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在一些追名逐利者眼里是求之不得的事啊！董卓这一招下来蔡邕不去为他做官还能怎样？做一个有气节的人谈何容易！在更大的利害关系中人往往就是身不由己，蔡邕不惧就得灭门九族，他能不怕吗？为了全族人的性命，牺牲自己的名声，这也算不容易了。
那董卓虽说是一个残暴的武夫，但对蔡邕却是由衷地佩服。见蔡邕肯去，也不再计较以前不肯应征的前嫌，这比当下一些所谓的位高权重者似乎还要有些心胸，每想到这我就忍不住发笑，想当下的一些人竟敢对古人品头论足，其实自己比古人又如何呢？古人已不能与你争辩，你说什么也就没了关系，这才有这许多的胡说八道，自己的笑侃系列又何尝不是如此呢？董卓见蔡邕大喜，真的喜欢，不是为了应付风景“一月三迁其宫”“拜为侍中”蔡邕应该没想到董卓对自己如此厚待，虽然他很是不耻董卓的为人，但董卓的礼遇不能不让他动心。任何人都很在意别人对自己的态度，俗话都说“人敬我一尺，我敬人一丈”董卓就是再坏，他真心敬重蔡邕，蔡邕如果以怨报恩，也不算性情中人了。
这让我想起了另一个三国著名人物关羽。关羽屯土山约三事，不得已降曹，曹操为让他真心归降花了不少心思，简直是不惜代价，虽说什么都没有改变关公的向刘之心，但也让关公心存感激。如果不是当初曹操种下善因，也就没有关公的华容道义释曹操，关羽也因为知道感恩而更受人敬重。
当然蔡邕不能与关羽相提并论，因为他毕竟是畏惧董卓才去的，与关羽的为大义降曹有着本质的不同，但就能够感恩这一点来说，蔡邕比关羽并不差。虽然他知道董卓的为人，也知道自己不应该感激他，但做为一个人，仅仅是做为一个人，抛开一切现实的利益关系，感恩到底应该算是一种美德，这样的人永远不可能恩将仇报，是一个高尚的人，是值得我们尊敬的人。
蔡邕竟为报董卓的恩情丢了性命。当董卓大事已去，被王允设计杀死之后，原本就憎恨他的人不用说，就是那些原来依附他的人也立刻转向，恨不得浸其皮食其肉。人们的行为也不难理解，董卓的所作所为没有让人同情的理由。但朝中乃至国中那么多人，董卓总还有平时相厚之人吧？什么叫“树倒猢狲散”？有几人不是为自己的利益着想？董卓被杀，与其相厚者还恐怕自己被牵连，怎么会自己暴露？怎么会去为董卓送命？只有蔡邕不识时务，他竟然在董卓暴尸于市之时为董卓大哭，惹了众怒。也难怪王允怒叱他：“董卓逆贼，今日伏诛，国之大幸。汝为汉臣，乃不为国庆，反为贼哭，何为”！是啊，董卓这样的一个人，蔡邕竟为他而大哭，还不是昏了头！蔡邕一席话，却让人动容：“邕虽不才，亦知大义，岂肯背国而向卓？只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”蔡邕并不是疯了，只因他对董卓的知遇之恩心存感激，才会为他的死而痛哭！人世间什么是理？人应该遵循什么样的理？人世间什么是情？人应该记住什么样的感情？有些行为永远无法评说！王允自有自己的价值观念，他不能理解蔡邕，也不肯原谅蔡邕，让蔡邕用生命为自己的行为负责。
三国中关于蔡邕的些许文字，竟让我生出不少困惑，想人世间我们不能理解的事本来就很多，我们永远不要以自己的立场来要求别人，也许换上一个角度，站在对方的位置，你的观念就会发生很大的变化。当我们遇到悖于常理的事情时，不应该轻易否定，每一件事的出现都会有它的理由，面对不同时，不要总是企图说服别人，应该允许不同存在，这才是公平的。
在一些追名逐利者眼里是求之不得的事啊！董卓这一招下来蔡邕不去为他做官还能怎样？做一个有气节的人谈何容易！在更大的利害关系中人往往就是身不由己，蔡邕不惧就得灭门九族，他能不怕吗？为了全族人的性命，牺牲自己的名声，这也算不容易了。
那董卓虽说是一个残暴的武夫，但对蔡邕却是由衷地佩服。见蔡邕肯去，也不再计较以前不肯应征的前嫌，这比当下一些所谓的位高权重者似乎还要有些心胸，每想到这我就忍不住发笑，想当下的一些人竟敢对古人品头论足，其实自己比古人又如何呢？古人已不能与你争辩，你说什么也就没了关系，这才有这许多的胡说八道，自己的笑侃系列又何尝不是如此呢？董卓见蔡邕大喜，真的喜欢，不是为了应付风景“一月三迁其宫”“拜为侍中”蔡邕应该没想到董卓对自己如此厚待，虽然他很是不耻董卓的为人，但董卓的礼遇不能不让他动心。任何人都很在意别人对自己的态度，俗话都说“人敬我一尺，我敬人一丈”董卓就是再坏，他真心敬重蔡邕，蔡邕如果以怨报恩，也不算性情中人了。
这让我想起了另一个三国著名人物关羽。关羽屯土山约三事，不得已降曹，曹操为让他真心归降花了不少心思，简直是不惜代价，虽说什么都没有改变关公的向刘之心，但也让关公心存感激。如果不是当初曹操种下善因，也就没有关公的华容道义释曹操，关羽也因为知道感恩而更受人敬重。
当然蔡邕不能与关羽相提并论，因为他毕竟是畏惧董卓才去的，与关羽的为大义降曹有着本质的不同，但就能够感恩这一点来说，蔡邕比关羽并不差。虽然他知道董卓的为人，也知道自己不应该感激他，但做为一个人，仅仅是做为一个人，抛开一切现实的利益关系，感恩到底应该算是一种美德，这样的人永远不可能恩将仇报，是一个高尚的人，是值得我们尊敬的人。
蔡邕竟为报董卓的恩情丢了性命。当董卓大事已去，被王允设计杀死之后，原本就憎恨他的人不用说，就是那些原来依附他的人也立刻转向，恨不得浸其皮食其肉。人们的行为也不难理解，董卓的所作所为没有让人同情的理由。但朝中乃至国中那么多人，董卓总还有平时相厚之人吧？什么叫“树倒猢狲散”？有几人不是为自己的利益着想？董卓被杀，与其相厚者还恐怕自己被牵连，怎么会自己暴露？怎么会去为董卓送命？只有蔡邕不识时务，他竟然在董卓暴尸于市之时为董卓大哭，惹了众怒。也难怪王允怒叱他：“董卓逆贼，今日伏诛，国之大幸。汝为汉臣，乃不为国庆，反为贼哭，何为”！是啊，董卓这样的一个人，蔡邕竟为他而大哭，还不是昏了头！蔡邕一席话，却让人动容：“邕虽不才，亦知大义，岂肯背国而向卓？只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”蔡邕并不是疯了，只因他对董卓的知遇之恩心存感激，才会为他的死而痛哭！人世间什么是理？人应该遵循什么样的理？人世间什么是情？人应该记住什么样的感情？有些行为永远无法评说！王允自有自己的价值观念，他不能理解蔡邕，也不肯原谅蔡邕，让蔡邕用生命为自己的行为负责。
三国中关于蔡邕的些许文字，竟让我生出不少困惑，想人世间我们不能理解的事本来就很多，我们永远不要以自己的立场来要求别人，也许换上一个角度，站在对方的位置，你的观念就会发生很大的变化。当我们遇到悖于常理的事情时，不应该轻易否定，每一件事的出现都会有它的理由，面对不同时，不要总是企图说服别人，应该允许不同存在，这才是公平的。