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到底是谁的呼唤，那样真真切切，到底是谁的心灵，那样寻寻觅觅。
哦呵，神奇的九寨，哦呵，人间的天堂。
你把那童话的世界，哦，铺满高原。
哦呵，神奇的九寨，哦呵，人间的天堂。
你看那天下的人儿，哦，深情向往，哦，深情向往向往。
此系神奇的九寨这首歌的歌词，杨国庆、容中尔甲作词，容中尔甲作曲与演唱，这首歌在网上有视频，容中尔甲在演唱时，其背景就是九寨沟的山山水水，他的歌声与九寨沟的水一样，清澈、纯明、高亢、灵动，百听不厌。看了网上九寨沟的山山水水，听了容中尔甲的神奇的九寨，我心有所动，想着兴起时，踏上这美丽而神奇的九寨沟。一位英国的游客，足迹曾遍及世界各地，他到了九寨沟之后，说：“九寨沟比斯里兰卡的千尺悬瀑，几内亚的新娘面纱，日本的日光之泷、瑞士的日内瓦湖等名胜风景区相比，更能引人入胜。”美国人林德布雷游览了九寨沟后，惊叹道：“地球上有九寨沟这样的景观，是一大奇迹，是我们人类的一大幸运！”
中国人说好不稀奇，外国人说好总是有道理的。一直在计划，欲约上三五好友，上一趟九寨沟，惜乎一直未能成行，不少友人听旁人说去九寨沟有性命之虞，即便没有，高原反应也吃不消，等等，诸种负面的信息不断堆积，阻了行程。我只能把容中尔甲的神奇的九寨下载到mp3里，时不时地听上一听，权作是游过九寨沟了。不是说“一念三千”么，我想象一阵子，岂止一念，岂止三千，十八个九寨沟都可以想遍并在想象中游遍！
正逢这次单位组团游九寨，把我乐得从梦中笑醒。都说“人有善愿，天必从之”想必是有道理的。我当即便面朝四川的方向，遥遥地拜了土地、拜了九寨沟的山山水水，当然也拜了四川的人民，告诉他们，我们单位有数十位同事将要踏上四川这块曾经让全国人民心痛如裂的土地，来拜访这一方神奇的山水，同时，也祈祷这次出游顺利平安归来！
转眼间，我与同事们都站到了九寨沟的山水之间。时在9月15日的上午。
那天上午，用过早餐，我们驱车来到了九寨沟。黄导给我们每人发了门票，叮嘱大家走上一段路，去乘景区的观光车。
走路显得闲，便问黄导，这九寨沟有何来历？黄导说有个传说：比央朵明热巴是个主管草木万物之神，他有九位聪明勇敢、美丽善良的女儿，分别住在九座雪峰上面。时有蛇魔在水中投毒，人畜皆毙。九位女儿见状，大怒，遂纷纷下山，打败了蛇魔，为民除了害。而她们因为私自下山，犯了神规，不能回去，便与当地九个藏族小伙子结婚生子，繁衍后代，逐渐就形成了九个部落，分居在九个寮寨里，故称“九寨沟”
传说总归是传说，姑妄言之，姑妄听之。笑一笑，传说如同云烟一朵，也便过去了。但神奇的九寨却是那么实实在在地呈现在了我的面前，激动之心情非笔墨所能形容。年到半百，一颗心仍在二十岁晃动，总也老不掉。曾经问过母亲：人会老掉，心，会不会老？母亲说：心不会老，人常说，人老心不老嘛。人老掉，做人就没有味道。母亲的话真是素朴，我爱听。
来说一说有关九寨沟的一些情况。
九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县之境内，是白水沟上游白河之支沟，因有九个藏族村寨而得名。此处海拔达20003000米，属高山深谷碳酸盐堰塞地貌。现已开辟四条旅游风景线：树正沟、日则沟、则查洼沟、扎如沟。旅游线路长达60余公里，景观分布在树正、诺日朗、剑岩、长海、扎如、天海六大景区，呈“y”字形分布，以3沟118海为代表，包括5滩12瀑，10流数十泉等水景为主要景点，与九寨12峰联合组成高山与河谷之自然景观，以翠海、叠海、彩林、雪山、藏情“五绝”驰名中外。景区内之泉、瀑、河、滩将118个海子连缀成一体，蔚为壮观。海子的颜色纷呈，多姿多彩，颇有“水在树间流，树在水中长”之感，难怪有人将九寨沟称之为“世界水景之王”！景区内动植物资源十分丰富，各类繁多，原始森林遍布，林内栖息着大熊猫等10多种珍稀野生动物。整个景区，仰首处，蓝天、白云；平视处，有藏家木楼、晾架经幡、栈桥、磨房等，俯首处是满目的清澈见底的大大小小的海子。加上当地的传统习俗以及神话传说，构成了令人心醉的人文景观，被人誉为“美丽的童话世界”一点都不过份！九寨沟是全国重点风景名胜区，并被列入世界遗产名录，成为同时拥有“世界自然遗产”、“世界生物圈保护区”和“绿色环球21”三顶桂冠之圣地。2007年5月，阿坝藏族羌族自治州九寨沟旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。
别看现在的九寨沟森林茂密，早在上世纪60年代时，这里是126、127两个林场的砍伐之地。1960年，毛主席发出号召，要大家支援边远山区的建设，故平原一带的人们纷纷响应，成批成批地走进阿坝州、甘孜州及凉山州进行三线建设。九寨沟被砍伐了6年，那时的九寨沟并不神奇，只是一处林场而已！“文革”期间，大家都跑去“文化大革命”了，没人砍伐，九寨沟在10年里得以休整而恢复。1975年，中国农牧渔业部有关人员对九寨沟进行实在考察，得出一个结论：九寨沟不仅蕴藏了丰富、珍贵的动植物资源，也是世界上少有的优美风景区。同年，中国林科院院长、著名的林学家吴中伦教授对九寨沟进行了全面的考察后，感慨万分地说：“我到过欧美数国，也从未见过这样的奇美的自然景观，必须好好的保护起来。”遂上书四川省政府领导并告知林业厅，引起重视。1978年，相关部门下令停止砍伐。翌年，两个林场迁了出来。1980年，九寨沟自然保护处成立，游客渐多。
我们当天的游程，始自“诺日朗”（男神之意）车站，坐上车，从诺日朗左边拐进则查洼沟，全长18公里，车到尽头，去看则查洼寨、五彩池与长海等几个景点。那个寨子没有进去，我们看到了长海与五彩池。长海，南北长7。5公里，宽500米，水深80多米，是九寨沟内最大的海。因此海乃此次旅程中首次所见，故一见长海，满心激动与欢喜。到了五彩池，更是爱不释眼，心神为之沉醉。五彩池犹如一块巨大的蓝宝石，深藏于这密林深处，她虽是九寨沟内最小的池子，然却是最为艳丽的海子。池子深达6。6米，池底砾石之棱角，岩面之纹理，明澈透亮，清晰可观。且一池之内，水色不一，有呈蔚蓝的，有现浅绿的，有露绛黄，更有粉蓝的。据说，在曝光照耀下、清风吹拂下、石头击水下，均能呈现出金红、金黄与雪青之颜色，煞是斑斓妖娆，令人久观不忍离去。去年，在老家宁海，观过南溪温泉之水、东海云顶之水，惊叹为“琼玉”观了九寨沟之水后，便不再言语！
对于九寨沟拥有如此众多海子的由来，又有一则传说：很久很久以前，有个名叫达戈的男神，热恋着美丽的女神活洛色嫫一面宝镜，作为爱情的信物，活洛色嫫接过宝镜，欣喜不已，爱不释手，可她不慎将宝镜跌落，失落的宝镜碎成114个海子，镶嵌在山谷幽林之中，便有了这童话仙境般的九寨风光。往往，神话是对现实环境的理想注释。而从科学的角度来讲，九寨山水之形成，是由于岩溶、泥石流滑动、冰川运动、流水和生物钙化作用等多种因素形成，实际上是地壳的沧桑变迁与生命进化的历程。
游完则查洼沟之长海与五彩池，我们进了日则沟。此沟区段全长9公里，主要景点有珍珠滩瀑布、五花海、诺日朗高瀑布、熊猫海、箭竹海、孔雀海、原始森林等，其中又以珍珠滩瀑布、孔雀河、孔雀海、高瀑布和五花海最为有名。
珍珠滩瀑布颇类似于黄果树瀑布群中的螺蛳滩瀑布，此瀑布并非直接翻涯而落，上面有一个约20几度倾斜的滩面，水流先在滩面上缓缓流淌，滩面钙化，表面有鱼鳞片状的微小起伏，在阳光的照射之下，水流在滩面上滑动，有若万颗明珠在闪光，故名珍珠滩。此瀑布如同一面巨大晶莹之珠帘，从陡峭的断层飞流直下，置身于这流球飞玉之滩中，颇有“滚滚银花足下踩，万顷珍珠涌入怀”之感。西游记的片首影就摄于此处。
在日则沟内的诸多海子，我们大都到过了，并在景点摄了影。各个海子，虽说同是水，但形状不一，颜色迥异，且性格也不同，有动着的，有静着的，有的锋芒毕露，有的则韬光养晦。
我的相机因前两天拍了太多照片，没电了，又忘带充电器，故到了九寨沟之后，便全仗同事们为我留影，如吴蓓、邹建中、应焕红、沙虎居、赵彩娥诸老师等，到了黄龙景区，又恃宋烜老师与汤敏相助，留下了不少影像。吴蓓老师带了录像机，还为我们在九寨沟录了像，我们纷纷向她的宝贝儿子广问好！开心得紧！
上午看了不少海子，到了下午，便有些审美疲劳，到了眼中的海子，便全都是一样的水，清澈透明的水。
不过，下午拐到了树正沟，看到了犀牛海时，突然又爱上了她，觉得此海好沉静，犹如一处子，低垂眼帘，波澜不惊。人到了海子边上，一颗浮泛着的心，也便静定下来，禅境浮在眼前，好欢喜！真的好欢喜！如此沉静，如此禅定，如此让人心醉神迷！关于犀牛海又有一则传说：古时候，有一位身患重病、奄奄一息的藏族老喇嘛，骑着犀牛来到这里。当他饮用了这里的湖水后，病体豁然而愈。老喇嘛舍不得离开，便骑着犀牛进入海中，永久定居于此。这个海子便称为“犀牛海”此海长约2。2公里，水深17米，最深达40多米，海拔高度为2400米，是树正沟最大的海子，也是九寨沟第二大海子。此海景色变化多，其倒影是众海之冠。尤其是清晨最美，晨雾飘渺之际，倒影于海中，亦真亦幻，分不清哪是天，哪是海。我独爱这个海子，在他身旁留了影，回来再看时，心里仍有恋意，爱上一方水如同爱上一个人，靠的是感觉，九寨沟有118个海子，我独爱犀牛海，仿佛他在我心底沉睡了好几百年，突然面对，有如失散了几百年的亲人重逢，那种感觉不是简单的涕泪所能形容！有些遗憾，忘了带一瓶犀牛海的水，要不然，我可以天天对着他，照我日渐老去的容颜！
游过犀牛海之后，别的风景便不再入我之心，走到哪儿，满眼的风景仍然还是犀牛海的模样！50虚龄，我在九寨沟与犀牛海偶遇，从此，世上的风景再怎么美，也比不过这个沉睡在我心底多时的海子了。难道，这是爱情海？
这一天，游完九寨沟，下山时，下着零星小雨。耳朵里插着耳机，挑一首“快四”的曲子，踩着它的节奏，走在路上，轻松，惬意，所有的疲乏似乎都随着这个快四的节奏消解了，甚好！坐回车上，下了一场大雨。我想，经此雨一淋漓，九寨沟之山水就更美了。
回来路上，彩娥问我累不？这才想起游山玩水是很累的，但我并没觉得。一个人融入到山水之中，便是精灵了，再累，也乐着。这份累便不苦，再说，真的不累，与自然睽违多时了，好不容易上一趟山，而且是向往已久的，即便累趴下，我的内心仍然会开出一大朵鲜花来！
人都说：黄山归来不看岳，九寨归来不看水。信然！
此刻，我的耳边又响起容中尔甲的神奇的九寨，但我的感受远远超过他的歌词内容，等空一点，把他的歌词改一改，谱一首新神奇的九寨，自己偷偷地唱！
八、藏羌风情歌舞晚会
其实，在九寨沟旅游，想看藏羌风情的歌舞晚会是很容易的，据我所知，就有好几家演艺公司出演，如九寨天堂——梦幻之旅晚会、藏王宴舞、高原红演艺中心、九鑫山庄格桑拉艺术团、格桑宾馆艺术团、九寨沟香格里拉学艺宫、喜来登国际大酒店歌舞剧院等，这几家公司均有不俗的藏羌风情歌舞节目，而且各公司的投资额度不菲，参加演出的演员大多是当地较有名气的歌手、舞蹈与器乐人才，反映的内容突出藏羌民族文化特色，深受游客的喜爱。
15日，我们游了一天的九寨沟，虽说不怎么累，但有些疲意惫态，回到宾馆吃完饭，冲个澡，精神又恢复了，此时再去观看一场带有藏羌风情的歌舞晚会，简直是太享受了。因九寨沟地区的各种晚会太多，我们所选择的是甲蕃古城剧院的“九寨天堂——梦幻之旅晚会”在甲蕃古城，居然有如此规模的剧院，令人赞叹。剧院高达30多米，台口54米，进深45米，可供2000位观众同时观看，相当于3至4个普通剧院。目前，正在申请世界最大藏式歌剧院的吉尼斯纪录，但愿能够申请成功！
我入住的那幢房子就在剧院边上，相当近，走几步就到了。我冲了一杯咖啡，捧着前往。到剧院门口时，黄导说，大家都已经进去了，只剩我和彩娥两个人。一入门口，排着两列队伍，一个个口喊“扎西德勒”随即向我们献上哈达。这种感觉很棒，圣洁、美好，在一声声的祝福之中，展开日常生活。我们来到二楼，剧院内部非常之大，之高之广，出人意料，舞台面积大得出奇，观众席错落有致，不管从哪个角度看，都能欣赏到演员的出色表演。
梦幻之旅超时空藏羌场景大型歌舞剧，据说排练了三年。分上、中、下三部分演出，并大量运用高科技的声、光、电、水等元素，诸如20米高之烟火幕墙、循环水幕墙，甚至把马术、柔术、杂技、魔术等都用上了。音乐风格也是“大杂烩”不仅有原汁原味的藏羌民族音乐，还有时尚的电子音乐，令人耳目一新。
梦幻之旅以一个轰轰烈烈的爱情故事为主线而展开。男主角白马是一位土生土长的康巴小伙，女主角则是一位漂亮的羌族少女。从盘古开天辟地起，他们就一直相爱着，并发誓永不分离！他们的相爱引起了火魔和冰臼怪魔之妒忌，欲把他们拆开，让他们过上痛不欲生的日子。于是，他们抢走了羌女。愤怒的白马带着武士们，经过惊心动魄的战争，终于把羌女救了回来，从此，他们永远过上了幸福美满的生活。
故事有些俗套，但穿插在故事中的各种艺术元素，令人大开眼界，看起来一点都不乏味，相反，整个剧情高潮迭起，精彩纷呈，叫好声一浪高过一浪。
当初，在剧院里观看演出的时候，没办法对剧情及剧组了解很多，回来后，才知道，该剧的总导演是陈维亚先生。此人了得，他是中国歌舞团的副团长，曾经指导过秘境之旅、图兰朵等大型歌舞剧，17年间，编导了舞蹈、舞剧及大型演出将近200部，他与图兰朵的原创班子中之舞美陈岩、灯光沙晓岚是“三驾马车”梦幻之旅也是这三驾马车的杰作。
现在，全国各地都在搞这种大型的文艺形式，如杭州有宋城千古情、西湖印象；宁波有民俗风情舞剧十里红妆女儿梦；云南有云南印象、印象——刘三姐等；这些大型歌舞剧都是非常倾情之作。而陈维亚搞这台大型的梦幻之旅歌舞剧，是建立在九寨天堂的天然景观之基础上的，融合了藏羌文化与现代演艺潮流之意识，在固定的地点演出，融进“民族的东西就是世界的”理念，其初衷是以旅游为目的，严格意义来说，梦幻之旅是一件大型的旅游艺术作品，如同瑞士的达沃斯、美国的拉斯维加斯舞台表演、法国的红磨坊一样，成为一种标志性的演艺作品。它的出现填补上九黄地区高端演艺市场之空白，对四川旅游并生巨大而深远的影响。
藏羌风情的音乐节奏明快、动感，故观看时，这种节奏会令人身不由己地动起来，随着节奏一起兴奋。整台舞会丰富而流畅，一气呵成，可圈可点。晚会临近结束时，主持人让观众们拿起座位边上印有经文、咒语以及吉祥图案的玛尼纸，向天空抛洒，霎那间，剧场内飞舞着成千上万片玛尼纸，连天接地，甚是壮观。那是吉祥的象征，玛尼玛尼，扎西德勒！
当晚，吴蓓老师身感不适，躺在酒店里，没来观看晚会。我留下一些玛尼纸，回去给她压枕头，希望她一路平安，吉祥如意！
演出结束时，中心舞台上的“天堂之门”徐徐打开，这扇门其实就是剧院的后门，白天的时候，我们经过它好几回，没想到在演出时派上了大用场。那种感觉，如梦如幻，真的像上了天堂一般。广场中燃起了篝火，观众们走下座位，来到舞台上与演员一起，跳起锅庄舞，极尽狂欢之喜。
结束后，那些演员们站在“天堂之门”的口子上，恭送我们回酒店，他们的笑脸真是灿烂，一回首，又看到了他们招手的样子，看上去像天使。
这一晚，在天堂，我们与天使们一样快乐！玛尼纸飘飞的时候，我的心飘得比它们还高！快乐的时候，我们就在天堂。
就让自己心心念念快乐着，时时刻刻在天堂！
九、从九寨去黄龙的路上
9月16日早晨七点半，我们从九寨沟的甲蕃古城出发，前往黄龙景区。
这一段路程需要半天时间。这半天时间内，有许多细节令人难忘，也记一点。
本来呢，从甲蕃古城到黄龙景区约两个小时就可以到达，因途中需要到指定的商店购物，便花去了不少时间。车子到了松潘县内之川主寺镇，这是从九寨沟到黄龙自然生态保护区旅游胜地的必经之地。就在这个镇里，有一个九黄精品旅游线上乃至整个西南地区最大的旅游景点购物商场。这个商场拥有许多特色商店，但我们必去的两个商店是“尚亨林卡”与“藏九堂”前者以经营水晶与玉器为主；后者则经营高原地区特有的各类藏药材、中草药材及中成药。
在车上时，黄导已经不厌其烦地给我们介绍了水晶与虫草的种种好处。他的介绍，一半是好意，一半是生意。好意表现在：高原上的这些东西如果是货真价实的话，确实是非常好的，购买回去不会觉得上当；生意是：几乎所有的导游都会在车上给我们介绍当地的特产，鼓动我们购买。否则，他们这一趟出来，赚不了几个钱，回家之后，拖着疲惫的身体，还怀着一腔落寞或怨尤之心情，必不好受。
每一次旅游，即使导游不强迫，我也会买一些东西回去，我会把这种购物当作结缘。天下导游这么多，这一趟出来偏偏遇上这一位，这也是缘！可能是我前生的某一位亲人或朋友，今生相逢，虽然没有过多的惊喜，但能够在他或她不经意间结点善缘，岂非是好！
黄导把我们带到一个房间里，要大家看一个有关水晶的短片，大家就坐下来看，所幸时间不长，看一看无妨，就各自散去购物。
水晶是我喜欢之物，家里已经买有好几串了，有发晶、茶晶、紫黄晶、紫水日以及黑曜石等，但在这家店里，我看到了“绿幽灵”虽然她比不上金发晶昂贵，但在我的心里，绿幽灵远比金发晶与碧玺来得亲近。因为在车上时，我已经打定主意要买，先是在一个柜台看中了一串碧玺手链，想买，细看标价：68000元，觉得奢侈，便弃她而去。到了另一个柜台，一眼相中了被我买来的那串绿幽灵，标价是：5980元。觉得可以一试，便砍价。营业员说打九折。我说还得打折，否则不买。黄导不知从哪儿冒了出来，说，大姐，这串绿幽灵很好的，你一定要买，我把自己的积分都给你，我到经理那儿去帮你说。他转身而去，少顷又回，说经理说了，给你这个数。给我看他的手心：上书“七五折”我说能再低吗？他说这是最低了。我想：不是要结缘吗？何必长时间讨价还价，买吧。当时，郑绩与彩娥也在我身边，在挑选水晶。我拿着绿幽灵轻声地问她：“你喜欢我吗？”感觉中，她在说：“喜欢，好喜欢！”相见欢，很好，那我就带你回家了，从此，你就走进了我的生命里，我会一直带着你。走到哪里，都不会放弃。营业员看着我这副痴态，有些吃惊，她也许在想：这人精神有问题吧？一个大活人居然去问一串水晶喜不喜欢自己，水晶能回答么！能！万物皆有灵，她有感知能力的，她当然能回答，否则，我怎么会把她带回来？人与人、人与地、人与物，均逃不出一个“缘”字。黄导说，大姐，绿幽灵很好的，你可以看看信誉卡上的介绍。他帮我反过来，上面写道：
绿幽灵，汇聚雪宝鼎圣水之精髓，是生命之源。其纯净的生命磁场，带来无与伦比的宁静祥和，有助提高思维，开放心灵，达至天人合一，提高人体的免疫力，具有高度凝聚财富的力量。事业风水石。
如果绿幽灵真有介绍上说的那么神奇，我愿天底下所有的人都能得到这个好运。我把绿幽灵的功德回向给尽虚空、遍法界的一切有情大众！
我说可以刷卡吗？他说可以，就带我去柜台付款。付了款，黄导说，大姐，这串绿幽灵会给你带来好运的。不过，你带上她之后，就不要给别人碰了。我说为啥？他说别人碰了会破坏磁场，对你不利。我谢了他，但内心不信这个邪。我希望我手中的绿幽灵是块宝石，如果别人摸了她，就可消灾解难，那该多好！磁场其实就是风水，而我不信风水，只信良心。一个人如若心好了，恶风水也会变好；一个人如果良心墨墨黑，那么，好风水也会变坏！心能转境，我信这个！
只要心好，何处不是好风水！多结善缘，磁场自然就会好。何惧别人摸了水晶，带走了自己的好磁场呢！因我与此串绿幽灵相见甚欢，故将她取名为“相见欢”小名：喜儿。
从水晶商店出来，黄导又带我们去“藏九堂”购买中药材，同样免不了要坐在一个房间里，听专业人员介绍商店里种种药材的好处。我对于虫草，天生就害怕。看到这个东西，形状像虫子，不要说吃它，就是多看几眼，都不敢。我家先生与女儿同我一样，此等东西进门，肯定要去送人。有一次，母亲把虫草剪碎放在老鸭煲里煮，结果还是被他们认了出来，一口不吃。自此，再无此类东西入门或上桌。
藏红花倒是我心爱之物，女人嘛，多吃这种东西肯定是好的，我母亲也很爱此物。便到柜台观察了一番，就怕有假冒伪劣产品，几年前，我们去西北藏区，就曾买到过假的藏红花，泡开来，一杯水雪大滴红的，犹如一杯葡萄酒，当时还开心呀，藏红花么，那颜色肯定是红的啦，孰不知，正宗的藏红花泡开来的颜色却是黄的。我到一柜台前，营业员取一两根藏红花泡在水里，马上就泛黄了。我买了几克，送点给母亲，留点给自己。此物是中药材里最为名贵的一味，1克价格是160元，也就是说，一斤需要8万元。拿出8万元买一斤中草药，的确是够奢侈的。
购买完物品，我们又上车了，继续前行，一路上，看到了岷江之源头，再过去，就能隐隐约约地看到雪宝鼎的主峰了，白皑皑的，时而又被雾儿罩着。不知怎么搞的，这段路上，我的耳边始终响着萨顶顶万物生的旋律。
雪宝鼎也有写成雪宝顶的，另名雪栏山，位于松潘县城东面25公里，系岷山山脉之主峰，其主峰海拔5588米，上面拥有108个海子，还有水晶石矿藏。从车窗内看去，真有“远见一岭起天半，五岳失峻无兹崇”之感。雪宝鼎没有固定的路线，且险峻难攀，很少有人上去。据说，1986年8月6日，中日联合组成的登山队，首次征服了这一处女峰。雪宝鼎是藏民非常崇敬之神山，每逢6月15日和6月25日为朝山期，届时有无数的藏、羌、汉民前往朝拜，但大多都是象征性的。
从九寨沟去黄龙的途中，要经过雪宝鼎山梁丫口，海拔4240米。到了那里，停车，黄导让大家下车感受一下，并在那儿留个影，作个纪念。大家纷纷下车，风有些大，吹乱了头发，站在风里，拍了一张照片，就让头发乱着吧，难得在海拔如此高的地方乱一次发，岂不快哉！人生里，难得糊涂，难得一乱，总把自己整得那么干净，也少意趣。旅游途中，可以随意一些，要淋漓，更要尽兴。
终于到了黄龙景区。我们在那里用了中餐。这一路的饭菜均不理想，但我吃得很好。因为我的高原反应可能就是肚子饿，其他的诸如头痛、胸闷等情况均没有发生，只想吃，而且每顿都吃得饱饱的，尚未到下一顿又开始饿了。十年前，我随浙江作家代表团到了青海及新疆、甘肃、西安一线访问，到了青海境内，尤其是到了昆仑山，海拔接近5000米，我也没多大反应，只是不能跑快而已。这一路上，我也是老觉得肚子饿，每顿都狂吃，前后21天，回家后一秤重量，多了5斤！
十、黄龙游后不观池
层叠乳黄的池壁
湛蓝翠绿的池水
四千米高原慢流而下
宛若吹皱的彩练悬挂天地
宛若晓妆初过的少女
含情脉脉婷婷玉立。
啊钙华的彩池
你款款缤纷的彩衣
为谁穿起？
你曼妙优美的旋转
为谁舞起？
你醉人心魄的歌声
为谁唱起？
你晶莹多情的泪水
为谁涌起？
你将思念
化成金沙铺地
盼望着
谁来迎娶。
巍巍雪山在叹息
茫茫草原在致意
千年古道在怜惜
苍劲松林在站立。
你是龙的鳞片
你是凤的羽翼
你是孔雀的彩屏
你是瑶池的美玉。
你巧夺天工的容颜
书写着千年不变的心事
你日夜流淌的血液
涌动着天真烂漫的情怀
你让多少人爱慕
你让多少人倾情
你让多少人陶醉
你让多少人驻足读你。
你把爱留给蓝天
你把情洒给大地
你美丽的容颜
永远芬芳着爱的气息。
这首诗是我从网上读到的，一位网名叫“雪花飘舞”诗人游了黄龙景区之后，写了这首诗：彩池——游四川黄龙景区。诗写得一般，但却是花了工夫，用了深情的，面对五彩池，就像面对一位心爱的姑娘，爱意难抑，任由情意横溢，把天底下所有美好的词语都用上了，但我感觉他似乎还没有赞美够。真是不吝笔墨呵！我喜欢这种至情至性的诗歌，虽然没有漂亮的词语，意韵深远之诗境，但他的内心如同这五彩池，透明、清澈、纯净、自然，他和五彩池心心相印！
当然，也有水平比“雪花飘舞”高的诗人，譬如一位叫“西边雨晴”的诗人，游黄龙后写了一阙永遇乐？黄龙景区览胜词：
宝鼎凌空，黄龙飞舞，风光无限。古木参天，香花漫野，栈道游云乱。粼波流碧，珍珠滴翠，金壁银滩璀璨。看瑶池，千层梯瀑，玉盘五彩呈献。天生丽质，人间仙境，但少诗文渲染。李杜邀来，苏辛唤醒，只是单相愿。漫山游客，骚人难觅，更况名家俊彦。斜阳里，七分惊喜，三分感叹！
一看，就知道这位“西边雨晴”是位训练有素的词人，猜得出，不管什么景色到了他眼里，随手就是一阙阙词、一首首诗。但与其读这样的词，倒不如读雪花飘舞的诗歌，飞流直下，满是深情。不讲平仄、不讲押韵、更不论对仗，独讲一个“情”字。
我就是冲着这个“情”字，欲一观人们眼中神圣的“五彩池”人说“弱水三千，只取一瓢饮”极对！黄龙胜景无数，我只想看一眼五彩池，她定是人间瑶池无疑！
到黄龙观五彩池，有两条路可走：一是坐索道车上去，再走2900米的栈道即可达五彩池；二是直接从另一条路上走上去。
黄导说，大多游客都是坐缆车上去，很少有人直接走到五彩池的。听他这么说，又在高原之上，大多人都不敢逞英雄，只得买票坐缆车上去。我们队伍的应焕红、傅仁东、李文峰、高雪玉以及王金玲老师都要直接走上去（事实证明，他们走上去看五彩池比我们要快，下山时还走在我们前面呢）；留下的大部分人都去排队等缆车来载。大约等了45分钟，终于轮到我们坐上缆车了，山峰有些高险，缆车自然就陡峭，这样子凌空八只脚的感觉还是蛮好的。小时候坐在缆车上，就会大喊大叫起来。现在不能这样子叫了，即便是“老妇聊发少年狂”也得讲究个分寸么。
下了缆车，已在海拔3000米之上，一条长长的栈道横过去，横过去，走在上面甚是惬意，几乎不用花什么力气。此时戴上耳机听着音乐，踏着快四的节奏走路，简直是一种享受。其实，在3000多米的海拔高度，许多人会有高原反应，但只要掌握好几个要点，便会减轻症状：一、走路时，两腿放松，不断地甩着腿走，把腿的经络随时打通，小腿肚就不会痛；二、三、五步一个深呼吸，把天地的正气、精气吸进来，把体内的浊气、病气吐出去，此乃“吐故纳新”之最好时机，此刻不做，更待何时！三、保持轻松愉悦的心情，调整好心态，怀着感恩之心走在山水之间：感恩山，感恩水，感恩天，感恩地，感恩人，感恩自己，感恩这个世界，感恩这一刻自己走在如此美好的栈道上四、面对一切美景，赞叹，随喜，祝愿，恭敬；看到一切人面带笑容，祝福他们出门平安。陈永革老师就说过：出游时要随喜、赞叹，观一切自在，度一切苦厄。说得多好！五、忘掉自己所处的海拔高度，如入江南美景，想象自己与自然美景融为了一体；六、即便有高原反应，也要感恩这种高原带给自己的新体验，让自己的人生感受又多了一种或几种，人生的许多感觉都可以转换：如转苦为乐、转忧为喜、转烦恼为菩提、转凡尘为净土等等，那么，我们何不转高原反应为美好享受？这是在平原地区体验不到的一种感觉，偶尔感受一下，事后想起，是否会有一丝丝甜意？尽管当初的时候难受之至！人生总在苦乐之间行走，非苦即乐，非乐即苦，但如若有即苦即乐、即乐即苦之想，那么，苦乐也就不成为其苦乐了。
我们走在去五彩池的栈道上，空气稀薄但清新，可惜天阴了下来，阳光被乌云遮住了。如此也好，怕高原阳光照射的我们，就不用打伞了。前方有一庙：黄龙寺。据松潘县志载：“黄龙寺，明兵马使马朝觐建，亦名雪山寺，相传黄龙真人养道于此，故名。有前中后寺，殿阁相望，各距离五里。”
逢寺必烧香，必敬礼，这是我的习惯。从侧门跨进去，到左厢房买了三支清香，点燃，朝四方各三拜：一是祝愿诸佛菩萨平安！二是祝愿这次出行，我的所有同事吉祥安康！三是祝愿天底下所有的游客出入平安！
寺后便是五彩池了，我的内心又波澜起来。想想啊，一池等待已久的水，路迢迢，水长长，从千里之外，来赴这个约，尽管是一厢情愿的，但总是难抑内心之激动。近池情怯怯，不敢张眼看。然千万里跑来，难道就闭着眼回去？遂大着胆子张了眼去看，那个人间瑶池没有出现，我看到了几汪水田里的清水！其实，我知道，我们到的时候不对，阳光没有了，天阴了下来，此时的五彩池没有了阳光的照片，就显现不出五彩的风韵来，于是，只好以一副素颜面对我们。这不是她的错，也不是我的错，而是天气的错。不对，天气没有错，想来想去，还是我自己的错，我以一份对待分别的心在看待这个美丽的池子。如若我的心足够美，看出去的东西何以会不美的呢？老子曰：吾有大患，为吾有身！我看到不美的东西，那肯定错在自己。如此一想，再看一眼五彩池，眼中便含了一份深情，要是真爱这个池子，她是什么模样不重要，重要的是她清澈见底的那颗心。不管有没有阳光照耀，她都一样，照耀时候的光彩，并非是她自己的，而是周围树木花草倒映所致；没有阳光照耀的时候，才是她的本来面目，虽然素颜，然却是真实的，你爱也好，不爱也罢，她都在那里，一如既往地晶莹着、清澈着、流动着、坚守着。
因对五彩池太钟爱，故提前将她拎出来先说了，其实，整个黄龙景区都相当精彩。
黄龙景区位于四川松潘县境内，总面积1340平米公里，境内雪峰林立，海拔5000米以上的就有7座。岷山主峰宝鼎海拔5588米，黄龙之水是从雪宝鼎之顶峰流下的雪下汇聚而成溪流，沿着石钟乳山坡而下，一路上跌宕起伏，形成众多形状不一、大小迥异的瀑布悬流，在黄龙沟内有3000余个色彩斑斓的池子，大者千余平方米，小者仅几平方米，深浅不同，千姿百态，异彩纷呈，有如彩锦。大家都知道，黄龙属于钙华景观，景区钙华类型齐全，诸如钙华彩池、钙华湖、钙华滩、钙华扇、钙华塌陷湖、坑，以及钙华瀑布、钙华洞穴、钙华泉、钙华台、钙华盆景等一应俱全，是一座名副其实的天然钙华博物馆。其钙华分布的规模非常巨大，黄龙沟连绵分布钙华段长达3600米，最长钙华滩长l300米，最宽170米。彩池数多达3400余个。边石坝最高达7.2米；扎尕钙华瀑布高达93.2米。这些均属中国之最，世界第一。而且在这3600米区段内，同时组接着几乎所有的钙华类型，并巧妙地构成一条金色“巨龙”腾跃于雪山林海之中，堪称自然奇观。
上山的栈道与下山的栈道是两条道，我指的是坐缆车，如果步行上去，上、下山是同一条栈道。看了五彩池之后，一路下得山来，显得轻松自在，甩着两条腿走下来，景扑眼帘，松涛入耳，溪水沁脾，钙石喜心。这一路下来，居然有不少池子，令人生喜，不亚于五彩池给人的感觉。站在最宽的那个钙华瀑前，人就有些恍惚，今夕何夕！此等瀑布，染着黄色，冲眼而来，感觉不像在人间，难道就这么容易上了瑶池？西王母此刻正在吩咐晚宴，等着我们去饱餐一顿？
暮色笼罩着黄龙的山、黄龙的水，那些钙华的石头，仍然黄着，却没有了光晕，看上去像一块块巨大的蜡，蜡黄蜡黄的泛着晚霞的最后一点点余光。
我们已经下到了入山的口子，此时，已是傍晚五点五十分。我缓缓地转身，给了黄龙深情的一瞥，我想，以后，可能不会再来了，这是我对黄龙最后一次回眸，最后一次感恩。尽管不会再来，但我会铭记这里的每一池、每一石、每一瀑、每一滩、每一泉、每一溪甚至山上的所有树木花草。感恩黄龙的山山水水带给世人的美丽与神圣；感恩所有为这份美丽作出贡献的每一个人：你们辛苦，我们享福，感恩不尽，扎西德勒！
六点整，所有的同事都到了车上。六点十分，我们坐车到茂县去吃晚饭并住宿。到了茂县，已是十点左右，晚餐时，我的“高原反应”相当强烈：肚子饿到了脊背，感觉连背脊都要吃饭了。饭菜一上桌，我就开始大吃了，吃到一半，发现好几位同事都疲惫地靠在椅子上，食欲不强，又觉得不好意思。但没有办法，我的肚子在抗议，让我快点吃下去，否则，前肚后背一起夹攻我，可受不了。那顿饭菜真是好吃啊！那个香，那个入味，无法形容，也就不顾什么吃相了，尽快将食物塞进去就好。而其实，他们的菜肴真是一般般，但这有什么关系呢。饿着的时候，黄龙的钙华石我都想拿一块来啃呢！
其实，这一路上我一直在纳闷，为什么我到了高原就想着吃呢？难道前世没有吃饱啊？要跑到这个高原上来吃！平时，我的饭量很小的，一天分成六顿吃，即少吃多餐，以免发胖。从我调到社科院后，整天坐在家里，当了专业“坐家”不长学问只长膘。故有时候吃得很少，也不觉得饿。没想到到了高原，就变成饿虎一只，吃得自己都不好意思。难道这是一种病？管它呢，病也好，不病也罢，总之，我回到家里又恢复了原样，不再狂吃了！否则，带回这种高原病，先生、女儿可就惨了，好端端地前去旅游，回家后却成那样一个人，岂不吓煞他们爷儿俩！所幸，回家后，他们没有发现我任何狂吃之迹象。我告诉他们高原反应的情况，他们还不相信呢！女儿说：你哪会吃那么多啊，平时叫你多吃一口，都怕超重的。我说我在高原上，把平时一天半的饭量当作一餐吃，还得添一碗，有时候还可以再吃一碗，因当着众人的面不好意思，就免了。她摇头不信。当然不信，连我自己现在都不怎么相信呢！
十一、从茂县到都江堰的途中
我们在茂县住了一晚，其实只有几个钟头。翌晨用过早餐，便上车出发，前往映秀镇参观地震博物馆。如此近距离地站在倒塌的房屋前，心又剧烈地痛起来，甚至比去九寨沟途中看到的还要强烈，还要难受。我知道，在那几幢房屋下面，还有不少同胞埋着。默默地念着往生咒，希望这些同胞们能够往生极乐国度，在那个没有灾难只有快乐的世界里，安度他们的至上人生。
在去往都江堰的途中，黄导又带我们去一个竹纤维博物馆及购物中心。我们被带到一间房子里，坐下来，来一小伙为我们介绍有关竹纤维的产品，他说话颇啰嗦，普通话又不标准，介绍到大家都坐不住了，纷纷站起来，往外走。他急了，说：再听我介绍嘛。我算是有耐心的人，但听着如此烦躁的介绍，也有些耐不住了，还是让我们直接去商场买东西吧。商场里的竹纤维产品花样繁多，但看来看去，也无甚特色，因现在超市里都有各种各样的竹纤维产品，价格适中，比这里的要好。再说，来四川之前，我刚买了一盒竹纤维毛巾，大大小小都有，故就没有再买。再说了，黄导说这个店与他们没有什么关系，不买东西，他也无所谓，没有损失。如此，我就心安了。否则，他带我们进来，一点不买，感觉对不起他似的，就不敢看他的失落眼神。
驱车前往都江堰的途中，王金玲老师想在车上开一场音乐会，鼓动大家上来献艺。主意倒是好的，可苦了上去演唱的人。车子在颠簸，犹如豆子在筛子上颠动。站着说话就够困难的了，再要唱歌，则是难上加难，一开口，发出来的音，水准大失，与平时根本两样的。但为了大家开心，跑点调，或走个音，都没有关系。本来请杨坚江当主持的，他谦虚不上。张勤当了临时主持，还真不赖，拿起话筒，张口就来，收放自如，从容有度，感觉不是头回主持的。上半年，院里举行红歌大赛，选出六大歌手，车上就有三大歌手在。如吴蓓、沙虎居与刘成等老师。吴蓓老师一路上有些高原反应，靠在车上尚在晕车，根本不想动弹，但大伙儿邀请她上前唱歌时，她还是忍着难受，唱了我爱你，中国，虽说比不得舞台上的风采，但其情其景，令人感动。她不想扫大家的兴，真是个善良的人。上去演唱的有沙虎居、刘成、邹建中、闻海燕、徐剑峰、赵彩娥等老师。张勤点到我的名字时，我内心也是不想上的，因我的歌喉不行，一出口，会把大伙儿吓一跳的。但因大家难得聚在一起，又难得一起在这个异地他乡，又在车上举行音乐会，为了让大家高兴，我愿意出出丑，在我这个年龄，也没有什么好的东西可以奉献给大家，只有献丑了，我把献丑当作美德。因为，我一献丑，大伙儿就乐，只要大家乐着，我就愿意献丑。正好前面邹建中老师对此行作了一番总结与感想，我就将之简单作了归纳，套着曲子唱了一唱：
扎西德勒，扎西德勒，扎西德勒，扎西德勒；
九寨之行，非常开心；高原反应，没有发生。
黄龙路上，英雄救美；刘成与坚江，献出氧气瓶。
为什么会编成这个词，作点补充说明：扎西德勒，这个词是我们此次旅行途中说得最频繁的一个词，自从那天藏民家访后“扎西德勒”就成我们互相问候的一个词，而且大家把这个词与杭州话里的“小便”联系起来，读成：查西德勒。不管是谁，一听这个词，便笑翻，笑到肚子痛。吴晶笑到不行时说，不许你们回去说这个词！
去九寨沟之前，大家以为会发生高原反应。但我当时看到大家都挺好的，加上我自己也没什么感觉，就以为大家都没有发生不适现象。其实，有几位同事还是有诸多不适反应的，只是不想给大家添麻烦，熬牢不说，心地如此善良，让我敬意横生。我在编这个词的时候，以为大家都没有反应，所以很高兴，把它当作一项科研成果来唱的，词虽粗俗，感情真挚。
另外，在黄龙路上，曾经发生过一件事情，此事非我亲见，只是听说：一位美女因高原反应，倒在地上，不省人事。刘成与杨坚江等人发现了，欲英雄救美，谁知杀出一位男人，可能是美女的先生或恋人。坚江他们原本作人工呼吸的，见有此人出现，也就作罢，但他献出了自己的氧气瓶，使得美女吸了之后醒转过来。救人一命，胜造七级浮屠，功莫大矣！值得一唱。
现在想来，这歌词得重编，但仍然可以保持总结之味道，用词不可太华丽：
九寨之行，非常开心；高原反应，没有太严重。
黄龙路上，英雄救美；刘成与坚江，献出氧气筒。
扎西德勒，扎西德勒，扎西德勒，扎西德勒。
王金玲老师说，今年的迎春晚会上，我们这34位九寨游友兼同事要表演一个节目，唱一首扎西德勒，具体表演形式再议，但最后每人都要对院里领导说一声：院长（包括几位副院长），扎西德勒！书记，扎西德勒！当然，我们也要对所有的同事说一声：扎西德勒！
十二、叩首都江堰
我真是孤陋寡闻，只知道都江堰是李冰父子所建。在中学读历史时，做过“名词解释”或是“都江堰”或是“李冰”那时候的解释很简单：什么时间，什么人，在什么地方，做了什么事，此事具有什么深远的历史意义或影响。就这么多。
感觉一直在历史书里感受着“都江堰”这三个字，压根儿没有想过都江堰到底是怎么回事儿，如不是这次实地观看，都江堰在我的心目中，仍然是历史书中的样子，属于历史遗物，是用来怀念或纪念的一个地方。如此而已！
四川人真是慷慨，纪念一个人，动不动就建一个大花园。杜甫草堂如此、武侯祠如此，李冰父子的都江堰，无不如此。在有些气派的“都江堰”大门外留了影，入得门去，豁然开朗，原来这里还是一处著名的风景名胜区，周围一带景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园、玉女峰、灵岩寺、普照寺、翠月湖、都江堰水利等工程。都江堰是世界水利文化之鼻祖，更是全世办迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，属全国重点文物保护单位。
流经都江堰的那条江为岷江，是长江上游的一大支流，全长793公里，流域面积133，500平方公里。岷江源自岷山山脉，从成都平原西侧向南流去，成都平原是地道的地上悬江，而且悬得十分厉害。成都平原的整个地势从岷江出山口玉垒山，向东南倾斜，坡度很大，都江堰距成都50公里，而落差竟达273米。故在古代，每当岷江洪水泛滥时，成都平原就是一片汪洋；一遇旱灾，又是赤地千里，颗粒无收。岷江水患长期祸及西川，鲸吞良田，侵扰民生，成为古蜀国生存发展的一大障碍。
每做一件事，都得讲究天时、地利、人和。都江堰也是诸种因素的结合。战国时期，战乱频仍，饱受兵燹之苦的百姓渴望统一。恰逢此时，经过商鞅变法之后的秦国一时贤相辈出，国势日盛。奏相司马错指出：“得蜀则得楚，楚亡则天下并矣。”他们已经意识到巴、蜀在统一中国中的特殊战略地位。秦昭王遂委任李冰为蜀国郡守。此人懂天文，识地理，又一直隐居在岷峨地区，深谙巴蜀地形与各种实际情况。李冰不负众望，上任之后，大手笔一挥，都江堰水利工程一成就，彪炳千秋！
都江堰是一个集防洪、灌溉、航运等的综合水利工程。这个工程的主体部分包括宝瓶口进水口、鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道。
李冰父子首先修建的工程是宝瓶口，邀集民众在玉垒山开凿出一个宽20公尺、高40公尺、长80公尺的山口，因其形状酷似瓶口，故名，并把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”打通玉垒山的目的，是促使岷江之水能够流向东边，以减少西边的流水量，如此一来，既解了西边的洪涝之灾，又解了东边的干旱之患，此乃治水患之关键环节，也是都江堰工程的第一步。
接下来，修建第二个工程：分水鱼嘴。宝瓶口引水工程完成后，虽然起到分流与灌溉的作用，然因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口。李冰父子遂在岷江中修长分水堰，将江水分为两支：一支顺江而下，另一支迫入宝瓶口，盖因分水堰前端之形状极似一条鱼，故称“鱼嘴”鱼嘴工程的建成，使江水一分为二：西边称为外江，沿原有的岷江顺流而下；东边称为内江，流入宝瓶口。其中的设计非常讲究，有“四六分水”之说：由于内江窄而深，外江宽而浅，枯水季节水位较低，则有60％的江水流入河床低的内江，保证了成都平原的生产生活用水；而当洪水来临时，由于水位较高，于是大部分江水从江面较宽的外江排走，这种自动分配内外江水量的设计就是所谓的“四六分水”
李冰父子真是智慧！佩服，佩服，真是佩服！
佩服得太早了，还有更智慧的地方呢。为了进一步控制流入宝瓶口的水量，起到分洪和减灾之作用，同时，防止灌溉区之水量忽大忽小、不能保持稳定的情况，李冰又在鱼嘴分水堤之尾部，靠着宝瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”
顺便提一提“卧铁”它是埋在内江之“凤栖窝”处的淘滩标准，也是内江每年维修清淘河床深浅之标志。据传李说建堰时，内江河床下埋着的并非臣铁，而是石马，后来演变为卧铁。现在，内江的河床下仍然埋有四根卧铁，分别是明朝万历四年、清同治三年、民国十六年和1994年埋下的。我们在离堆公园内看到的这四根卧铁是复制品。
弄懂了这一些，再到都江堰实在去看，感觉会不一样，如果弄不清楚这里面的奥妙，看起来便没有任何味道，看过来，看过去，就是那么两支水，此水与别处之水差别不大，也就失却意味了。在弄通这一切之后，再将步子踏在都江堰的工程大坝上，内心的激动不亚于江水的流动。
都江堰工程完成之后，影响颇大，前后有不少名人前来考察过。汉武帝元鼎六年（前111年），司马迁奉命出使西南时，实地考察了都江堰。他在史记？河渠书中记载了李冰创建都江堰之功绩。诸葛亮曾设兵护堰，蜀汉建兴六年（228），诸葛亮北征，以都江堰的农业发展作为国家经济发展之重要支柱，征集兵丁1200人加以守护，并设专职堰官进行经常性的管理维护，开以后历代设专职水利官员管理都江堰之先河。
国外友人也来都江堰考察。元朝时，意大利旅行家马可？波罗前来此堰考察，并在马可？波罗游记里记载道：“都江水系，川流甚急，川中多鱼，船舶往来甚众，运载商货，往来上下游。”元朝时，都江堰是四川水上贸易聚集地。
清同治年间，德国地理学家李希霍芬考察都江堰李希霍芬来成都考察过，他以行家的眼光，盛赞过都江堰，曾于1872年撰写的李希霍芬男爵书简中专门介绍过都江堰“都江堰灌溉方法之完善，世界各地无与伦比。”李希霍芬是正式把都江堰详细介绍给世界的第一人！而马可？波罗的介绍，只是一些皮毛，没有从水利的角度去介绍。建国前后，解放军也抢修过都江堰。
都江堰是中国古代历史上最成功的水利杰作，更是古代水利工程沿用至今“古为今用”中硕果仅存之奇观。与之兴建时间大致相同的古埃及和古巴比仑的灌溉系统，以及中国陕西的郑国渠和广西的灵渠，都因沧海变迁和时间的推移，或湮没、或失效，唯有都江堰独树一帜，至今还滋润着天府之国的万顷良田，造福于万千百姓，其功德可鉴日月！故在都江堰风景区内，有二王庙与伏龙观两处纪念李冰父子的祠宇，实不为过。
那个时候，我站在李冰父子的塑像前，恭敬之心油然而生，朝他们深深地鞠三个躬，感恩他们为我们子孙后代作出了如此巨大的贡献。他们是中国的骄傲，是世界的骄傲，更是地球人的骄傲！
在此文行将结束时，我又在内心朝他们鞠了三个躬：叩首都江堰，叩首李冰父子。李冰纪念馆里有三副楹联，录之以供同好：
鲧殛羽山，禹通河渎，抑成抑败，三代事功殊缥缈。
父开陆海，子治都安，罔旱罔潦，二王勋业独昭彰。
天教秦守兴，淫水从心翻作泽；泽被千秋，方域于今留胜迹。
人待圣贤出，蛮荒著意化为畴；畴平万里，寰中永世仰流风。
北调南腔，征尘情得得；旧祠新馆，欲瞻风采心仪久。
黄童皓首，
到底是谁的呼唤，那样真真切切，到底是谁的心灵，那样寻寻觅觅。
哦呵，神奇的九寨，哦呵，人间的天堂。
你把那童话的世界，哦，铺满高原。
哦呵，神奇的九寨，哦呵，人间的天堂。
你看那天下的人儿，哦，深情向往，哦，深情向往向往。
此系神奇的九寨这首歌的歌词，杨国庆、容中尔甲作词，容中尔甲作曲与演唱，这首歌在网上有视频，容中尔甲在演唱时，其背景就是九寨沟的山山水水，他的歌声与九寨沟的水一样，清澈、纯明、高亢、灵动，百听不厌。看了网上九寨沟的山山水水，听了容中尔甲的神奇的九寨，我心有所动，想着兴起时，踏上这美丽而神奇的九寨沟。一位英国的游客，足迹曾遍及世界各地，他到了九寨沟之后，说：“九寨沟比斯里兰卡的千尺悬瀑，几内亚的新娘面纱，日本的日光之泷、瑞士的日内瓦湖等名胜风景区相比，更能引人入胜。”美国人林德布雷游览了九寨沟后，惊叹道：“地球上有九寨沟这样的景观，是一大奇迹，是我们人类的一大幸运！”
中国人说好不稀奇，外国人说好总是有道理的。一直在计划，欲约上三五好友，上一趟九寨沟，惜乎一直未能成行，不少友人听旁人说去九寨沟有性命之虞，即便没有，高原反应也吃不消，等等，诸种负面的信息不断堆积，阻了行程。我只能把容中尔甲的神奇的九寨下载到mp3里，时不时地听上一听，权作是游过九寨沟了。不是说“一念三千”么，我想象一阵子，岂止一念，岂止三千，十八个九寨沟都可以想遍并在想象中游遍！
正逢这次单位组团游九寨，把我乐得从梦中笑醒。都说“人有善愿，天必从之”想必是有道理的。我当即便面朝四川的方向，遥遥地拜了土地、拜了九寨沟的山山水水，当然也拜了四川的人民，告诉他们，我们单位有数十位同事将要踏上四川这块曾经让全国人民心痛如裂的土地，来拜访这一方神奇的山水，同时，也祈祷这次出游顺利平安归来！
转眼间，我与同事们都站到了九寨沟的山水之间。时在9月15日的上午。
那天上午，用过早餐，我们驱车来到了九寨沟。黄导给我们每人发了门票，叮嘱大家走上一段路，去乘景区的观光车。
走路显得闲，便问黄导，这九寨沟有何来历？黄导说有个传说：比央朵明热巴是个主管草木万物之神，他有九位聪明勇敢、美丽善良的女儿，分别住在九座雪峰上面。时有蛇魔在水中投毒，人畜皆毙。九位女儿见状，大怒，遂纷纷下山，打败了蛇魔，为民除了害。而她们因为私自下山，犯了神规，不能回去，便与当地九个藏族小伙子结婚生子，繁衍后代，逐渐就形成了九个部落，分居在九个寮寨里，故称“九寨沟”
传说总归是传说，姑妄言之，姑妄听之。笑一笑，传说如同云烟一朵，也便过去了。但神奇的九寨却是那么实实在在地呈现在了我的面前，激动之心情非笔墨所能形容。年到半百，一颗心仍在二十岁晃动，总也老不掉。曾经问过母亲：人会老掉，心，会不会老？母亲说：心不会老，人常说，人老心不老嘛。人老掉，做人就没有味道。母亲的话真是素朴，我爱听。
来说一说有关九寨沟的一些情况。
九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县之境内，是白水沟上游白河之支沟，因有九个藏族村寨而得名。此处海拔达20003000米，属高山深谷碳酸盐堰塞地貌。现已开辟四条旅游风景线：树正沟、日则沟、则查洼沟、扎如沟。旅游线路长达60余公里，景观分布在树正、诺日朗、剑岩、长海、扎如、天海六大景区，呈“y”字形分布，以3沟118海为代表，包括5滩12瀑，10流数十泉等水景为主要景点，与九寨12峰联合组成高山与河谷之自然景观，以翠海、叠海、彩林、雪山、藏情“五绝”驰名中外。景区内之泉、瀑、河、滩将118个海子连缀成一体，蔚为壮观。海子的颜色纷呈，多姿多彩，颇有“水在树间流，树在水中长”之感，难怪有人将九寨沟称之为“世界水景之王”！景区内动植物资源十分丰富，各类繁多，原始森林遍布，林内栖息着大熊猫等10多种珍稀野生动物。整个景区，仰首处，蓝天、白云；平视处，有藏家木楼、晾架经幡、栈桥、磨房等，俯首处是满目的清澈见底的大大小小的海子。加上当地的传统习俗以及神话传说，构成了令人心醉的人文景观，被人誉为“美丽的童话世界”一点都不过份！九寨沟是全国重点风景名胜区，并被列入世界遗产名录，成为同时拥有“世界自然遗产”、“世界生物圈保护区”和“绿色环球21”三顶桂冠之圣地。2007年5月，阿坝藏族羌族自治州九寨沟旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。
别看现在的九寨沟森林茂密，早在上世纪60年代时，这里是126、127两个林场的砍伐之地。1960年，毛主席发出号召，要大家支援边远山区的建设，故平原一带的人们纷纷响应，成批成批地走进阿坝州、甘孜州及凉山州进行三线建设。九寨沟被砍伐了6年，那时的九寨沟并不神奇，只是一处林场而已！“文革”期间，大家都跑去“文化大革命”了，没人砍伐，九寨沟在10年里得以休整而恢复。1975年，中国农牧渔业部有关人员对九寨沟进行实在考察，得出一个结论：九寨沟不仅蕴藏了丰富、珍贵的动植物资源，也是世界上少有的优美风景区。同年，中国林科院院长、著名的林学家吴中伦教授对九寨沟进行了全面的考察后，感慨万分地说：“我到过欧美数国，也从未见过这样的奇美的自然景观，必须好好的保护起来。”遂上书四川省政府领导并告知林业厅，引起重视。1978年，相关部门下令停止砍伐。翌年，两个林场迁了出来。1980年，九寨沟自然保护处成立，游客渐多。
我们当天的游程，始自“诺日朗”（男神之意）车站，坐上车，从诺日朗左边拐进则查洼沟，全长18公里，车到尽头，去看则查洼寨、五彩池与长海等几个景点。那个寨子没有进去，我们看到了长海与五彩池。长海，南北长7。5公里，宽500米，水深80多米，是九寨沟内最大的海。因此海乃此次旅程中首次所见，故一见长海，满心激动与欢喜。到了五彩池，更是爱不释眼，心神为之沉醉。五彩池犹如一块巨大的蓝宝石，深藏于这密林深处，她虽是九寨沟内最小的池子，然却是最为艳丽的海子。池子深达6。6米，池底砾石之棱角，岩面之纹理，明澈透亮，清晰可观。且一池之内，水色不一，有呈蔚蓝的，有现浅绿的，有露绛黄，更有粉蓝的。据说，在曝光照耀下、清风吹拂下、石头击水下，均能呈现出金红、金黄与雪青之颜色，煞是斑斓妖娆，令人久观不忍离去。去年，在老家宁海，观过南溪温泉之水、东海云顶之水，惊叹为“琼玉”观了九寨沟之水后，便不再言语！
对于九寨沟拥有如此众多海子的由来，又有一则传说：很久很久以前，有个名叫达戈的男神，热恋着美丽的女神活洛色嫫一面宝镜，作为爱情的信物，活洛色嫫接过宝镜，欣喜不已，爱不释手，可她不慎将宝镜跌落，失落的宝镜碎成114个海子，镶嵌在山谷幽林之中，便有了这童话仙境般的九寨风光。往往，神话是对现实环境的理想注释。而从科学的角度来讲，九寨山水之形成，是由于岩溶、泥石流滑动、冰川运动、流水和生物钙化作用等多种因素形成，实际上是地壳的沧桑变迁与生命进化的历程。
游完则查洼沟之长海与五彩池，我们进了日则沟。此沟区段全长9公里，主要景点有珍珠滩瀑布、五花海、诺日朗高瀑布、熊猫海、箭竹海、孔雀海、原始森林等，其中又以珍珠滩瀑布、孔雀河、孔雀海、高瀑布和五花海最为有名。
珍珠滩瀑布颇类似于黄果树瀑布群中的螺蛳滩瀑布，此瀑布并非直接翻涯而落，上面有一个约20几度倾斜的滩面，水流先在滩面上缓缓流淌，滩面钙化，表面有鱼鳞片状的微小起伏，在阳光的照射之下，水流在滩面上滑动，有若万颗明珠在闪光，故名珍珠滩。此瀑布如同一面巨大晶莹之珠帘，从陡峭的断层飞流直下，置身于这流球飞玉之滩中，颇有“滚滚银花足下踩，万顷珍珠涌入怀”之感。西游记的片首影就摄于此处。
在日则沟内的诸多海子，我们大都到过了，并在景点摄了影。各个海子，虽说同是水，但形状不一，颜色迥异，且性格也不同，有动着的，有静着的，有的锋芒毕露，有的则韬光养晦。
我的相机因前两天拍了太多照片，没电了，又忘带充电器，故到了九寨沟之后，便全仗同事们为我留影，如吴蓓、邹建中、应焕红、沙虎居、赵彩娥诸老师等，到了黄龙景区，又恃宋烜老师与汤敏相助，留下了不少影像。吴蓓老师带了录像机，还为我们在九寨沟录了像，我们纷纷向她的宝贝儿子广问好！开心得紧！
上午看了不少海子，到了下午，便有些审美疲劳，到了眼中的海子，便全都是一样的水，清澈透明的水。
不过，下午拐到了树正沟，看到了犀牛海时，突然又爱上了她，觉得此海好沉静，犹如一处子，低垂眼帘，波澜不惊。人到了海子边上，一颗浮泛着的心，也便静定下来，禅境浮在眼前，好欢喜！真的好欢喜！如此沉静，如此禅定，如此让人心醉神迷！关于犀牛海又有一则传说：古时候，有一位身患重病、奄奄一息的藏族老喇嘛，骑着犀牛来到这里。当他饮用了这里的湖水后，病体豁然而愈。老喇嘛舍不得离开，便骑着犀牛进入海中，永久定居于此。这个海子便称为“犀牛海”此海长约2。2公里，水深17米，最深达40多米，海拔高度为2400米，是树正沟最大的海子，也是九寨沟第二大海子。此海景色变化多，其倒影是众海之冠。尤其是清晨最美，晨雾飘渺之际，倒影于海中，亦真亦幻，分不清哪是天，哪是海。我独爱这个海子，在他身旁留了影，回来再看时，心里仍有恋意，爱上一方水如同爱上一个人，靠的是感觉，九寨沟有118个海子，我独爱犀牛海，仿佛他在我心底沉睡了好几百年，突然面对，有如失散了几百年的亲人重逢，那种感觉不是简单的涕泪所能形容！有些遗憾，忘了带一瓶犀牛海的水，要不然，我可以天天对着他，照我日渐老去的容颜！
游过犀牛海之后，别的风景便不再入我之心，走到哪儿，满眼的风景仍然还是犀牛海的模样！50虚龄，我在九寨沟与犀牛海偶遇，从此，世上的风景再怎么美，也比不过这个沉睡在我心底多时的海子了。难道，这是爱情海？
这一天，游完九寨沟，下山时，下着零星小雨。耳朵里插着耳机，挑一首“快四”的曲子，踩着它的节奏，走在路上，轻松，惬意，所有的疲乏似乎都随着这个快四的节奏消解了，甚好！坐回车上，下了一场大雨。我想，经此雨一淋漓，九寨沟之山水就更美了。
回来路上，彩娥问我累不？这才想起游山玩水是很累的，但我并没觉得。一个人融入到山水之中，便是精灵了，再累，也乐着。这份累便不苦，再说，真的不累，与自然睽违多时了，好不容易上一趟山，而且是向往已久的，即便累趴下，我的内心仍然会开出一大朵鲜花来！
人都说：黄山归来不看岳，九寨归来不看水。信然！
此刻，我的耳边又响起容中尔甲的神奇的九寨，但我的感受远远超过他的歌词内容，等空一点，把他的歌词改一改，谱一首新神奇的九寨，自己偷偷地唱！
八、藏羌风情歌舞晚会
其实，在九寨沟旅游，想看藏羌风情的歌舞晚会是很容易的，据我所知，就有好几家演艺公司出演，如九寨天堂——梦幻之旅晚会、藏王宴舞、高原红演艺中心、九鑫山庄格桑拉艺术团、格桑宾馆艺术团、九寨沟香格里拉学艺宫、喜来登国际大酒店歌舞剧院等，这几家公司均有不俗的藏羌风情歌舞节目，而且各公司的投资额度不菲，参加演出的演员大多是当地较有名气的歌手、舞蹈与器乐人才，反映的内容突出藏羌民族文化特色，深受游客的喜爱。
15日，我们游了一天的九寨沟，虽说不怎么累，但有些疲意惫态，回到宾馆吃完饭，冲个澡，精神又恢复了，此时再去观看一场带有藏羌风情的歌舞晚会，简直是太享受了。因九寨沟地区的各种晚会太多，我们所选择的是甲蕃古城剧院的“九寨天堂——梦幻之旅晚会”在甲蕃古城，居然有如此规模的剧院，令人赞叹。剧院高达30多米，台口54米，进深45米，可供2000位观众同时观看，相当于3至4个普通剧院。目前，正在申请世界最大藏式歌剧院的吉尼斯纪录，但愿能够申请成功！
我入住的那幢房子就在剧院边上，相当近，走几步就到了。我冲了一杯咖啡，捧着前往。到剧院门口时，黄导说，大家都已经进去了，只剩我和彩娥两个人。一入门口，排着两列队伍，一个个口喊“扎西德勒”随即向我们献上哈达。这种感觉很棒，圣洁、美好，在一声声的祝福之中，展开日常生活。我们来到二楼，剧院内部非常之大，之高之广，出人意料，舞台面积大得出奇，观众席错落有致，不管从哪个角度看，都能欣赏到演员的出色表演。
梦幻之旅超时空藏羌场景大型歌舞剧，据说排练了三年。分上、中、下三部分演出，并大量运用高科技的声、光、电、水等元素，诸如20米高之烟火幕墙、循环水幕墙，甚至把马术、柔术、杂技、魔术等都用上了。音乐风格也是“大杂烩”不仅有原汁原味的藏羌民族音乐，还有时尚的电子音乐，令人耳目一新。
梦幻之旅以一个轰轰烈烈的爱情故事为主线而展开。男主角白马是一位土生土长的康巴小伙，女主角则是一位漂亮的羌族少女。从盘古开天辟地起，他们就一直相爱着，并发誓永不分离！他们的相爱引起了火魔和冰臼怪魔之妒忌，欲把他们拆开，让他们过上痛不欲生的日子。于是，他们抢走了羌女。愤怒的白马带着武士们，经过惊心动魄的战争，终于把羌女救了回来，从此，他们永远过上了幸福美满的生活。
故事有些俗套，但穿插在故事中的各种艺术元素，令人大开眼界，看起来一点都不乏味，相反，整个剧情高潮迭起，精彩纷呈，叫好声一浪高过一浪。
当初，在剧院里观看演出的时候，没办法对剧情及剧组了解很多，回来后，才知道，该剧的总导演是陈维亚先生。此人了得，他是中国歌舞团的副团长，曾经指导过秘境之旅、图兰朵等大型歌舞剧，17年间，编导了舞蹈、舞剧及大型演出将近200部，他与图兰朵的原创班子中之舞美陈岩、灯光沙晓岚是“三驾马车”梦幻之旅也是这三驾马车的杰作。
现在，全国各地都在搞这种大型的文艺形式，如杭州有宋城千古情、西湖印象；宁波有民俗风情舞剧十里红妆女儿梦；云南有云南印象、印象——刘三姐等；这些大型歌舞剧都是非常倾情之作。而陈维亚搞这台大型的梦幻之旅歌舞剧，是建立在九寨天堂的天然景观之基础上的，融合了藏羌文化与现代演艺潮流之意识，在固定的地点演出，融进“民族的东西就是世界的”理念，其初衷是以旅游为目的，严格意义来说，梦幻之旅是一件大型的旅游艺术作品，如同瑞士的达沃斯、美国的拉斯维加斯舞台表演、法国的红磨坊一样，成为一种标志性的演艺作品。它的出现填补上九黄地区高端演艺市场之空白，对四川旅游并生巨大而深远的影响。
藏羌风情的音乐节奏明快、动感，故观看时，这种节奏会令人身不由己地动起来，随着节奏一起兴奋。整台舞会丰富而流畅，一气呵成，可圈可点。晚会临近结束时，主持人让观众们拿起座位边上印有经文、咒语以及吉祥图案的玛尼纸，向天空抛洒，霎那间，剧场内飞舞着成千上万片玛尼纸，连天接地，甚是壮观。那是吉祥的象征，玛尼玛尼，扎西德勒！
当晚，吴蓓老师身感不适，躺在酒店里，没来观看晚会。我留下一些玛尼纸，回去给她压枕头，希望她一路平安，吉祥如意！
演出结束时，中心舞台上的“天堂之门”徐徐打开，这扇门其实就是剧院的后门，白天的时候，我们经过它好几回，没想到在演出时派上了大用场。那种感觉，如梦如幻，真的像上了天堂一般。广场中燃起了篝火，观众们走下座位，来到舞台上与演员一起，跳起锅庄舞，极尽狂欢之喜。
结束后，那些演员们站在“天堂之门”的口子上，恭送我们回酒店，他们的笑脸真是灿烂，一回首，又看到了他们招手的样子，看上去像天使。
这一晚，在天堂，我们与天使们一样快乐！玛尼纸飘飞的时候，我的心飘得比它们还高！快乐的时候，我们就在天堂。
就让自己心心念念快乐着，时时刻刻在天堂！
九、从九寨去黄龙的路上
9月16日早晨七点半，我们从九寨沟的甲蕃古城出发，前往黄龙景区。
这一段路程需要半天时间。这半天时间内，有许多细节令人难忘，也记一点。
本来呢，从甲蕃古城到黄龙景区约两个小时就可以到达，因途中需要到指定的商店购物，便花去了不少时间。车子到了松潘县内之川主寺镇，这是从九寨沟到黄龙自然生态保护区旅游胜地的必经之地。就在这个镇里，有一个九黄精品旅游线上乃至整个西南地区最大的旅游景点购物商场。这个商场拥有许多特色商店，但我们必去的两个商店是“尚亨林卡”与“藏九堂”前者以经营水晶与玉器为主；后者则经营高原地区特有的各类藏药材、中草药材及中成药。
在车上时，黄导已经不厌其烦地给我们介绍了水晶与虫草的种种好处。他的介绍，一半是好意，一半是生意。好意表现在：高原上的这些东西如果是货真价实的话，确实是非常好的，购买回去不会觉得上当；生意是：几乎所有的导游都会在车上给我们介绍当地的特产，鼓动我们购买。否则，他们这一趟出来，赚不了几个钱，回家之后，拖着疲惫的身体，还怀着一腔落寞或怨尤之心情，必不好受。
每一次旅游，即使导游不强迫，我也会买一些东西回去，我会把这种购物当作结缘。天下导游这么多，这一趟出来偏偏遇上这一位，这也是缘！可能是我前生的某一位亲人或朋友，今生相逢，虽然没有过多的惊喜，但能够在他或她不经意间结点善缘，岂非是好！
黄导把我们带到一个房间里，要大家看一个有关水晶的短片，大家就坐下来看，所幸时间不长，看一看无妨，就各自散去购物。
水晶是我喜欢之物，家里已经买有好几串了，有发晶、茶晶、紫黄晶、紫水日以及黑曜石等，但在这家店里，我看到了“绿幽灵”虽然她比不上金发晶昂贵，但在我的心里，绿幽灵远比金发晶与碧玺来得亲近。因为在车上时，我已经打定主意要买，先是在一个柜台看中了一串碧玺手链，想买，细看标价：68000元，觉得奢侈，便弃她而去。到了另一个柜台，一眼相中了被我买来的那串绿幽灵，标价是：5980元。觉得可以一试，便砍价。营业员说打九折。我说还得打折，否则不买。黄导不知从哪儿冒了出来，说，大姐，这串绿幽灵很好的，你一定要买，我把自己的积分都给你，我到经理那儿去帮你说。他转身而去，少顷又回，说经理说了，给你这个数。给我看他的手心：上书“七五折”我说能再低吗？他说这是最低了。我想：不是要结缘吗？何必长时间讨价还价，买吧。当时，郑绩与彩娥也在我身边，在挑选水晶。我拿着绿幽灵轻声地问她：“你喜欢我吗？”感觉中，她在说：“喜欢，好喜欢！”相见欢，很好，那我就带你回家了，从此，你就走进了我的生命里，我会一直带着你。走到哪里，都不会放弃。营业员看着我这副痴态，有些吃惊，她也许在想：这人精神有问题吧？一个大活人居然去问一串水晶喜不喜欢自己，水晶能回答么！能！万物皆有灵，她有感知能力的，她当然能回答，否则，我怎么会把她带回来？人与人、人与地、人与物，均逃不出一个“缘”字。黄导说，大姐，绿幽灵很好的，你可以看看信誉卡上的介绍。他帮我反过来，上面写道：
绿幽灵，汇聚雪宝鼎圣水之精髓，是生命之源。其纯净的生命磁场，带来无与伦比的宁静祥和，有助提高思维，开放心灵，达至天人合一，提高人体的免疫力，具有高度凝聚财富的力量。事业风水石。
如果绿幽灵真有介绍上说的那么神奇，我愿天底下所有的人都能得到这个好运。我把绿幽灵的功德回向给尽虚空、遍法界的一切有情大众！
我说可以刷卡吗？他说可以，就带我去柜台付款。付了款，黄导说，大姐，这串绿幽灵会给你带来好运的。不过，你带上她之后，就不要给别人碰了。我说为啥？他说别人碰了会破坏磁场，对你不利。我谢了他，但内心不信这个邪。我希望我手中的绿幽灵是块宝石，如果别人摸了她，就可消灾解难，那该多好！磁场其实就是风水，而我不信风水，只信良心。一个人如若心好了，恶风水也会变好；一个人如果良心墨墨黑，那么，好风水也会变坏！心能转境，我信这个！
只要心好，何处不是好风水！多结善缘，磁场自然就会好。何惧别人摸了水晶，带走了自己的好磁场呢！因我与此串绿幽灵相见甚欢，故将她取名为“相见欢”小名：喜儿。
从水晶商店出来，黄导又带我们去“藏九堂”购买中药材，同样免不了要坐在一个房间里，听专业人员介绍商店里种种药材的好处。我对于虫草，天生就害怕。看到这个东西，形状像虫子，不要说吃它，就是多看几眼，都不敢。我家先生与女儿同我一样，此等东西进门，肯定要去送人。有一次，母亲把虫草剪碎放在老鸭煲里煮，结果还是被他们认了出来，一口不吃。自此，再无此类东西入门或上桌。
藏红花倒是我心爱之物，女人嘛，多吃这种东西肯定是好的，我母亲也很爱此物。便到柜台观察了一番，就怕有假冒伪劣产品，几年前，我们去西北藏区，就曾买到过假的藏红花，泡开来，一杯水雪大滴红的，犹如一杯葡萄酒，当时还开心呀，藏红花么，那颜色肯定是红的啦，孰不知，正宗的藏红花泡开来的颜色却是黄的。我到一柜台前，营业员取一两根藏红花泡在水里，马上就泛黄了。我买了几克，送点给母亲，留点给自己。此物是中药材里最为名贵的一味，1克价格是160元，也就是说，一斤需要8万元。拿出8万元买一斤中草药，的确是够奢侈的。
购买完物品，我们又上车了，继续前行，一路上，看到了岷江之源头，再过去，就能隐隐约约地看到雪宝鼎的主峰了，白皑皑的，时而又被雾儿罩着。不知怎么搞的，这段路上，我的耳边始终响着萨顶顶万物生的旋律。
雪宝鼎也有写成雪宝顶的，另名雪栏山，位于松潘县城东面25公里，系岷山山脉之主峰，其主峰海拔5588米，上面拥有108个海子，还有水晶石矿藏。从车窗内看去，真有“远见一岭起天半，五岳失峻无兹崇”之感。雪宝鼎没有固定的路线，且险峻难攀，很少有人上去。据说，1986年8月6日，中日联合组成的登山队，首次征服了这一处女峰。雪宝鼎是藏民非常崇敬之神山，每逢6月15日和6月25日为朝山期，届时有无数的藏、羌、汉民前往朝拜，但大多都是象征性的。
从九寨沟去黄龙的途中，要经过雪宝鼎山梁丫口，海拔4240米。到了那里，停车，黄导让大家下车感受一下，并在那儿留个影，作个纪念。大家纷纷下车，风有些大，吹乱了头发，站在风里，拍了一张照片，就让头发乱着吧，难得在海拔如此高的地方乱一次发，岂不快哉！人生里，难得糊涂，难得一乱，总把自己整得那么干净，也少意趣。旅游途中，可以随意一些，要淋漓，更要尽兴。
终于到了黄龙景区。我们在那里用了中餐。这一路的饭菜均不理想，但我吃得很好。因为我的高原反应可能就是肚子饿，其他的诸如头痛、胸闷等情况均没有发生，只想吃，而且每顿都吃得饱饱的，尚未到下一顿又开始饿了。十年前，我随浙江作家代表团到了青海及新疆、甘肃、西安一线访问，到了青海境内，尤其是到了昆仑山，海拔接近5000米，我也没多大反应，只是不能跑快而已。这一路上，我也是老觉得肚子饿，每顿都狂吃，前后21天，回家后一秤重量，多了5斤！
十、黄龙游后不观池
层叠乳黄的池壁
湛蓝翠绿的池水
四千米高原慢流而下
宛若吹皱的彩练悬挂天地
宛若晓妆初过的少女
含情脉脉婷婷玉立。
啊钙华的彩池
你款款缤纷的彩衣
为谁穿起？
你曼妙优美的旋转
为谁舞起？
你醉人心魄的歌声
为谁唱起？
你晶莹多情的泪水
为谁涌起？
你将思念
化成金沙铺地
盼望着
谁来迎娶。
巍巍雪山在叹息
茫茫草原在致意
千年古道在怜惜
苍劲松林在站立。
你是龙的鳞片
你是凤的羽翼
你是孔雀的彩屏
你是瑶池的美玉。
你巧夺天工的容颜
书写着千年不变的心事
你日夜流淌的血液
涌动着天真烂漫的情怀
你让多少人爱慕
你让多少人倾情
你让多少人陶醉
你让多少人驻足读你。
你把爱留给蓝天
你把情洒给大地
你美丽的容颜
永远芬芳着爱的气息。
这首诗是我从网上读到的，一位网名叫“雪花飘舞”诗人游了黄龙景区之后，写了这首诗：彩池——游四川黄龙景区。诗写得一般，但却是花了工夫，用了深情的，面对五彩池，就像面对一位心爱的姑娘，爱意难抑，任由情意横溢，把天底下所有美好的词语都用上了，但我感觉他似乎还没有赞美够。真是不吝笔墨呵！我喜欢这种至情至性的诗歌，虽然没有漂亮的词语，意韵深远之诗境，但他的内心如同这五彩池，透明、清澈、纯净、自然，他和五彩池心心相印！
当然，也有水平比“雪花飘舞”高的诗人，譬如一位叫“西边雨晴”的诗人，游黄龙后写了一阙永遇乐？黄龙景区览胜词：
宝鼎凌空，黄龙飞舞，风光无限。古木参天，香花漫野，栈道游云乱。粼波流碧，珍珠滴翠，金壁银滩璀璨。看瑶池，千层梯瀑，玉盘五彩呈献。天生丽质，人间仙境，但少诗文渲染。李杜邀来，苏辛唤醒，只是单相愿。漫山游客，骚人难觅，更况名家俊彦。斜阳里，七分惊喜，三分感叹！
一看，就知道这位“西边雨晴”是位训练有素的词人，猜得出，不管什么景色到了他眼里，随手就是一阙阙词、一首首诗。但与其读这样的词，倒不如读雪花飘舞的诗歌，飞流直下，满是深情。不讲平仄、不讲押韵、更不论对仗，独讲一个“情”字。
我就是冲着这个“情”字，欲一观人们眼中神圣的“五彩池”人说“弱水三千，只取一瓢饮”极对！黄龙胜景无数，我只想看一眼五彩池，她定是人间瑶池无疑！
到黄龙观五彩池，有两条路可走：一是坐索道车上去，再走2900米的栈道即可达五彩池；二是直接从另一条路上走上去。
黄导说，大多游客都是坐缆车上去，很少有人直接走到五彩池的。听他这么说，又在高原之上，大多人都不敢逞英雄，只得买票坐缆车上去。我们队伍的应焕红、傅仁东、李文峰、高雪玉以及王金玲老师都要直接走上去（事实证明，他们走上去看五彩池比我们要快，下山时还走在我们前面呢）；留下的大部分人都去排队等缆车来载。大约等了45分钟，终于轮到我们坐上缆车了，山峰有些高险，缆车自然就陡峭，这样子凌空八只脚的感觉还是蛮好的。小时候坐在缆车上，就会大喊大叫起来。现在不能这样子叫了，即便是“老妇聊发少年狂”也得讲究个分寸么。
下了缆车，已在海拔3000米之上，一条长长的栈道横过去，横过去，走在上面甚是惬意，几乎不用花什么力气。此时戴上耳机听着音乐，踏着快四的节奏走路，简直是一种享受。其实，在3000多米的海拔高度，许多人会有高原反应，但只要掌握好几个要点，便会减轻症状：一、走路时，两腿放松，不断地甩着腿走，把腿的经络随时打通，小腿肚就不会痛；二、三、五步一个深呼吸，把天地的正气、精气吸进来，把体内的浊气、病气吐出去，此乃“吐故纳新”之最好时机，此刻不做，更待何时！三、保持轻松愉悦的心情，调整好心态，怀着感恩之心走在山水之间：感恩山，感恩水，感恩天，感恩地，感恩人，感恩自己，感恩这个世界，感恩这一刻自己走在如此美好的栈道上四、面对一切美景，赞叹，随喜，祝愿，恭敬；看到一切人面带笑容，祝福他们出门平安。陈永革老师就说过：出游时要随喜、赞叹，观一切自在，度一切苦厄。说得多好！五、忘掉自己所处的海拔高度，如入江南美景，想象自己与自然美景融为了一体；六、即便有高原反应，也要感恩这种高原带给自己的新体验，让自己的人生感受又多了一种或几种，人生的许多感觉都可以转换：如转苦为乐、转忧为喜、转烦恼为菩提、转凡尘为净土等等，那么，我们何不转高原反应为美好享受？这是在平原地区体验不到的一种感觉，偶尔感受一下，事后想起，是否会有一丝丝甜意？尽管当初的时候难受之至！人生总在苦乐之间行走，非苦即乐，非乐即苦，但如若有即苦即乐、即乐即苦之想，那么，苦乐也就不成为其苦乐了。
我们走在去五彩池的栈道上，空气稀薄但清新，可惜天阴了下来，阳光被乌云遮住了。如此也好，怕高原阳光照射的我们，就不用打伞了。前方有一庙：黄龙寺。据松潘县志载：“黄龙寺，明兵马使马朝觐建，亦名雪山寺，相传黄龙真人养道于此，故名。有前中后寺，殿阁相望，各距离五里。”
逢寺必烧香，必敬礼，这是我的习惯。从侧门跨进去，到左厢房买了三支清香，点燃，朝四方各三拜：一是祝愿诸佛菩萨平安！二是祝愿这次出行，我的所有同事吉祥安康！三是祝愿天底下所有的游客出入平安！
寺后便是五彩池了，我的内心又波澜起来。想想啊，一池等待已久的水，路迢迢，水长长，从千里之外，来赴这个约，尽管是一厢情愿的，但总是难抑内心之激动。近池情怯怯，不敢张眼看。然千万里跑来，难道就闭着眼回去？遂大着胆子张了眼去看，那个人间瑶池没有出现，我看到了几汪水田里的清水！其实，我知道，我们到的时候不对，阳光没有了，天阴了下来，此时的五彩池没有了阳光的照片，就显现不出五彩的风韵来，于是，只好以一副素颜面对我们。这不是她的错，也不是我的错，而是天气的错。不对，天气没有错，想来想去，还是我自己的错，我以一份对待分别的心在看待这个美丽的池子。如若我的心足够美，看出去的东西何以会不美的呢？老子曰：吾有大患，为吾有身！我看到不美的东西，那肯定错在自己。如此一想，再看一眼五彩池，眼中便含了一份深情，要是真爱这个池子，她是什么模样不重要，重要的是她清澈见底的那颗心。不管有没有阳光照耀，她都一样，照耀时候的光彩，并非是她自己的，而是周围树木花草倒映所致；没有阳光照耀的时候，才是她的本来面目，虽然素颜，然却是真实的，你爱也好，不爱也罢，她都在那里，一如既往地晶莹着、清澈着、流动着、坚守着。
因对五彩池太钟爱，故提前将她拎出来先说了，其实，整个黄龙景区都相当精彩。
黄龙景区位于四川松潘县境内，总面积1340平米公里，境内雪峰林立，海拔5000米以上的就有7座。岷山主峰宝鼎海拔5588米，黄龙之水是从雪宝鼎之顶峰流下的雪下汇聚而成溪流，沿着石钟乳山坡而下，一路上跌宕起伏，形成众多形状不一、大小迥异的瀑布悬流，在黄龙沟内有3000余个色彩斑斓的池子，大者千余平方米，小者仅几平方米，深浅不同，千姿百态，异彩纷呈，有如彩锦。大家都知道，黄龙属于钙华景观，景区钙华类型齐全，诸如钙华彩池、钙华湖、钙华滩、钙华扇、钙华塌陷湖、坑，以及钙华瀑布、钙华洞穴、钙华泉、钙华台、钙华盆景等一应俱全，是一座名副其实的天然钙华博物馆。其钙华分布的规模非常巨大，黄龙沟连绵分布钙华段长达3600米，最长钙华滩长l300米，最宽170米。彩池数多达3400余个。边石坝最高达7.2米；扎尕钙华瀑布高达93.2米。这些均属中国之最，世界第一。而且在这3600米区段内，同时组接着几乎所有的钙华类型，并巧妙地构成一条金色“巨龙”腾跃于雪山林海之中，堪称自然奇观。
上山的栈道与下山的栈道是两条道，我指的是坐缆车，如果步行上去，上、下山是同一条栈道。看了五彩池之后，一路下得山来，显得轻松自在，甩着两条腿走下来，景扑眼帘，松涛入耳，溪水沁脾，钙石喜心。这一路下来，居然有不少池子，令人生喜，不亚于五彩池给人的感觉。站在最宽的那个钙华瀑前，人就有些恍惚，今夕何夕！此等瀑布，染着黄色，冲眼而来，感觉不像在人间，难道就这么容易上了瑶池？西王母此刻正在吩咐晚宴，等着我们去饱餐一顿？
暮色笼罩着黄龙的山、黄龙的水，那些钙华的石头，仍然黄着，却没有了光晕，看上去像一块块巨大的蜡，蜡黄蜡黄的泛着晚霞的最后一点点余光。
我们已经下到了入山的口子，此时，已是傍晚五点五十分。我缓缓地转身，给了黄龙深情的一瞥，我想，以后，可能不会再来了，这是我对黄龙最后一次回眸，最后一次感恩。尽管不会再来，但我会铭记这里的每一池、每一石、每一瀑、每一滩、每一泉、每一溪甚至山上的所有树木花草。感恩黄龙的山山水水带给世人的美丽与神圣；感恩所有为这份美丽作出贡献的每一个人：你们辛苦，我们享福，感恩不尽，扎西德勒！
六点整，所有的同事都到了车上。六点十分，我们坐车到茂县去吃晚饭并住宿。到了茂县，已是十点左右，晚餐时，我的“高原反应”相当强烈：肚子饿到了脊背，感觉连背脊都要吃饭了。饭菜一上桌，我就开始大吃了，吃到一半，发现好几位同事都疲惫地靠在椅子上，食欲不强，又觉得不好意思。但没有办法，我的肚子在抗议，让我快点吃下去，否则，前肚后背一起夹攻我，可受不了。那顿饭菜真是好吃啊！那个香，那个入味，无法形容，也就不顾什么吃相了，尽快将食物塞进去就好。而其实，他们的菜肴真是一般般，但这有什么关系呢。饿着的时候，黄龙的钙华石我都想拿一块来啃呢！
其实，这一路上我一直在纳闷，为什么我到了高原就想着吃呢？难道前世没有吃饱啊？要跑到这个高原上来吃！平时，我的饭量很小的，一天分成六顿吃，即少吃多餐，以免发胖。从我调到社科院后，整天坐在家里，当了专业“坐家”不长学问只长膘。故有时候吃得很少，也不觉得饿。没想到到了高原，就变成饿虎一只，吃得自己都不好意思。难道这是一种病？管它呢，病也好，不病也罢，总之，我回到家里又恢复了原样，不再狂吃了！否则，带回这种高原病，先生、女儿可就惨了，好端端地前去旅游，回家后却成那样一个人，岂不吓煞他们爷儿俩！所幸，回家后，他们没有发现我任何狂吃之迹象。我告诉他们高原反应的情况，他们还不相信呢！女儿说：你哪会吃那么多啊，平时叫你多吃一口，都怕超重的。我说我在高原上，把平时一天半的饭量当作一餐吃，还得添一碗，有时候还可以再吃一碗，因当着众人的面不好意思，就免了。她摇头不信。当然不信，连我自己现在都不怎么相信呢！
十一、从茂县到都江堰的途中
我们在茂县住了一晚，其实只有几个钟头。翌晨用过早餐，便上车出发，前往映秀镇参观地震博物馆。如此近距离地站在倒塌的房屋前，心又剧烈地痛起来，甚至比去九寨沟途中看到的还要强烈，还要难受。我知道，在那几幢房屋下面，还有不少同胞埋着。默默地念着往生咒，希望这些同胞们能够往生极乐国度，在那个没有灾难只有快乐的世界里，安度他们的至上人生。
在去往都江堰的途中，黄导又带我们去一个竹纤维博物馆及购物中心。我们被带到一间房子里，坐下来，来一小伙为我们介绍有关竹纤维的产品，他说话颇啰嗦，普通话又不标准，介绍到大家都坐不住了，纷纷站起来，往外走。他急了，说：再听我介绍嘛。我算是有耐心的人，但听着如此烦躁的介绍，也有些耐不住了，还是让我们直接去商场买东西吧。商场里的竹纤维产品花样繁多，但看来看去，也无甚特色，因现在超市里都有各种各样的竹纤维产品，价格适中，比这里的要好。再说，来四川之前，我刚买了一盒竹纤维毛巾，大大小小都有，故就没有再买。再说了，黄导说这个店与他们没有什么关系，不买东西，他也无所谓，没有损失。如此，我就心安了。否则，他带我们进来，一点不买，感觉对不起他似的，就不敢看他的失落眼神。
驱车前往都江堰的途中，王金玲老师想在车上开一场音乐会，鼓动大家上来献艺。主意倒是好的，可苦了上去演唱的人。车子在颠簸，犹如豆子在筛子上颠动。站着说话就够困难的了，再要唱歌，则是难上加难，一开口，发出来的音，水准大失，与平时根本两样的。但为了大家开心，跑点调，或走个音，都没有关系。本来请杨坚江当主持的，他谦虚不上。张勤当了临时主持，还真不赖，拿起话筒，张口就来，收放自如，从容有度，感觉不是头回主持的。上半年，院里举行红歌大赛，选出六大歌手，车上就有三大歌手在。如吴蓓、沙虎居与刘成等老师。吴蓓老师一路上有些高原反应，靠在车上尚在晕车，根本不想动弹，但大伙儿邀请她上前唱歌时，她还是忍着难受，唱了我爱你，中国，虽说比不得舞台上的风采，但其情其景，令人感动。她不想扫大家的兴，真是个善良的人。上去演唱的有沙虎居、刘成、邹建中、闻海燕、徐剑峰、赵彩娥等老师。张勤点到我的名字时，我内心也是不想上的，因我的歌喉不行，一出口，会把大伙儿吓一跳的。但因大家难得聚在一起，又难得一起在这个异地他乡，又在车上举行音乐会，为了让大家高兴，我愿意出出丑，在我这个年龄，也没有什么好的东西可以奉献给大家，只有献丑了，我把献丑当作美德。因为，我一献丑，大伙儿就乐，只要大家乐着，我就愿意献丑。正好前面邹建中老师对此行作了一番总结与感想，我就将之简单作了归纳，套着曲子唱了一唱：
扎西德勒，扎西德勒，扎西德勒，扎西德勒；
九寨之行，非常开心；高原反应，没有发生。
黄龙路上，英雄救美；刘成与坚江，献出氧气瓶。
为什么会编成这个词，作点补充说明：扎西德勒，这个词是我们此次旅行途中说得最频繁的一个词，自从那天藏民家访后“扎西德勒”就成我们互相问候的一个词，而且大家把这个词与杭州话里的“小便”联系起来，读成：查西德勒。不管是谁，一听这个词，便笑翻，笑到肚子痛。吴晶笑到不行时说，不许你们回去说这个词！
去九寨沟之前，大家以为会发生高原反应。但我当时看到大家都挺好的，加上我自己也没什么感觉，就以为大家都没有发生不适现象。其实，有几位同事还是有诸多不适反应的，只是不想给大家添麻烦，熬牢不说，心地如此善良，让我敬意横生。我在编这个词的时候，以为大家都没有反应，所以很高兴，把它当作一项科研成果来唱的，词虽粗俗，感情真挚。
另外，在黄龙路上，曾经发生过一件事情，此事非我亲见，只是听说：一位美女因高原反应，倒在地上，不省人事。刘成与杨坚江等人发现了，欲英雄救美，谁知杀出一位男人，可能是美女的先生或恋人。坚江他们原本作人工呼吸的，见有此人出现，也就作罢，但他献出了自己的氧气瓶，使得美女吸了之后醒转过来。救人一命，胜造七级浮屠，功莫大矣！值得一唱。
现在想来，这歌词得重编，但仍然可以保持总结之味道，用词不可太华丽：
九寨之行，非常开心；高原反应，没有太严重。
黄龙路上，英雄救美；刘成与坚江，献出氧气筒。
扎西德勒，扎西德勒，扎西德勒，扎西德勒。
王金玲老师说，今年的迎春晚会上，我们这34位九寨游友兼同事要表演一个节目，唱一首扎西德勒，具体表演形式再议，但最后每人都要对院里领导说一声：院长（包括几位副院长），扎西德勒！书记，扎西德勒！当然，我们也要对所有的同事说一声：扎西德勒！
十二、叩首都江堰
我真是孤陋寡闻，只知道都江堰是李冰父子所建。在中学读历史时，做过“名词解释”或是“都江堰”或是“李冰”那时候的解释很简单：什么时间，什么人，在什么地方，做了什么事，此事具有什么深远的历史意义或影响。就这么多。
感觉一直在历史书里感受着“都江堰”这三个字，压根儿没有想过都江堰到底是怎么回事儿，如不是这次实地观看，都江堰在我的心目中，仍然是历史书中的样子，属于历史遗物，是用来怀念或纪念的一个地方。如此而已！
四川人真是慷慨，纪念一个人，动不动就建一个大花园。杜甫草堂如此、武侯祠如此，李冰父子的都江堰，无不如此。在有些气派的“都江堰”大门外留了影，入得门去，豁然开朗，原来这里还是一处著名的风景名胜区，周围一带景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园、玉女峰、灵岩寺、普照寺、翠月湖、都江堰水利等工程。都江堰是世界水利文化之鼻祖，更是全世办迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，属全国重点文物保护单位。
流经都江堰的那条江为岷江，是长江上游的一大支流，全长793公里，流域面积133，500平方公里。岷江源自岷山山脉，从成都平原西侧向南流去，成都平原是地道的地上悬江，而且悬得十分厉害。成都平原的整个地势从岷江出山口玉垒山，向东南倾斜，坡度很大，都江堰距成都50公里，而落差竟达273米。故在古代，每当岷江洪水泛滥时，成都平原就是一片汪洋；一遇旱灾，又是赤地千里，颗粒无收。岷江水患长期祸及西川，鲸吞良田，侵扰民生，成为古蜀国生存发展的一大障碍。
每做一件事，都得讲究天时、地利、人和。都江堰也是诸种因素的结合。战国时期，战乱频仍，饱受兵燹之苦的百姓渴望统一。恰逢此时，经过商鞅变法之后的秦国一时贤相辈出，国势日盛。奏相司马错指出：“得蜀则得楚，楚亡则天下并矣。”他们已经意识到巴、蜀在统一中国中的特殊战略地位。秦昭王遂委任李冰为蜀国郡守。此人懂天文，识地理，又一直隐居在岷峨地区，深谙巴蜀地形与各种实际情况。李冰不负众望，上任之后，大手笔一挥，都江堰水利工程一成就，彪炳千秋！
都江堰是一个集防洪、灌溉、航运等的综合水利工程。这个工程的主体部分包括宝瓶口进水口、鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道。
李冰父子首先修建的工程是宝瓶口，邀集民众在玉垒山开凿出一个宽20公尺、高40公尺、长80公尺的山口，因其形状酷似瓶口，故名，并把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”打通玉垒山的目的，是促使岷江之水能够流向东边，以减少西边的流水量，如此一来，既解了西边的洪涝之灾，又解了东边的干旱之患，此乃治水患之关键环节，也是都江堰工程的第一步。
接下来，修建第二个工程：分水鱼嘴。宝瓶口引水工程完成后，虽然起到分流与灌溉的作用，然因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口。李冰父子遂在岷江中修长分水堰，将江水分为两支：一支顺江而下，另一支迫入宝瓶口，盖因分水堰前端之形状极似一条鱼，故称“鱼嘴”鱼嘴工程的建成，使江水一分为二：西边称为外江，沿原有的岷江顺流而下；东边称为内江，流入宝瓶口。其中的设计非常讲究，有“四六分水”之说：由于内江窄而深，外江宽而浅，枯水季节水位较低，则有60％的江水流入河床低的内江，保证了成都平原的生产生活用水；而当洪水来临时，由于水位较高，于是大部分江水从江面较宽的外江排走，这种自动分配内外江水量的设计就是所谓的“四六分水”
李冰父子真是智慧！佩服，佩服，真是佩服！
佩服得太早了，还有更智慧的地方呢。为了进一步控制流入宝瓶口的水量，起到分洪和减灾之作用，同时，防止灌溉区之水量忽大忽小、不能保持稳定的情况，李冰又在鱼嘴分水堤之尾部，靠着宝瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”
顺便提一提“卧铁”它是埋在内江之“凤栖窝”处的淘滩标准，也是内江每年维修清淘河床深浅之标志。据传李说建堰时，内江河床下埋着的并非臣铁，而是石马，后来演变为卧铁。现在，内江的河床下仍然埋有四根卧铁，分别是明朝万历四年、清同治三年、民国十六年和1994年埋下的。我们在离堆公园内看到的这四根卧铁是复制品。
弄懂了这一些，再到都江堰实在去看，感觉会不一样，如果弄不清楚这里面的奥妙，看起来便没有任何味道，看过来，看过去，就是那么两支水，此水与别处之水差别不大，也就失却意味了。在弄通这一切之后，再将步子踏在都江堰的工程大坝上，内心的激动不亚于江水的流动。
都江堰工程完成之后，影响颇大，前后有不少名人前来考察过。汉武帝元鼎六年（前111年），司马迁奉命出使西南时，实地考察了都江堰。他在史记？河渠书中记载了李冰创建都江堰之功绩。诸葛亮曾设兵护堰，蜀汉建兴六年（228），诸葛亮北征，以都江堰的农业发展作为国家经济发展之重要支柱，征集兵丁1200人加以守护，并设专职堰官进行经常性的管理维护，开以后历代设专职水利官员管理都江堰之先河。
国外友人也来都江堰考察。元朝时，意大利旅行家马可？波罗前来此堰考察，并在马可？波罗游记里记载道：“都江水系，川流甚急，川中多鱼，船舶往来甚众，运载商货，往来上下游。”元朝时，都江堰是四川水上贸易聚集地。
清同治年间，德国地理学家李希霍芬考察都江堰李希霍芬来成都考察过，他以行家的眼光，盛赞过都江堰，曾于1872年撰写的李希霍芬男爵书简中专门介绍过都江堰“都江堰灌溉方法之完善，世界各地无与伦比。”李希霍芬是正式把都江堰详细介绍给世界的第一人！而马可？波罗的介绍，只是一些皮毛，没有从水利的角度去介绍。建国前后，解放军也抢修过都江堰。
都江堰是中国古代历史上最成功的水利杰作，更是古代水利工程沿用至今“古为今用”中硕果仅存之奇观。与之兴建时间大致相同的古埃及和古巴比仑的灌溉系统，以及中国陕西的郑国渠和广西的灵渠，都因沧海变迁和时间的推移，或湮没、或失效，唯有都江堰独树一帜，至今还滋润着天府之国的万顷良田，造福于万千百姓，其功德可鉴日月！故在都江堰风景区内，有二王庙与伏龙观两处纪念李冰父子的祠宇，实不为过。
那个时候，我站在李冰父子的塑像前，恭敬之心油然而生，朝他们深深地鞠三个躬，感恩他们为我们子孙后代作出了如此巨大的贡献。他们是中国的骄傲，是世界的骄傲，更是地球人的骄傲！
在此文行将结束时，我又在内心朝他们鞠了三个躬：叩首都江堰，叩首李冰父子。李冰纪念馆里有三副楹联，录之以供同好：
鲧殛羽山，禹通河渎，抑成抑败，三代事功殊缥缈。
父开陆海，子治都安，罔旱罔潦，二王勋业独昭彰。
天教秦守兴，淫水从心翻作泽；泽被千秋，方域于今留胜迹。
人待圣贤出，蛮荒著意化为畴；畴平万里，寰中永世仰流风。
北调南腔，征尘情得得；旧祠新馆，欲瞻风采心仪久。
黄童皓首，