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;九个人顿时如获至宝般，白承嘉见他们如此，无奈之下再跟圆梦空间兑换出一些相应的剑鞘、刀套、槊匣与匕盒，同时交给他们九人，可以用来收藏他们各自的护身法器。
阴煞珠吸收阴煞之气后变为颗颗晶莹犹如橄榄石般的球体，各个都有荔枝大小，看起来煞是神秘美丽，白承嘉让罗王赶紧把阴煞珠收入纳灵环中，避免暴露过久沾染其他的气息而不够纯净。
另外八个九幽化怨宝器此时也收尽了怨、晦、凶三恶气，从原本的墨绿色变为鹅黄色，在小书的提示下，白承嘉知道这是没收满的情况，如果完全收满后，色泽应该会如同金瓜般的颜色，可这怨、晦、凶三恶气就是这么多，只好先将它们收入圆梦空间中的九幽冥池，让它们去进行净化与转化，也许等到蝙蝠洞解决后，萧杞它们都已经达到塑体期了也说不定。
白承嘉往通道底处的水潭走过去，只见一只类似水蛟龙般的模糊怪物瘫在水潭上，不用介绍就知道这就是四象修罗中水凶、水修罗，在怨、晦、煞、凶四恶气都尽收后，此时的它已经是奄奄一息，白承嘉也没客气直接把它收入纳灵环中，让罗地去和他慢慢沟通。
白承嘉就准备撤出这个支道，此使典执又再次传出讯息，让白承嘉把这一潭水收入圆梦空间中，加强九幽冥池的功能。九幽冥池需要有六个域，分别是罚、炼、焚、化、净、转六个，上次的万骨坑已经成为罚域，而这一潭水是真正的地底寒泉，更好用来开辟炼域，只要六个域都完成后，那九幽冥池才能发挥它真正的功能，罚、炼、焚三域是用来消除罪孽，净、转、化三域是用来超脱罪业，恶灵厉鬼经过六域的惩戒后，就可以消去罪恶与因果，重新回到正常的起点。
白承嘉也没多想直接十三太保摆阵，将水潭收入圆梦空间中，却没想到水潭收入后，潭底却出现了一个被锁钉在潭底的南洋冥巫，也不知道他到底是怎么做到可以活在水里的，可仔细一看，这好像又不太像人，就像是一只长著人头的寄居蟹，看起来很奇特又丑陋。
罗王说：宗主，这人已经是半人半兽了，那是红巫邪术的特色，将人与兽的灵魂拘出，然后将人体与兽体缝合，运用冲体之术将这人与兽的灵魂打入新的合体中，人为制造出这种水魈，这种逆天到极点的巫术，只有红巫族的三大祖巫会这种邪法。
唉！真是可怜的人，宗主还是把他焚化吧，不然他这样也是很痛苦的，死也无法、生又不得，等到命数达到终点时还不得转生，在无尽的生命岁月中受尽痛苦的折磨，宗主就帮他解脱一下吧！
白承嘉一听是全身鸡皮疙瘩全竖起来，怎么也没想到这天地之间还有如此恐怖的邪术，无奈的摇摇头，叹口气，拿起神渠跃入潭底，一剑就砍下了这名冥巫的脑袋，剑落头断，冥巫却传来最后一声：谢谢同修！之后就毫无气息的死去。
白承嘉心生不忍，转头请出冥火真符直接打在这半人半兽的冥巫尸身上，藉由圆梦宝典的念力，请到冥界真火来净化这位冥巫，或许这样他还有转生的机会，只需要赎尽罪业就可以，虽然会经无间炼狱的痛苦惩罚，但也总比永世不得超生的好。
一股熊熊的惨绿色火光冒出，冥巫的遗体渐渐的会为灰烬，空气隐隐的出现两个灵体，一人一兽，它们齐齐的向白承嘉行了一礼，随后就被地上冒出的漆黑光芒所笼罩，隐约中仍是传出两声谢谢，还有一个极度冰冷的声音说：修者善心善念，必得地府冥尊与慈悲藏王的庇佑，我们交差去也，愿修者继续秉持善心善念与义行，小小礼物不成敬意！
音落，一个令牌自漆黑的光芒中飞出，直接没入白承嘉的手掌中，在白承嘉的灵眼探查下得知，这是一枚幽冥令，可以拘恶灵与邪魂，冥兵鬼将不敢挡路，还需听从幽冥令主的指挥与调遣，当然这不是说从此白承嘉就可以随易调用地府的冥兵鬼将，而是自己可以藉由圆梦空间培养一些冥兵鬼将，也等同是地府的冥兵鬼将，并不会违背天道，当然也就不会违背圆梦法则中，不可养阴灵戏鬼神的禁令，也算是在圆梦法则中另开一扇门，成为符合的圆梦法则的新规。
一旁的其他人似乎都没有发觉到这幽冥令的情况，只是傻傻的看著被焚尽的冥巫躯体，各有各自不同的善恶感悟，就连罗王都不例外，他们是受到白承嘉这种大善思维的影响，做人留一线、日后好相见，做事留一善、三尺神明必有察，这才是真正的圆梦精神呀！
白承嘉并没有干扰他们的感悟，他知道这种感悟是可遇而不可求，现在他们感悟的是生死善恶之间的道理，鬼灵并不恐怖，恐怖的是人的私欲与无情，鬼灵不罪恶，罪恶的是错用智慧，产生的种种恶行，生与死之间并不存在奇异，生有生的路要走，死，自然也有死的道要行，只是一般人难以理解罢了。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
白承嘉开始背诵起这一首文天祥的正气歌，在磅礴浑厚的音调下，回荡在这地下坑道中，顿时让感悟中的众人都是浑然一颤，瞬间明悟了许多刚健之理，更是体悟了天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。的道理，在缓慢的节奏下，众人都是眼角含泪的慢慢转醒。
焦司令自叹的说：唉！学到老学到老呀，我痴长了这么多岁，现在才真正感受到这善恶与生死之间的道理。小嘉，谢谢你，若非你的一首正气歌，我们至今还未能真正明悟其中道理，真是起到当头棒喝的效果，也无须如同文天祥用慷慨赴义的方式来提点后人，人生本就苦短，争一时或争一世，来来去去终归是一场空，还不如即时行善圆梦来的欢快，我也总算知道圆梦宗的宗旨了。
其他人也都纷纷点头认同焦司令的体悟，十三太保与三位王叔更是有境界提升之势，白承嘉很清楚他们是受到自己品阶的压制，要不然早就突破到一品位置了，看来其他星承也得尽速安排，让他们尽早进入圆梦天地中接受完整的星承传承，否则以后众星承的落差就会太大了。
收拾了一下，一行人开始步出这个支道，准备前往下一个支道而去，下一个支道却是火修罗的藏身处，只是不知道为何八奇修罗并未发出任何奇异的提示，不过白承嘉仍是决定直接前往探查，而这个讯息也是由罗王在那位冥巫尚未完全身死前所得到的讯息，不但下一个支道是火修罗，第三支道更是风修罗的藏身处，最后一个支道才是操控这个蝙蝠邪洞的冥巫所藏身的地方，也是蝙蝠邪洞各支道中最危险的一处。
一路无言，同样是一路破阵前行，一直来到这火坑前十米，这时白承嘉才发现瘫软在不远处的八奇修罗，白承嘉感到万分好奇，直接问罗王这是怎么一回事，八奇修罗怎么会连传识都来不及就瘫倒在这里。
罗王立即回达了白承嘉的问题，原来这个火坑乃是阳煞之气所集合，正好是成为尚未完全转化为修罗之身的八奇修罗的克星，如果八奇修罗已经正式成为修罗之身，那就不会惧怕这些阳煞之气，但因为他们尚未达到那种境界，仍属阴煞之体，所以遇上这种阳煞之气当然是无法抵挡，但这些阳煞之气并没有主动攻击的现象，所以八奇修罗并未受到损伤，只是受到压制。
白承嘉明白了这前后的关系，他立即将八奇修罗收回纳灵环中修养，再看看眼前这个巨大火坑，实在也弄不明白这到底是为什么，没道理在这种阴煞之地搞出一坑阳煞之气才对，难不成是怕万一这蝙蝠邪洞失控会危害生灵，所以才做了这种后备的安排，但若以这些南洋巫士的作为，用丧尽天良都不足以形容，哪有可能会有存在这种大慈悲心。
罗王这时又再次给出答案，这个巨火坑当然不是为了防止蝙蝠洞失控而特别安置的，单看这些阳煞之气都被限制在巨火坑中无法散逸就知道不是，这是以术法阻住这些阳煞之气的散逸，否则蝙蝠洞早就不存在这么多的阴煞与邪灵了。其实这个巨火坑就等于是南洋邪巫专设的刑堂，如果有不听话的厉鬼恶灵，那就会将他们拘禁到这里，受阳煞之气的煎熬，直到他们完全兴不起反抗之心。
白承嘉总算是明白了这个巨火坑的用途，可他突然一睁，破口说出：那要聚集如此浓郁的阳煞之气，那可得坑杀多少人呀！这不是也太草菅人命了吗？何况这种玩意居然会出现在当前的年代中，这也太恐怖了吧！杀生刃所积累的阳煞之气都是在非怨的情况下积累的，难不成这里是刑场不成。
罗王答道：如果我猜的没有错，这里应该是在蝙蝠洞尚未有南洋巫族出现前，那绝对是一个死刑的行刑场，因为阳煞之气绝对不可能经由术法特别炼制而成，只是阴错阳差。
这个坑道刚好是斥硝石结构，阳煞之气喜欢聚集在至阳之地不散，除非有寄宿的兵刃载体，否则就是不会散去，加上这里并不见天日，所以这些阳煞之气才能如此持久不散，最后才会勾出地脉火凶，也刚好适合火修罗的生存之地。
南洋巫士应该是后面发现了这里的奇特，这才施术布阵局将这些没有灵识的阳煞之气封禁在此地，同时制伏了这只火凶，成为他们刑堂的守护者，毕竟刚成形的火凶灵智并不发达，也无是非对错的概念，只要偶尔提供他一些生灵之气，他就可以维持下去。
所以在这火坑底下也绝对有一个冥巫存在，为的就是供养这只火凶的生灵之气，只要冥巫不死就会有源源不断的生灵之气，所以这里冥巫估计和水修罗那里发现的冥巫差不多，只是这个冥巫是人与草木的结合体，若是我没猜错，应该就是人与魔鬼藤的合体。
而且坑中的岩石一定是斥硝石、永炙石和电石组成，这三种矿石经常是以伴生型态出现，所以这个巨火坑才会源源不断的燃烧，否则经过那么久的年代，那早该灭了，而这热度正好维持这个滴水岩地下植物的生存，因此这个坑应该也不会是人工开凿的，至少绝对不会是南洋巫士开凿的。
白承嘉又是一阵鸡皮疙瘩，他无法想像人头腾身是怎么样的一种情况。可这时焦司令却是证实了罗王的说法，这个坑道在以前确实是一个军方的秘密行刑场，在这里所受刑的都是判变的部队，以前只要领头军官一叛变，那就是整个部队遭受屠戮，绝对不会留下任何一个人。
而且这个坑也是当年开凿的，专门用来焚烧这些被执行死刑的军人遗体，因为这种几乎都是秘密处决，所以连带尸体都必须保密处理，所以就干脆在这里面直接焚化，不用在拉到别处去处理，避免走漏更多的机密。
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;九个人顿时如获至宝般，白承嘉见他们如此，无奈之下再跟圆梦空间兑换出一些相应的剑鞘、刀套、槊匣与匕盒，同时交给他们九人，可以用来收藏他们各自的护身法器。
阴煞珠吸收阴煞之气后变为颗颗晶莹犹如橄榄石般的球体，各个都有荔枝大小，看起来煞是神秘美丽，白承嘉让罗王赶紧把阴煞珠收入纳灵环中，避免暴露过久沾染其他的气息而不够纯净。
另外八个九幽化怨宝器此时也收尽了怨、晦、凶三恶气，从原本的墨绿色变为鹅黄色，在小书的提示下，白承嘉知道这是没收满的情况，如果完全收满后，色泽应该会如同金瓜般的颜色，可这怨、晦、凶三恶气就是这么多，只好先将它们收入圆梦空间中的九幽冥池，让它们去进行净化与转化，也许等到蝙蝠洞解决后，萧杞它们都已经达到塑体期了也说不定。
白承嘉往通道底处的水潭走过去，只见一只类似水蛟龙般的模糊怪物瘫在水潭上，不用介绍就知道这就是四象修罗中水凶、水修罗，在怨、晦、煞、凶四恶气都尽收后，此时的它已经是奄奄一息，白承嘉也没客气直接把它收入纳灵环中，让罗地去和他慢慢沟通。
白承嘉就准备撤出这个支道，此使典执又再次传出讯息，让白承嘉把这一潭水收入圆梦空间中，加强九幽冥池的功能。九幽冥池需要有六个域，分别是罚、炼、焚、化、净、转六个，上次的万骨坑已经成为罚域，而这一潭水是真正的地底寒泉，更好用来开辟炼域，只要六个域都完成后，那九幽冥池才能发挥它真正的功能，罚、炼、焚三域是用来消除罪孽，净、转、化三域是用来超脱罪业，恶灵厉鬼经过六域的惩戒后，就可以消去罪恶与因果，重新回到正常的起点。
白承嘉也没多想直接十三太保摆阵，将水潭收入圆梦空间中，却没想到水潭收入后，潭底却出现了一个被锁钉在潭底的南洋冥巫，也不知道他到底是怎么做到可以活在水里的，可仔细一看，这好像又不太像人，就像是一只长著人头的寄居蟹，看起来很奇特又丑陋。
罗王说：宗主，这人已经是半人半兽了，那是红巫邪术的特色，将人与兽的灵魂拘出，然后将人体与兽体缝合，运用冲体之术将这人与兽的灵魂打入新的合体中，人为制造出这种水魈，这种逆天到极点的巫术，只有红巫族的三大祖巫会这种邪法。
唉！真是可怜的人，宗主还是把他焚化吧，不然他这样也是很痛苦的，死也无法、生又不得，等到命数达到终点时还不得转生，在无尽的生命岁月中受尽痛苦的折磨，宗主就帮他解脱一下吧！
白承嘉一听是全身鸡皮疙瘩全竖起来，怎么也没想到这天地之间还有如此恐怖的邪术，无奈的摇摇头，叹口气，拿起神渠跃入潭底，一剑就砍下了这名冥巫的脑袋，剑落头断，冥巫却传来最后一声：谢谢同修！之后就毫无气息的死去。
白承嘉心生不忍，转头请出冥火真符直接打在这半人半兽的冥巫尸身上，藉由圆梦宝典的念力，请到冥界真火来净化这位冥巫，或许这样他还有转生的机会，只需要赎尽罪业就可以，虽然会经无间炼狱的痛苦惩罚，但也总比永世不得超生的好。
一股熊熊的惨绿色火光冒出，冥巫的遗体渐渐的会为灰烬，空气隐隐的出现两个灵体，一人一兽，它们齐齐的向白承嘉行了一礼，随后就被地上冒出的漆黑光芒所笼罩，隐约中仍是传出两声谢谢，还有一个极度冰冷的声音说：修者善心善念，必得地府冥尊与慈悲藏王的庇佑，我们交差去也，愿修者继续秉持善心善念与义行，小小礼物不成敬意！
音落，一个令牌自漆黑的光芒中飞出，直接没入白承嘉的手掌中，在白承嘉的灵眼探查下得知，这是一枚幽冥令，可以拘恶灵与邪魂，冥兵鬼将不敢挡路，还需听从幽冥令主的指挥与调遣，当然这不是说从此白承嘉就可以随易调用地府的冥兵鬼将，而是自己可以藉由圆梦空间培养一些冥兵鬼将，也等同是地府的冥兵鬼将，并不会违背天道，当然也就不会违背圆梦法则中，不可养阴灵戏鬼神的禁令，也算是在圆梦法则中另开一扇门，成为符合的圆梦法则的新规。
一旁的其他人似乎都没有发觉到这幽冥令的情况，只是傻傻的看著被焚尽的冥巫躯体，各有各自不同的善恶感悟，就连罗王都不例外，他们是受到白承嘉这种大善思维的影响，做人留一线、日后好相见，做事留一善、三尺神明必有察，这才是真正的圆梦精神呀！
白承嘉并没有干扰他们的感悟，他知道这种感悟是可遇而不可求，现在他们感悟的是生死善恶之间的道理，鬼灵并不恐怖，恐怖的是人的私欲与无情，鬼灵不罪恶，罪恶的是错用智慧，产生的种种恶行，生与死之间并不存在奇异，生有生的路要走，死，自然也有死的道要行，只是一般人难以理解罢了。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
白承嘉开始背诵起这一首文天祥的正气歌，在磅礴浑厚的音调下，回荡在这地下坑道中，顿时让感悟中的众人都是浑然一颤，瞬间明悟了许多刚健之理，更是体悟了天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。的道理，在缓慢的节奏下，众人都是眼角含泪的慢慢转醒。
焦司令自叹的说：唉！学到老学到老呀，我痴长了这么多岁，现在才真正感受到这善恶与生死之间的道理。小嘉，谢谢你，若非你的一首正气歌，我们至今还未能真正明悟其中道理，真是起到当头棒喝的效果，也无须如同文天祥用慷慨赴义的方式来提点后人，人生本就苦短，争一时或争一世，来来去去终归是一场空，还不如即时行善圆梦来的欢快，我也总算知道圆梦宗的宗旨了。
其他人也都纷纷点头认同焦司令的体悟，十三太保与三位王叔更是有境界提升之势，白承嘉很清楚他们是受到自己品阶的压制，要不然早就突破到一品位置了，看来其他星承也得尽速安排，让他们尽早进入圆梦天地中接受完整的星承传承，否则以后众星承的落差就会太大了。
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一路无言，同样是一路破阵前行，一直来到这火坑前十米，这时白承嘉才发现瘫软在不远处的八奇修罗，白承嘉感到万分好奇，直接问罗王这是怎么一回事，八奇修罗怎么会连传识都来不及就瘫倒在这里。
罗王立即回达了白承嘉的问题，原来这个火坑乃是阳煞之气所集合，正好是成为尚未完全转化为修罗之身的八奇修罗的克星，如果八奇修罗已经正式成为修罗之身，那就不会惧怕这些阳煞之气，但因为他们尚未达到那种境界，仍属阴煞之体，所以遇上这种阳煞之气当然是无法抵挡，但这些阳煞之气并没有主动攻击的现象，所以八奇修罗并未受到损伤，只是受到压制。
白承嘉明白了这前后的关系，他立即将八奇修罗收回纳灵环中修养，再看看眼前这个巨大火坑，实在也弄不明白这到底是为什么，没道理在这种阴煞之地搞出一坑阳煞之气才对，难不成是怕万一这蝙蝠邪洞失控会危害生灵，所以才做了这种后备的安排，但若以这些南洋巫士的作为，用丧尽天良都不足以形容，哪有可能会有存在这种大慈悲心。
罗王这时又再次给出答案，这个巨火坑当然不是为了防止蝙蝠洞失控而特别安置的，单看这些阳煞之气都被限制在巨火坑中无法散逸就知道不是，这是以术法阻住这些阳煞之气的散逸，否则蝙蝠洞早就不存在这么多的阴煞与邪灵了。其实这个巨火坑就等于是南洋邪巫专设的刑堂，如果有不听话的厉鬼恶灵，那就会将他们拘禁到这里，受阳煞之气的煎熬，直到他们完全兴不起反抗之心。
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罗王答道：如果我猜的没有错，这里应该是在蝙蝠洞尚未有南洋巫族出现前，那绝对是一个死刑的行刑场，因为阳煞之气绝对不可能经由术法特别炼制而成，只是阴错阳差。
这个坑道刚好是斥硝石结构，阳煞之气喜欢聚集在至阳之地不散，除非有寄宿的兵刃载体，否则就是不会散去，加上这里并不见天日，所以这些阳煞之气才能如此持久不散，最后才会勾出地脉火凶，也刚好适合火修罗的生存之地。
南洋巫士应该是后面发现了这里的奇特，这才施术布阵局将这些没有灵识的阳煞之气封禁在此地，同时制伏了这只火凶，成为他们刑堂的守护者，毕竟刚成形的火凶灵智并不发达，也无是非对错的概念，只要偶尔提供他一些生灵之气，他就可以维持下去。
所以在这火坑底下也绝对有一个冥巫存在，为的就是供养这只火凶的生灵之气，只要冥巫不死就会有源源不断的生灵之气，所以这里冥巫估计和水修罗那里发现的冥巫差不多，只是这个冥巫是人与草木的结合体，若是我没猜错，应该就是人与魔鬼藤的合体。
而且坑中的岩石一定是斥硝石、永炙石和电石组成，这三种矿石经常是以伴生型态出现，所以这个巨火坑才会源源不断的燃烧，否则经过那么久的年代，那早该灭了，而这热度正好维持这个滴水岩地下植物的生存，因此这个坑应该也不会是人工开凿的，至少绝对不会是南洋巫士开凿的。
白承嘉又是一阵鸡皮疙瘩，他无法想像人头腾身是怎么样的一种情况。可这时焦司令却是证实了罗王的说法，这个坑道在以前确实是一个军方的秘密行刑场，在这里所受刑的都是判变的部队，以前只要领头军官一叛变，那就是整个部队遭受屠戮，绝对不会留下任何一个人。
而且这个坑也是当年开凿的，专门用来焚烧这些被执行死刑的军人遗体，因为这种几乎都是秘密处决，所以连带尸体都必须保密处理，所以就干脆在这里面直接焚化，不用在拉到别处去处理，避免走漏更多的机密。
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