，然后点击“添加到主屏幕”第七十一章新政㈡ (2/2)
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尽天时、地利、人和三利，然并非国强民富令彼不敢仰视之故。孤挟此大胜，外连金国，压迫宋国，不过是从宋国取些好处罢了？”赵诚承认道。
“老衲斗胆进言，国主此计怕是有失厚道。”
“大师此言差矣，大师学的是佛法，讲究的是剃度世人。以慈悲之心看这世上诸人万事。孤学地是王霸之道，无所谓厚道，却有阳谋阴谋。孤所看重地是孤之百姓是否永享太平，至于那外国人，那与孤无关，除非有朝一日，彼国成了我国子民。”赵诚道“自孤手中死者多也，其中本不该死者数不胜数。纵是那夏国末主李虽是死在孤刀下。却也是因为有蒙古人的命令，非孤所愿也。所谓止戈为武。并非是斩首亿万垒尸为一京观。杀人盈野，流血成河，则是保国卫民，否则吾国吾民将被敌寇视若草芥，文物、典章、礼教不得发扬光大。此乃真正大功业，自古王者逝去千年，惟文章不朽，孤愿”
“！”那伺候茶水的仆人一时不慎失手将茶杯打碎，七零八落，也打断了赵诚的话。赵诚的亲卫们以为发生不测“呼”地冲了进来。
“国主恕罪、恕罪！”行秀连忙致歉道，又转头对着那位吓得趴在地上的杂役说道“圆真，贵客在此，你怎如此鲁莽？还不快收拾干净。”
那法号叫圆真的杂役忙不迭地收拾碎片，赵诚挥手命亲卫们离开，他这才真正注意到这个杂役三十多岁，留着短发，却未受诫，文质彬彬的样子，若是蓄发换一身文士衫，也必是一位儒雅之人。但此人却有一个真正地法号，僧不像僧，杂役不像杂役。
“等等，你抬起头来！”赵诚忽然命道。
那圆真身子一僵，缓缓地抬起头来，低眉顺眼，不敢直视。赵诚瞪了大半天，奇道：“孤怎么总觉得在哪里见过你？”
“国主说笑了，圆真自燕京投入我门下不过一年多，听湛然居士（耶律楚材）说，国主长于大漠，又久仕西域与中兴储，岂见过老衲这不成器的弟子？”
圆真也道：“国主怕是认错人了，小僧不过是无名之人，岂能入国主法眼？”
“真的吗？”赵诚对自己一向不错的记忆力有些怀疑“你这面相孤一定在哪见过，只是一时想不起来。你是何方人氏？”
“回国主，小僧幼时就是本地人生，只是后来流落北方而已，身世飘零，不堪回首，更不敢劳国主惦记。”圆真跪在一角说道。
“这也难怪，你这口音不像是燕京口音。孤观你所言，你怕是读过书吧？”赵诚心中却更怀疑了，因为这个半吊子和尚在面对自己的质疑之时。从慌乱之中很快镇静了下来，似是见过大场面的。
“回国主，小僧幼时习得几个字罢了。小僧幸遇名师，见识了佛法无边，对佛经之外地书已经忘得一干二净。”圆真答道。
赵诚瞅了瞅圆真，又转头瞅了瞅行秀，那行秀微闭着眼。像是睡着了一般。
或许察觉了赵诚心中地不满，行秀这才开口道：“我这个弟子身世可怜，老衲见他聪慧，又看破红尘。但他又有家室，我便让他带发修行，幸国主厚赐资财，又赐城郊良田，如此也不多他一家数
行秀示意圆真退到一边。
“原为如此！”赵诚道。他心知行秀对自己有所隐瞒，但也不便逼迫，遂将此事揭过，待以后命人暗中追查。又道：“孤赐戒坛寺良田金银，倒并非是因为我妻信仰佛法。孤并不信佛。”
“请国主详言，老衲洗耳恭听！”行秀听赵诚如此理直气壮地坦承说自己不信佛。倒产生了点化赵诚的“雄心壮志”来。
“我河西向来是佛家圣地，中兴府自不必说，贺兰山中那些残破地连绵寺院也不必提，单是河西五郡，沙、瓜、肃、甘、凉寺庙、洞窟无数，大约是佛法自天竺东传，我河西乃必经之地也。”
“阿弥陀佛。国主亲著之西游记老衲也曾拜读过，玄奘西行，披荆斩棘，乃我佛门弟子景仰也。”行秀笑道“老衲本以为国主是我释家笃信弟子，只是未料到国主竟说自己不信佛。”
“那不过是孤少时地游戏之作，当不得真。虽不信佛，孤不过是景仰玄奘法师追求真知的精神罢了，倘若世人皆有玄奘地万中之一地雄心壮志。世上还有什么难事办不到地？”赵诚摆了摆手道“恰如大师方才所言，孤曾与晋卿在西域盘桓过不短年月。西域如今最盛的却不是佛法。”
“老衲亦知此，东土佛法传自西天天竺，彼处佛门已颓废也。”
“那么大师可知佛法为何东方兴盛而西方败亡之故？”
这佛经被西域僧人驮到了东方，便落地生根，越来越枝繁叶茂了起来，采生出不少门派来，又与本土儒道相融。也有许多文人们也借用佛家经义来阐扬儒家学术。这当中还离不开官府的扶持。
行秀面露一丝笑意。等待赵诚说下去。
“西风东渐，西域商人每每聚于我朝。必诵读古兰经，面朝他们先知诞生的方向膜拜。”赵诚道“商人来我朝，孤当然欢迎，无农不稳、无工不强、无商不富也。眼下正是收起刀箭之时，孤正勤于新政，让我朝早日国强民富，成一方东土，时不我待也。但西域人来得多了，便又滋生不少事端，他们每每要求独辟一处建筑寺庙，此诚非孤所愿也。”
“国主不如敕令全国，命其不得在东土传教。”行秀笑道“那唐时的大秦景教不也是曾流行中国吗？至今又有何处可见信其宗旨者？”
“话虽如此，然信仰之事，并非官府强力所能压抑的，抑不疯。然吾国吾民，释、道、儒三教足矣！”赵诚道“我河西众寺院，因久于战火，残破不堪，又僧道逃亡者众。我河西信佛者不知确数，却无处可学佛道。孤将不吝施财，重修佛寺道观，建学校，兴科举，宣扬先贤文字，以教化百姓。愿惟我华夏神州，百姓习礼义、知廉耻，三教俱兴，令万民归心！”
“若是国主有所令，老衲愿效力于前！”行秀见赵诚目光远大，又心机甚深，极力暗示，连忙伏身表示赞成。
“听闻大师弟子众多，大多散落中原各地主持一方宝刹。”赵诚道“大师不如修书与众弟子大贤，请诸法师西来我河西弘扬佛法。古有西风东渐，今日难不成不可东风西渐？孤愿拜大师为国师，亦愿以厚礼待诸位法师！”
“阿弥陀佛，愧不敢当、愧不敢当！”行秀高宣佛号，口中虽谦虚，脸上却是无比的荣光。
赵诚见行秀虽是得道高僧，亦不免有些得意，口中却笑道：“大师当得起国师这一称号的！”
尽天时、地利、人和三利，然并非国强民富令彼不敢仰视之故。孤挟此大胜，外连金国，压迫宋国，不过是从宋国取些好处罢了？”赵诚承认道。
“老衲斗胆进言，国主此计怕是有失厚道。”
“大师此言差矣，大师学的是佛法，讲究的是剃度世人。以慈悲之心看这世上诸人万事。孤学地是王霸之道，无所谓厚道，却有阳谋阴谋。孤所看重地是孤之百姓是否永享太平，至于那外国人，那与孤无关，除非有朝一日，彼国成了我国子民。”赵诚道“自孤手中死者多也，其中本不该死者数不胜数。纵是那夏国末主李虽是死在孤刀下。却也是因为有蒙古人的命令，非孤所愿也。所谓止戈为武。并非是斩首亿万垒尸为一京观。杀人盈野，流血成河，则是保国卫民，否则吾国吾民将被敌寇视若草芥，文物、典章、礼教不得发扬光大。此乃真正大功业，自古王者逝去千年，惟文章不朽，孤愿”
“！”那伺候茶水的仆人一时不慎失手将茶杯打碎，七零八落，也打断了赵诚的话。赵诚的亲卫们以为发生不测“呼”地冲了进来。
“国主恕罪、恕罪！”行秀连忙致歉道，又转头对着那位吓得趴在地上的杂役说道“圆真，贵客在此，你怎如此鲁莽？还不快收拾干净。”
那法号叫圆真的杂役忙不迭地收拾碎片，赵诚挥手命亲卫们离开，他这才真正注意到这个杂役三十多岁，留着短发，却未受诫，文质彬彬的样子，若是蓄发换一身文士衫，也必是一位儒雅之人。但此人却有一个真正地法号，僧不像僧，杂役不像杂役。
“等等，你抬起头来！”赵诚忽然命道。
那圆真身子一僵，缓缓地抬起头来，低眉顺眼，不敢直视。赵诚瞪了大半天，奇道：“孤怎么总觉得在哪里见过你？”
“国主说笑了，圆真自燕京投入我门下不过一年多，听湛然居士（耶律楚材）说，国主长于大漠，又久仕西域与中兴储，岂见过老衲这不成器的弟子？”
圆真也道：“国主怕是认错人了，小僧不过是无名之人，岂能入国主法眼？”
“真的吗？”赵诚对自己一向不错的记忆力有些怀疑“你这面相孤一定在哪见过，只是一时想不起来。你是何方人氏？”
“回国主，小僧幼时就是本地人生，只是后来流落北方而已，身世飘零，不堪回首，更不敢劳国主惦记。”圆真跪在一角说道。
“这也难怪，你这口音不像是燕京口音。孤观你所言，你怕是读过书吧？”赵诚心中却更怀疑了，因为这个半吊子和尚在面对自己的质疑之时。从慌乱之中很快镇静了下来，似是见过大场面的。
“回国主，小僧幼时习得几个字罢了。小僧幸遇名师，见识了佛法无边，对佛经之外地书已经忘得一干二净。”圆真答道。
赵诚瞅了瞅圆真，又转头瞅了瞅行秀，那行秀微闭着眼。像是睡着了一般。
或许察觉了赵诚心中地不满，行秀这才开口道：“我这个弟子身世可怜，老衲见他聪慧，又看破红尘。但他又有家室，我便让他带发修行，幸国主厚赐资财，又赐城郊良田，如此也不多他一家数
行秀示意圆真退到一边。
“原为如此！”赵诚道。他心知行秀对自己有所隐瞒，但也不便逼迫，遂将此事揭过，待以后命人暗中追查。又道：“孤赐戒坛寺良田金银，倒并非是因为我妻信仰佛法。孤并不信佛。”
“请国主详言，老衲洗耳恭听！”行秀听赵诚如此理直气壮地坦承说自己不信佛。倒产生了点化赵诚的“雄心壮志”来。
“我河西向来是佛家圣地，中兴府自不必说，贺兰山中那些残破地连绵寺院也不必提，单是河西五郡，沙、瓜、肃、甘、凉寺庙、洞窟无数，大约是佛法自天竺东传，我河西乃必经之地也。”
“阿弥陀佛。国主亲著之西游记老衲也曾拜读过，玄奘西行，披荆斩棘，乃我佛门弟子景仰也。”行秀笑道“老衲本以为国主是我释家笃信弟子，只是未料到国主竟说自己不信佛。”
“那不过是孤少时地游戏之作，当不得真。虽不信佛，孤不过是景仰玄奘法师追求真知的精神罢了，倘若世人皆有玄奘地万中之一地雄心壮志。世上还有什么难事办不到地？”赵诚摆了摆手道“恰如大师方才所言，孤曾与晋卿在西域盘桓过不短年月。西域如今最盛的却不是佛法。”
“老衲亦知此，东土佛法传自西天天竺，彼处佛门已颓废也。”
“那么大师可知佛法为何东方兴盛而西方败亡之故？”
这佛经被西域僧人驮到了东方，便落地生根，越来越枝繁叶茂了起来，采生出不少门派来，又与本土儒道相融。也有许多文人们也借用佛家经义来阐扬儒家学术。这当中还离不开官府的扶持。
行秀面露一丝笑意。等待赵诚说下去。
“西风东渐，西域商人每每聚于我朝。必诵读古兰经，面朝他们先知诞生的方向膜拜。”赵诚道“商人来我朝，孤当然欢迎，无农不稳、无工不强、无商不富也。眼下正是收起刀箭之时，孤正勤于新政，让我朝早日国强民富，成一方东土，时不我待也。但西域人来得多了，便又滋生不少事端，他们每每要求独辟一处建筑寺庙，此诚非孤所愿也。”
“国主不如敕令全国，命其不得在东土传教。”行秀笑道“那唐时的大秦景教不也是曾流行中国吗？至今又有何处可见信其宗旨者？”
“话虽如此，然信仰之事，并非官府强力所能压抑的，抑不疯。然吾国吾民，释、道、儒三教足矣！”赵诚道“我河西众寺院，因久于战火，残破不堪，又僧道逃亡者众。我河西信佛者不知确数，却无处可学佛道。孤将不吝施财，重修佛寺道观，建学校，兴科举，宣扬先贤文字，以教化百姓。愿惟我华夏神州，百姓习礼义、知廉耻，三教俱兴，令万民归心！”
“若是国主有所令，老衲愿效力于前！”行秀见赵诚目光远大，又心机甚深，极力暗示，连忙伏身表示赞成。
“听闻大师弟子众多，大多散落中原各地主持一方宝刹。”赵诚道“大师不如修书与众弟子大贤，请诸法师西来我河西弘扬佛法。古有西风东渐，今日难不成不可东风西渐？孤愿拜大师为国师，亦愿以厚礼待诸位法师！”
“阿弥陀佛，愧不敢当、愧不敢当！”行秀高宣佛号，口中虽谦虚，脸上却是无比的荣光。
赵诚见行秀虽是得道高僧，亦不免有些得意，口中却笑道：“大师当得起国师这一称号的！”