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动物很少做出它们能力做不到的事,请你特别注意猫。猫很少有失败的举动,它做每一件事,都做得成功、利落。猫跳一道墙,很少摔下来,跳不过的墙,它不会跳。人就不行,人常常做出他以为他能做的事,结果摔得很惨。这是人跟动物的大不同。
——李敖红色11(中国当代台湾思想家)
在欧洲文艺复兴时期,人文主义学者托麦达在驴的论辩中设想人与驴争论谁更优越的问题。人说人能建造辉煌的宫殿,因此人比动物更聪明,更高贵。驴则说鸟巢和蜂窝也是浑然天成的,以此来说明动物也有建筑本领;人说人以动物为食,因而更优越。驴则指出寄生虫以人体为养料,狮子和鹰也食人肉。但人最后找出证据把驴说服了,这证据就是:天主肉身化的形象是人,而不是其它动物。
托麦达作为人类的一员,自然站在人类的立场,在这场虚拟的辩论赛中,最后判定人类要比动物优越。若站在动物的立场,这场论辩的结果还有待商定。在人眼里,天主肉身化的形象是人,但在驴子的眼里,天主肉身化的形象未尝不可是驴子。用人类的理智去推断,天主是神,掌管着万物众生的生老病死,无所不能,无所不通,他示现的方法自然是千变万化,飘无定踪的,见到人,显人形象,说人话,见到动物,显动物形象,说动物语言。这便让万物众生都能和天主沟通,受其支配了。
对学者托麦达的用心,我们可以借题再度发挥。人类和动物之间的比较,其内涵相当丰富,并且,人类不一定是最后的胜者。
人类说:(踌躇满志)人类可比动物聪明太多了,我们可以通过自己的发明创造来改造大自然,让大自然适应人类,而不是如你们动物一般,被动接受大自然,受尽大自然的作弄。对未来,我们发挥主观能动性,可以做出精密完美的生命规划,长久发展,步步高升。
善辩的驴子
驴子说:(漫长的脸上挂满鄙夷之色)你们人类改造大自然的结果,是让大自然充满了更多原本没有的垃圾,更多的环境污染,更多的生态破坏,更多的暴殄天物,更多的杀人武器,更多的为非作歹,更多的倒行逆施。人类自称高等生命,却在短短几千年的统治历史中,就把地球搞得如此不堪入目,让自然界充满乌烟瘴气,这不仅危害到你们人类自身的生命安全,更侵占了我们动物生存的领地。你们怎么还好意思以此作为炫耀聪明的资本呢?
我们动物绝不会去糟蹋大自然,破坏地球家园,而是去学会适应大自然,享受大自然。地球因为有了我们动物而变得更加美丽,更加充满生气。地球上最美的地方,空气最好的地方,水质最纯的地方,就是无人居住的原始森林,无人踏入的孤岛深海,那里,只有我们动物的鸿爪雪泥,萍踪侠影。
在顺应大自然方面,不论是南极、北极,还是沙漠、孤岛等气候环境恶劣之地,处处都有我们动物顽强生存的动人身影。其中,适应能力最强的动物要属蟑螂了,蟑螂从三亿两千万年前走来,始终如一,保持原状,是能活到今天世界上最原始的有翅昆虫。在地球上的冰河期,多少动物都冻死了,只有它活了下来,并且不改本色,英文中叫“s urvivor”劫后余生者。你们人类可有这种适应自然的能力?即使人类有能力改造大自然,让大自然来适应人类,你们人类可有能力繁衍如此长久呢?
我们动物中,还有一种叫“变色龙”的,生长在撒哈拉沙漠以南的非洲、马达加斯加岛上、南亚洲和地中海沿岸。它的身体本色是黄、绿、褐色,但能根据环境,通过中枢神经控制皮下的色素细胞,而迅速变化身体颜色,保持跟环境的颜色一致。因为有这种随时“勃然变色”的本领,它就被叫作“变色蜥蜴”、“五色守宫”最妙的是它的眼睛,可以各转各的,用两只眼睛分别注意不同的目标,选中目标后,用几分之一秒的高速,伸出长舌,捕捉目标当然,还有许多动物适应大自然的本领,会让你们人类瞠目结舌。
可见,我们动物的适应能力远胜人类,我们能同大自然和谐相处,融为一体,就是你们人类所说的“天人合一”境界,何来“受尽大自然的作弄”之说呢?我们也绝不会去“作弄大自然”强行改造大自然,从而糟蹋大自然,毁灭大自然,最后再受到大自然的严惩不贷。
面对未来,在大自然的生存法则下,我们动物总会为后代考虑周全,从而生出最强壮的宝宝。而你们人类却常只顾自己享受,比如吸烟、喝酒、邪淫,毫不顾忌下一代的生命质量,把本属于后代享用的资源迅速耗光。听说,美国的人类已经把第四代人的财富花光了,还到处借钱,挥霍全球人类的财富,这种断子绝孙的做法,真是匪夷所思。
人类说:(面露无奈)人类科技的发展确实如你所说,对生存环境造成一定的破坏,但我们人类会去反思,会去总结经验教训,做到“不二过”不重蹈覆辙。我们人类文明中的“历史学”这一分支,就是人类总结历史错误的记录,以警后人。这在你们动物界中是没有的吧?
驴子说:(语重心长)你们人类总结的历史,本来是为了“避免悲剧重演”但人类历史的悲剧却如此相似。人类哲学家黑格尔说:“历史往往会惊人的重现,只不过第一次是正史,第二次是闹剧。”你们人类就在“毁灭——重建——毁灭——重建”的闹剧循环中,胡乱折腾,自作自受。翻开人类文明的征程历史,不难知道,你们人类就是为了根本不必要的东西,为了贪欲,为了虚无缥缈的名利,为了方便胡作非为的王权,而杀伐纷争,自毁手足,显得相当愚痴可笑。我们动物界中也有杀戮,可我们是为了生存,为了自然界中的生态平衡,和人类完全不同。你们人类自认为很文明,其实野蛮至极,为了杀戮而杀戮,为了破坏而破坏。你们的文明积累越多,科技越发达,你们的贪欲就越强,身心就越劳苦。你们看似一代聪明过一代,但身心之苦累却一代重过一代。
我们动物仅仅靠本能就可以很少犯错误,生活得很平安。动物估计自己的能力,比人准确得多,因此很少做出它们力不能及的事。请你特别注意猫,猫很少有失败的举动,它做每一件事,都做得成功、利落。猫跳一道墙,很少摔下来,跳不过的墙,它不会跳。人就不行,... -->>
动物很少做出它们能力做不到的事,请你特别注意猫。猫很少有失败的举动,它做每一件事,都做得成功、利落。猫跳一道墙,很少摔下来,跳不过的墙,它不会跳。人就不行,人常常做出他以为他能做的事,结果摔得很惨。这是人跟动物的大不同。
——李敖红色11(中国当代台湾思想家)
在欧洲文艺复兴时期,人文主义学者托麦达在驴的论辩中设想人与驴争论谁更优越的问题。人说人能建造辉煌的宫殿,因此人比动物更聪明,更高贵。驴则说鸟巢和蜂窝也是浑然天成的,以此来说明动物也有建筑本领;人说人以动物为食,因而更优越。驴则指出寄生虫以人体为养料,狮子和鹰也食人肉。但人最后找出证据把驴说服了,这证据就是:天主肉身化的形象是人,而不是其它动物。
托麦达作为人类的一员,自然站在人类的立场,在这场虚拟的辩论赛中,最后判定人类要比动物优越。若站在动物的立场,这场论辩的结果还有待商定。在人眼里,天主肉身化的形象是人,但在驴子的眼里,天主肉身化的形象未尝不可是驴子。用人类的理智去推断,天主是神,掌管着万物众生的生老病死,无所不能,无所不通,他示现的方法自然是千变万化,飘无定踪的,见到人,显人形象,说人话,见到动物,显动物形象,说动物语言。这便让万物众生都能和天主沟通,受其支配了。
对学者托麦达的用心,我们可以借题再度发挥。人类和动物之间的比较,其内涵相当丰富,并且,人类不一定是最后的胜者。
人类说:(踌躇满志)人类可比动物聪明太多了,我们可以通过自己的发明创造来改造大自然,让大自然适应人类,而不是如你们动物一般,被动接受大自然,受尽大自然的作弄。对未来,我们发挥主观能动性,可以做出精密完美的生命规划,长久发展,步步高升。
善辩的驴子
驴子说:(漫长的脸上挂满鄙夷之色)你们人类改造大自然的结果,是让大自然充满了更多原本没有的垃圾,更多的环境污染,更多的生态破坏,更多的暴殄天物,更多的杀人武器,更多的为非作歹,更多的倒行逆施。人类自称高等生命,却在短短几千年的统治历史中,就把地球搞得如此不堪入目,让自然界充满乌烟瘴气,这不仅危害到你们人类自身的生命安全,更侵占了我们动物生存的领地。你们怎么还好意思以此作为炫耀聪明的资本呢?
我们动物绝不会去糟蹋大自然,破坏地球家园,而是去学会适应大自然,享受大自然。地球因为有了我们动物而变得更加美丽,更加充满生气。地球上最美的地方,空气最好的地方,水质最纯的地方,就是无人居住的原始森林,无人踏入的孤岛深海,那里,只有我们动物的鸿爪雪泥,萍踪侠影。
在顺应大自然方面,不论是南极、北极,还是沙漠、孤岛等气候环境恶劣之地,处处都有我们动物顽强生存的动人身影。其中,适应能力最强的动物要属蟑螂了,蟑螂从三亿两千万年前走来,始终如一,保持原状,是能活到今天世界上最原始的有翅昆虫。在地球上的冰河期,多少动物都冻死了,只有它活了下来,并且不改本色,英文中叫“s urvivor”劫后余生者。你们人类可有这种适应自然的能力?即使人类有能力改造大自然,让大自然来适应人类,你们人类可有能力繁衍如此长久呢?
我们动物中,还有一种叫“变色龙”的,生长在撒哈拉沙漠以南的非洲、马达加斯加岛上、南亚洲和地中海沿岸。它的身体本色是黄、绿、褐色,但能根据环境,通过中枢神经控制皮下的色素细胞,而迅速变化身体颜色,保持跟环境的颜色一致。因为有这种随时“勃然变色”的本领,它就被叫作“变色蜥蜴”、“五色守宫”最妙的是它的眼睛,可以各转各的,用两只眼睛分别注意不同的目标,选中目标后,用几分之一秒的高速,伸出长舌,捕捉目标当然,还有许多动物适应大自然的本领,会让你们人类瞠目结舌。
可见,我们动物的适应能力远胜人类,我们能同大自然和谐相处,融为一体,就是你们人类所说的“天人合一”境界,何来“受尽大自然的作弄”之说呢?我们也绝不会去“作弄大自然”强行改造大自然,从而糟蹋大自然,毁灭大自然,最后再受到大自然的严惩不贷。
面对未来,在大自然的生存法则下,我们动物总会为后代考虑周全,从而生出最强壮的宝宝。而你们人类却常只顾自己享受,比如吸烟、喝酒、邪淫,毫不顾忌下一代的生命质量,把本属于后代享用的资源迅速耗光。听说,美国的人类已经把第四代人的财富花光了,还到处借钱,挥霍全球人类的财富,这种断子绝孙的做法,真是匪夷所思。
人类说:(面露无奈)人类科技的发展确实如你所说,对生存环境造成一定的破坏,但我们人类会去反思,会去总结经验教训,做到“不二过”不重蹈覆辙。我们人类文明中的“历史学”这一分支,就是人类总结历史错误的记录,以警后人。这在你们动物界中是没有的吧?
驴子说:(语重心长)你们人类总结的历史,本来是为了“避免悲剧重演”但人类历史的悲剧却如此相似。人类哲学家黑格尔说:“历史往往会惊人的重现,只不过第一次是正史,第二次是闹剧。”你们人类就在“毁灭——重建——毁灭——重建”的闹剧循环中,胡乱折腾,自作自受。翻开人类文明的征程历史,不难知道,你们人类就是为了根本不必要的东西,为了贪欲,为了虚无缥缈的名利,为了方便胡作非为的王权,而杀伐纷争,自毁手足,显得相当愚痴可笑。我们动物界中也有杀戮,可我们是为了生存,为了自然界中的生态平衡,和人类完全不同。你们人类自认为很文明,其实野蛮至极,为了杀戮而杀戮,为了破坏而破坏。你们的文明积累越多,科技越发达,你们的贪欲就越强,身心就越劳苦。你们看似一代聪明过一代,但身心之苦累却一代重过一代。
我们动物仅仅靠本能就可以很少犯错误,生活得很平安。动物估计自己的能力,比人准确得多,因此很少做出它们力不能及的事。请你特别注意猫,猫很少有失败的举动,它做每一件事,都做得成功、利落。猫跳一道墙,很少摔下来,跳不过的墙,它不会跳。人就不行,... -->>
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