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偶尔见电视里有位起名大师高谈阔论：女孩子起个“珊”字，有王旁，大气，王者风范。我闻之一笑。此为玉旁，而非王旁。中国所有文字，都没有王旁，只有玉旁。习惯上，叫它斜玉旁。凡是斜玉旁的字，要么是玉的一种，要么是玉制佩饰或器皿。此为小学低年级的知识。可见，起名大师是大可怀疑的。
难免又会说到你的不利之处，比如说你做人太直了，要注意防小人之类，你更会惊叹大师为天人。实则是人人都会觉得自己身边有小人，不然早就飞黄腾达了。有顺有逆，有福有祸，有甜有苦，这都是人的共同际遇，或曰人的宿命。顺着这规律说，都会叫人觉得准。何况玩这些把戏的都是老江湖，最善察言观色，又兼巧舌如簧，更能蒙天欺人。所谓起个好名字，无非是寄予愿望或理想。此为人之常情，自古而然，无可厚非。可如今有些起名大师可不这么看。他们说：姓名决定命运！你的命运好，全靠你的名字起得好；你的运气不佳，都怪你的名字太晦气了。他们必得如此说，才会有生意，才会财源不断。据说有些起名大师，就靠玩文字游戏，便赚得盆满钵满。起名真如此神奇，那些大师倒可凭此绝技报效国家，造福苍生。恭请大师们给全国人民重新起名，就像童话里说的：从此，中国人民过上了幸福生活。如果全国人民都叫比尔盖茨，那么全世界的财富都会洪水般流向华夏大地。十年前，拙作国画出版后，有个人物曾叫人对号入座，那就是袁小奇。一位大师的弟子四处放言：国画里的
起名大师无非是拿名字的笔画、偏旁说事，分什么天格、地格、人格，又附会阴阳五行之说，据此定贵贱、判穷达、卜凶吉。虽说得神乎其神，不过是望文生义，臆测假断。如若此理成立，那么英语国家的人怎么办？他们名字的笔划都是弯弯绕绕，乱成一团。假如按起名大师以形判命的道理，西方人的性格就只有两个字：纠结；他们的命运也是两个字：曲折。
神功大师袁小奇，就是影射我们师傅！我闻言笑道：请他们师傅在香港或珠海朝我遥发神功，看我是否七窍流血。据说这位大师是有此功夫的，就像有位严姓大师能在四川向大兴安岭发功，排云布雷，呼风唤雨，浇灭森林大火。我在小说里写袁小奇这种人物，无意影射任何大师，只是中国此类大师实在太多了。有意念运物的，有耳朵听字的，有发功治病的，可谓国运昌盛，天纵英才。转眼十年过去了，那位大师寿年不过六十，却已往生瑶池，留我苟活尘世。我并非不厚道之人，实在愿意这位大师永生，那将是天下百姓的福报。
信这鬼把戏的人却说：大师们说得很准呀！其实，不是他们说得准，而是你自己甘愿被忽悠。以姓名判命之法，同各色算命看相术异曲同工。起名大师从你的姓名，说到你聪明、善良、正直、义气之类，你会满心欢喜，直道说得太对了。很简单，人人都会觉得自己身上有很多优良品质。哪怕道上杀人越货之人，也会以义薄云天的豪杰自居。难免又会说到你的不利之处，比如说你做人太直了，要注意防小人之类，你更会惊叹大师为天人。实则是人人都会觉得自己身边有小人，不然早就飞黄腾达了。有顺有逆，有福有祸，有甜有苦，这都是人的共同际遇，或曰人的宿命。顺着这规律说，都会叫人觉得准。何况玩这些把戏的都是老江湖，最善察言观色，又兼巧舌如簧，更能蒙天欺人。
所谓起个好名字，无非是寄予愿望或理想。此为人之常情，自古而然，无可厚非。可如今有些起名大师可不这么看。他们说：姓名决定命运！你的命运好，全靠你的名字起得好；你的运气不佳，都怪你的名字太晦气了。他们必得如此说，才会有生意，才会财源不断。据说有些起名大师，就靠玩文字游戏，便赚得盆满钵满。起名真如此神奇，那些大师倒可凭此绝技报效国家，造福苍生。恭请大师们给全国人民重新起名，就像童话里说的：从此，中国人民过上了幸福生活。如果全国人民都叫比尔盖茨，那么全世界的财富都会洪水般流向华夏大地。
十年前，拙作国画出版后，有个人物曾叫人对号入座，那就是袁小奇。一位大师的弟子四处放言：国画里的神功大师袁小奇，就是影射我们师傅！我闻言笑道：请他们师傅在香港或珠海朝我遥发神功，看我是否七窍流血。据说这位大师是有此功夫的，就像有位严姓大师能在四川向大兴安岭发功，排云布雷，呼风唤雨，浇灭森林大火。我在小说里写袁小奇这种人物，无意影射任何大师，只是中国此类大师实在太多了。有意念运物的，有耳朵听字的，有发功治病的，可谓国运昌盛，天纵英才。转眼十年过去了，那位大师寿年不过六十，却已往生瑶池，留我苟活尘世。我并非不厚道之人，实在愿意这位大师永生，那将是天下百姓的福报。
偶尔见电视里有位起名大师高谈阔论：女孩子起个“珊”字，有王旁，大气，王者风范。我闻之一笑。此为玉旁，而非王旁。中国所有文字，都没有王旁，只有玉旁。习惯上，叫它斜玉旁。凡是斜玉旁的字，要么是玉的一种，要么是玉制佩饰或器皿。此为小学低年级的知识。可见，起名大师是大可怀疑的。
难免又会说到你的不利之处，比如说你做人太直了，要注意防小人之类，你更会惊叹大师为天人。实则是人人都会觉得自己身边有小人，不然早就飞黄腾达了。有顺有逆，有福有祸，有甜有苦，这都是人的共同际遇，或曰人的宿命。顺着这规律说，都会叫人觉得准。何况玩这些把戏的都是老江湖，最善察言观色，又兼巧舌如簧，更能蒙天欺人。所谓起个好名字，无非是寄予愿望或理想。此为人之常情，自古而然，无可厚非。可如今有些起名大师可不这么看。他们说：姓名决定命运！你的命运好，全靠你的名字起得好；你的运气不佳，都怪你的名字太晦气了。他们必得如此说，才会有生意，才会财源不断。据说有些起名大师，就靠玩文字游戏，便赚得盆满钵满。起名真如此神奇，那些大师倒可凭此绝技报效国家，造福苍生。恭请大师们给全国人民重新起名，就像童话里说的：从此，中国人民过上了幸福生活。如果全国人民都叫比尔盖茨，那么全世界的财富都会洪水般流向华夏大地。十年前，拙作国画出版后，有个人物曾叫人对号入座，那就是袁小奇。一位大师的弟子四处放言：国画里的
起名大师无非是拿名字的笔画、偏旁说事，分什么天格、地格、人格，又附会阴阳五行之说，据此定贵贱、判穷达、卜凶吉。虽说得神乎其神，不过是望文生义，臆测假断。如若此理成立，那么英语国家的人怎么办？他们名字的笔划都是弯弯绕绕，乱成一团。假如按起名大师以形判命的道理，西方人的性格就只有两个字：纠结；他们的命运也是两个字：曲折。
神功大师袁小奇，就是影射我们师傅！我闻言笑道：请他们师傅在香港或珠海朝我遥发神功，看我是否七窍流血。据说这位大师是有此功夫的，就像有位严姓大师能在四川向大兴安岭发功，排云布雷，呼风唤雨，浇灭森林大火。我在小说里写袁小奇这种人物，无意影射任何大师，只是中国此类大师实在太多了。有意念运物的，有耳朵听字的，有发功治病的，可谓国运昌盛，天纵英才。转眼十年过去了，那位大师寿年不过六十，却已往生瑶池，留我苟活尘世。我并非不厚道之人，实在愿意这位大师永生，那将是天下百姓的福报。
信这鬼把戏的人却说：大师们说得很准呀！其实，不是他们说得准，而是你自己甘愿被忽悠。以姓名判命之法，同各色算命看相术异曲同工。起名大师从你的姓名，说到你聪明、善良、正直、义气之类，你会满心欢喜，直道说得太对了。很简单，人人都会觉得自己身上有很多优良品质。哪怕道上杀人越货之人，也会以义薄云天的豪杰自居。难免又会说到你的不利之处，比如说你做人太直了，要注意防小人之类，你更会惊叹大师为天人。实则是人人都会觉得自己身边有小人，不然早就飞黄腾达了。有顺有逆，有福有祸，有甜有苦，这都是人的共同际遇，或曰人的宿命。顺着这规律说，都会叫人觉得准。何况玩这些把戏的都是老江湖，最善察言观色，又兼巧舌如簧，更能蒙天欺人。
所谓起个好名字，无非是寄予愿望或理想。此为人之常情，自古而然，无可厚非。可如今有些起名大师可不这么看。他们说：姓名决定命运！你的命运好，全靠你的名字起得好；你的运气不佳，都怪你的名字太晦气了。他们必得如此说，才会有生意，才会财源不断。据说有些起名大师，就靠玩文字游戏，便赚得盆满钵满。起名真如此神奇，那些大师倒可凭此绝技报效国家，造福苍生。恭请大师们给全国人民重新起名，就像童话里说的：从此，中国人民过上了幸福生活。如果全国人民都叫比尔盖茨，那么全世界的财富都会洪水般流向华夏大地。
十年前，拙作国画出版后，有个人物曾叫人对号入座，那就是袁小奇。一位大师的弟子四处放言：国画里的神功大师袁小奇，就是影射我们师傅！我闻言笑道：请他们师傅在香港或珠海朝我遥发神功，看我是否七窍流血。据说这位大师是有此功夫的，就像有位严姓大师能在四川向大兴安岭发功，排云布雷，呼风唤雨，浇灭森林大火。我在小说里写袁小奇这种人物，无意影射任何大师，只是中国此类大师实在太多了。有意念运物的，有耳朵听字的，有发功治病的，可谓国运昌盛，天纵英才。转眼十年过去了，那位大师寿年不过六十，却已往生瑶池，留我苟活尘世。我并非不厚道之人，实在愿意这位大师永生，那将是天下百姓的福报。