书惜非正典。悠悠晋室，斯文将坠。邓粲、谢沉祖述前史， 葺宇重轩之下，施床连榻之上，奇词异义，罕见称焉。习氏、徐公俱云笔削，彰善 瘅恶，以为惩劝。夫蹈忠履正，贞士之心；背义图荣，君子不敢。而彦威迹沦寇壤， 逡巡于伪国；野民运遭革命，流涟于旧朝。行不违言，广得之矣。
赞曰：陈寿含章，岩岩孤峙。彪溥励节，摛辞综理。王恧雅才，虞惭惇史。干 孙抚翰，前良可拟。邓谢怀铅，异闻无纪。习亦研思，徐非绚美，咸被简册，共传 遥祀。
，虽子孙白，而庭训愈峻。至此， 诸子乃共号泣稽颡，请为百口切计。盛大怒。诸子遂尔改之。盛写两定本，寄于慕 容俊。太元中，孝武帝博求异闻，始于辽东得之，以相考校，多有不同，书遂两存。 子潜、放。
潜字齐由，为豫章太守。殷仲堪之讨王国宝也，潜时在郡，仲堪逼以为谘议参 军，固辞不就，以忧卒。
放字齐庄，幼称令慧。年七八岁，在荆州，与父俱从庾亮猎，亮谓曰：“君亦 来邪？”应声答曰：“无小无大，从公于迈。”亮又问：“欲齐何庄邪？”放曰： “欲齐庄周。”亮曰：“不慕仲尼邪？”答曰：“仲尼生而知之，非希企所及。” 亮大奇之，曰：“王辅嗣弗过也。”庾翼子爰客尝候盛，见放而问曰：“安国何在？” 放答曰：“庾稚恭家。”爰客大笑曰：“诸孙太盛，有兒如此也！”放又曰：“未 若诸庾翼翼。”既而语人曰：“我故得重呼奴父也。”终于长沙相。
干宝，字令升，新蔡人也。祖统，吴奋武将军、都亭侯。父莹，丹阳丞。宝少 勤学，博览书记，以才器召为著作郎。平杜弢有功，赐爵关内侯。
中兴草创，未置史官，中书监王导上疏曰：“夫帝王之迹，莫不必书，著为令 典，垂之无穷。宣皇帝廓定四海，武皇帝受禅于魏，至德大勋，等踪上圣，而纪传 不存于王府，德音未被乎管弦。陛下圣明，当中兴之盛，宜建立国史，撰集帝纪， 上敷祖宗之烈，下纪佐命之勋，务以实录，为后代之准，厌率土之望，悦人神之心， 斯诚雍熙之至美，王者之弘基也。宜备史官，敕佐著作郎干宝等渐就撰集。”元帝 纳焉。宝于是始领国史。以家贫，求补山阴令，迁始安太守。王导请为司徒右长史， 迁散骑常侍，著晋纪，自宣帝迄于愍帝五十三年，凡二十卷，奏之。其书简略， 直而能婉，咸称良史。
性好阴阳术数，留思京房、夏侯胜等传。宝父先有所宠侍婢，母甚妒忌，及父 亡，母乃生推婢于墓中。宝兄弟年小，不之审也。后十余年，母丧，开墓，而婢伏 棺如生，载还，经日乃苏。言其父常取饮食与之，恩情如生，在家中吉凶辄语之， 考校悉验，地中亦不觉为恶。既而嫁之，生子。又宝兄尝病气绝，积日不冷，后遂 悟，云见天地间鬼神事，如梦觉，不自知死。宝以此遂撰集古今神祇灵异人物变化。 名为搜神记，凡三十卷。以示刘惔，惔曰：“卿可谓鬼之董狐。”宝既博采异 同，遂混虚实，因作序以陈其志曰：
虽考先志于载籍，收遗逸于当时，盖非一耳一目之所亲闻睹也，亦安敢谓无失 实者哉！卫朔失国，二传互其所闻；吕望事周，子长存其两说，若此比类，往往有 焉。从此观之，闻见之难一，由来尚矣。夫书赴告之定辞，据国史之方策，犹尚若 兹，况仰述千载之前，记殊俗之表，缀片言于残阙，访行事于故老，将使事不二迹， 言无异途，然后为信者，固亦前史之所病。然而国家不废注记之官，学士不绝诵览 之业，岂不以其所失者小，所存者大乎！今之所集，设有承于前载者，则非余之罪 也。若使采访近世之事，苟有虚错，愿与先贤前儒分其讥谤。及其著述，亦足以明 神道之不诬也。
群言百家不可胜览，耳目所受不可胜载，今粗取足以演八略之旨，成其微说而 已。幸将来好事之士录其根体，有以游心寓目而无尤焉。
宝又为春秋左氏义外传，注周易、周官凡数十篇，及杂文集皆行 于世。
邓粲，长沙人。少以高洁著名，与南阳刘驎之、南郡刘尚公同志友善，并不应 州郡辟命。荆州刺史桓冲卑辞厚礼请粲为别驾，粲嘉其好贤，乃起应召。驎之、尚 公谓之曰：“卿道广学深，众所推怀，忽然改节，诚失所望。”粲笑答曰：“足下 可谓有志于隐而未知隐。夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。隐初在我，不在于物。” 尚公等无以难之，然粲亦于此名誉减半矣，后患足疾，不能朝拜，求去职，不听， 令卧视事。后以病笃，乞骸骨，许之。粲以父骞有忠信言而世无知者，著元明纪 十篇，注老子，并行于世。
谢沈，字行思，会稽山阴人也。曾祖斐，吴豫章太守。父秀，吴翼正都尉。沈 少孤，事母至孝，博学多识，明练经史。郡命为主簿、功曹，察孝廉，太尉郗鉴辟， 并不就。会稽内史何充引为参军，以母老去职。平西将军庾亮命为功曹，征北将军 蔡谟版为参军，皆不就。闲居养母，不交人事，耕耘之暇，研精坟籍。康帝即位， 朝议疑七庙迭毁，乃以太学博士征，以质疑滞。以母忧去职。服阕，除尚书度支郎。 何充、庾冰并称沉有史才，迁著作郎，撰晋书三十余卷。会卒，时年五十二。 沉先著后汉书百卷及毛诗、汉书外传，所著述及诗赋文论皆行于世。 其才学在虞预之右云。
习凿齿，字彦威，襄阳人也。宗族富盛，世为乡豪。凿齿少有志气，博学洽闻， 以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事，江夏相袁乔深器之，数称其才于温，转西曹 主簿，亲遇隆密。
时温有大志，追蜀人知天文者至，夜执手问国家祚运修短。答曰：“世祀方永。” 疑其难言，乃饰辞云：“如君言，岂独吾福，乃苍生之幸。然今日之语自可令尽， 必有小小厄运，亦宜说之。”星人曰：“太微、紫微、文昌三宫气候如此，决无忧 虞。至五十年外不论耳。”温不悦，乃止。异日，送绢一匹、钱五千文以与之。星 人乃驰诣凿齿曰：“家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其骸骨。缘君仁厚， 乞为标碣棺木耳。”凿齿问其故，星人曰：“赐绢一匹，令仆自裁，惠钱五千，以 买棺耳。”凿齿曰：“君几误死！君尝闻前知星宿有不覆之义乎？此以绢戏君，以 钱供道中资，是听君去耳。”星人大喜，明便诣温别。温问去意，以凿齿言答。温 笑曰：“凿齿忧君误死，君定是误活。然徒三十年看儒书，不如一诣习主簿。”
累迁别驾。温出征伐，凿齿或从或守，所在任职，每处机要，莅事有绩，善尺 牍论议，温甚器遇之。时清谈文章之士韩伯、伏滔等并相友善，后使至京师。简文 亦雅重焉。既还，温问：“相王何似？”答曰：“生平所未见。”以此大忤温旨， 左迁户曹参军。时有桑门释道安，俊辩有高才，自北至荆州，与凿齿初相见。道安 曰：“弥天释道安。”凿齿曰：“四海习凿齿。”时人以为佳对。
初，凿齿与其二舅罗崇、罗友俱为州从事。及迁别驾，以坐越舅右，屡经陈请。 温后激怒既盛，乃超拔其二舅，相继为襄阳都督，出凿齿为荥阳太守。温弟秘亦有 才气，素与凿齿相亲善。凿齿既罢郡归，与秘书曰：
吾以去五三日来达襄阳，触目悲感，略无欢情，痛恻之事，故非书言之所能具 也。每定省家舅，从北门入，西望隆中，想卧龙之吟；东眺白沙，思凤雏之声；北 临樊墟，存邓老之高；南眷城邑，怀羊公之风；纵目檀溪，念崔徐之友；肆睇鱼梁， 追二德之远，未尝不徘徊移日，惆怅极多，抚乘踌躇，慨尔而泣。曰若乃魏武之所 置酒，孙坚之所陨毙，裴杜之故居，繁王之旧宅，遗事犹存，星列满目。琐琐常流， 碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！
夫芬芳起于椒兰，清响生乎琳琅。命世而作佐者，必垂可大之余风；高尚而迈 德者，必有明胜之遗事。若向八君子者，千载犹使义想其为人，况相去不远乎！彼 一时也，此一时也，焉知今日之才不如畴辰，百年之后，吾与足下不并为景升乎！
其风期俊迈如此。
是时温觊觎非望，凿齿在郡，著汉晋春秋以裁正之。起汉光武，终于晋愍 帝。于三国之时，蜀以宗室为正，魏武虽受汉禅晋，尚为篡逆，至文帝平蜀，乃为 汉亡而晋始兴焉。引世祖讳炎兴而为禅受，明天心不可以势力强也。凡五十四卷。 后以脚疾，遂废于里巷。
及襄阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，赐 遗甚厚。又以其蹇疾，与诸镇书：“昔晋氏平吴，利在二陆；今破汉南，获士裁一 人有半耳。”俄以疾归襄阳。寻而襄邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史，会卒，不 果。临终上疏曰：
臣每谓皇晋宜越魏继汉，不应以魏后为三恪。而身微官卑，无由上达，怀抱愚 情，三十余年。今沈沦重疾，性命难保，遂尝怀此，当与之朽烂，区区之情，切所 悼惜，谨力疾著论一篇，写上如左。愿陛下考寻古义，求经常之表，超然远览，不 以臣微贱废其所言。论曰：
或问：“魏武帝功盖中夏，文帝受禅于汉，而吾子谓汉终有晋，岂实理乎？且 魏之见废，晋道亦病，晋之臣子宁可以同此言哉！”
答曰：“此乃所以尊晋也，但绝节赴曲，非常耳所悲，见殊心异，虽奇莫察， 请为子言焉。
“昔汉氏失御，九州残隔，三国乘间，鼎歭数世，干戈日寻，流血百载，虽各 有偏平，而其实乱也，宣皇帝势逼当年，力制魏氏，蠖屈从时，遂羁戎役，晦明掩 耀，龙潜下位，俯首重足，鞠躬屏息，道有不容之难，躬蹈履霜之险，可谓危矣！ 魏武既亡，大难获免，始南擒孟达，东荡海隅，西抑劲蜀，旋抚诸夏，摧吴人入侵 之锋，扫曹爽见忌之党，植灵根以跨中岳，树群才以翼子弟，命世之志既恢，非常 之业亦固。景文继之，灵武冠世，克伐贰违，以定厥庸，席卷梁益，奄征西极，功 格皇天，勋侔古烈，丰规显祚，故以灼如也。至于武皇，遂并强吴，混一宇宙，乂 清四海，同轨二汉。除三国之大害，静汉末之交争，开九域之蒙晦，定千载之盛功 者，皆司马氏也。而推魏继汉，以晋承魏，比义唐虞，自托纯臣，岂不惜哉！
“今若以魏有代王之德，则其道不足；有静乱之功，则孙刘鼎立。道不足则不 可谓制当年，当年不制于魏，则魏未曾为天下之主；王道不足于曹，则曹未始为一 日之王矣。昔共工伯有九州，秦政奄平区夏，鞭挞华戎，专总六合，犹不见序于帝 王，沦没于战国，何况暂制数州之人，威行境内而已，便可推为一代者乎！
“若以晋尝事魏，惧伤皇德，拘惜禅名，谓不可割，则惑之甚者也。何者？隗 嚣据陇，公孙帝蜀，蜀陇之人虽服其役，取之大义，于彼何有！且吴楚僭号，周室 未亡，子文、延陵不见贬绝。宜皇帝官魏，逼于性命，举非择木，何亏德美，禅代 之义，不同尧舜，校实定名，必彰于后，人各有心，事胡可掩！定空虚之魏以屈于 己，孰若杖义而以贬魏哉！夫命世之人正情遇物，假之际会，必兼义勇。宣皇祖考 立功于汉，世笃尔劳，思报亦深。魏武超越，志在倾主，德不素积，义险冰薄，宣 帝与之，情将何重！虽形屈当年，意申百世，降心全己，愤慨于下，非道服北面， 有纯臣之节，毕命曹氏，忘济世之功者也。
“夫成业者系于所为，不系所藉；立功者言其所济，不言所起。是故汉高禀命 于怀王，刘氏乘毙于亡秦，超二伪以远嗣，不论近而计功，考五德于帝典，不疑道 于力政，季无承楚之号，汉有继周之业，取之既美，而己德亦重故也。凡天下事有 可借喻于古以晓于今，定之往昔而足为来证者。当阳秋之时，吴楚二国皆僭号之王 也，若使楚庄推鄢郢以尊有德，阖闾举三江以奉命世，命世之君、有德之主或藉之 以应天，或抚之而光宅，彼必自系于周室，不推吴楚以为代明矣。况积勋累功，静 乱宁众，数之所录，众之所与，不资于燕哙之授，不赖于因藉之力，长辔庙堂，吴 蜀两毙，运奇二纪而平定天下，服魏武之所不能臣，荡累叶之所不能除者哉！
“自汉末鼎沸五六十年，吴魏犯顺而强，蜀人杖正而弱，三家不能相一，万姓 旷而无主。夫有定天下之大功，为天下之所推，孰如见推于暗人，受尊于微弱？配 天而为帝，方驾于三代，岂比俯首于曹氏，侧足于不正？即情而恆实，取之而无惭， 何与诡事而托伪，开乱于将来者乎？是故故旧之恩可封魏后，三恪之数不宜见列。 以晋承汉，功实显然，正名当事，情体亦厌，又何为虚尊不正之魏而亏我道于大通 哉！
“昔周人咏祖宗之德，追述翦商之功；仲尼明大孝之道，高称配天之义。然后 稷勤于所职，聿来未以翦商，异于司马氏仕乎曹族，三祖之寓于魏世矣。且夫魏自 君之道不正，则三祖臣魏之义未尽。义未尽，故假涂以运高略；道不正，故君臣之 节有殊。然则弘道不以辅魏而无逆取之嫌，高拱不劳汗马而有静乱之功者，盖勋足 以王四海，义可以登天位，虽我德惭于有周，而彼道异于殷商故也。
“今子不疑共工之不得列于帝王，不嫌汉之系周而不系秦，何至于一魏犹疑滞 而不化哉！夫欲尊其君而不知推之于尧舜之道，欲重其国而反厝之于不胜之地，岂 君子之高义！若犹未悟，请于是止矣。”
子辟强，才学有父风，位至骠骑从事中郎。
徐广，字野民，东莞姑幕人，侍中邈之弟也。世好学，至广尤为精纯，百家数 术无不研览。谢玄为兗州，辟从事。谯王恬为镇北，补参军。孝武世，除秘书郎， 典校秘书省。增置省职，转员外散骑侍郎，仍领校书。尚书令王珣深相钦重，举为 祠部郎，会稽世子元显时录尚书，欲使百僚致敬，内外顺之，使广为议，广常以为 愧焉。元显引为中军参军，迁领军长史。桓玄辅政，以为大将军文学祭酒，义熙初， 奉诏撰车服仪注，除镇军谘议，领记室，封乐成侯，转员外散骑常侍，领著作。尚 书奏：“左史述言，右官书事，乘志显于晋郑，春秋著乎鲁史。自圣 代有造中兴记者，道风帝典，焕乎史策。而太和以降，世历三朝，玄风圣迹， 倏为畴古。臣等参详，宜敕著作郎徐广撰成国史。”于是敕广撰集焉。迁骁骑将军， 领徐州大中正，转正员常侍、大司家、仍领著作如故。十二年，勒成晋纪，凡 四十六卷，表上之。因乞解史任，不许。迁秘书监。
初，桓玄篡位，帝出宫，广陪列，悲动左右。及刘裕受禅，恭帝逊位，广独哀 感，涕泗交流。谢晦见之，谓曰：“徐公将无小过也。”广收泪而言曰：“君为宋 朝佐命，吾乃晋室遗老，忧喜之事固不同时。”乃更歔欷。因辞衰老，乞归桑梓。 性好读书，老犹不倦。年七十四，卒于家。广答礼问行于世。
史臣曰：古之王者咸建史臣，昭法立训，莫近于此。若夫原始要终，纪情括性， 其言微而显，其义皎而明，然后可以茵蔼缇油，作程遐世者也。丘明即没，班马迭 兴，奋鸿笔于西京，骋直词于东观。自斯已降，分明竞爽，可以继明先典者，陈寿 得之乎！江汉英灵，信有之矣。允源将率之子，笃志典坟；绍统戚籓之胤，研机载 籍。咸能综缉文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！处叔区区，励精著述， 混淆芜舛，良不足观。叔宁寡闻，穿窬王氏，虽勒成一家，未足多尚。令升、安国 有良史之才，而所著之书惜非正典。悠悠晋室，斯文将坠。邓粲、谢沉祖述前史， 葺宇重轩之下，施床连榻之上，奇词异义，罕见称焉。习氏、徐公俱云笔削，彰善 瘅恶，以为惩劝。夫蹈忠履正，贞士之心；背义图荣，君子不敢。而彦威迹沦寇壤， 逡巡于伪国；野民运遭革命，流涟于旧朝。行不违言，广得之矣。
赞曰：陈寿含章，岩岩孤峙。彪溥励节，摛辞综理。王恧雅才，虞惭惇史。干 孙抚翰，前良可拟。邓谢怀铅，异闻无纪。习亦研思，徐非绚美，咸被简册，共传 遥祀。