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？滥用而至平庸，平庸终至失效，就怕“千年等一回”的团圆难免要沦为策划与操作了，或不过是些琳琅美器的排布，艳身浪体的调遣。
那丁见我为难，转而一脸的商榷:哥们儿，也许咱不妨一试？
那丁见我动摇，转而一脸的鼓励:兄弟，这就是生活，这就是生命啊！
那丁见我沮丧，转而一脸的讥嘲:何必何必，何必呀你，傻死咱能算烈士？
脱
“脱”字于是传来，轻轻地，带着颤抖，就好像这世界终于要展露其真，一个悠久的秘密即将真相大白“脱”字于是传来，抑或无声，却似震响，心动如鼓，盼望兼着恐惧“脱”字于是传来，似寂静在暴发，无声在呐喊，温柔的强制，粗暴的依从，以至于晕眩，有尖啸之音掠过脑际，有暴涨的潮水溢满荒原又似在空无所依之间飘荡，若虚若幻，似梦似醒，甚至都不知道自己是真是假了于是乎那丁兀自窃问:真的吗，这一切？那一向的遮蔽真会袒露？那一向的不可思议，真的就要变成现实
啊，是的是的——衣如水波般坠落，轻柔并着沉重，沿一面坚实又似虚拟的人形坠落，沿一片光洁或者雪白，坠落，坠落，坠落下去光芒辉耀，幽暗微明，神魂出壳，于是我看见:赤裸的丁一与一个赤裸的女子，同处四壁之间
赤裸地面对，一时竟似不知所措。
竟仿佛忘记是为了什么。
为了什么呢？
仅仅是为了这样？
是不是一切都太，都太简单了？
是不是哪儿，出了什么什么毛病？
唔，也许是一切都太过迅速，太过匆忙，远非期盼中的那般隆重？
我原想这敞开应当漫长。我原想，这个“脱”字应当回旋，繁复，应当犹豫，像那无花果叶飘来时一样地惊惧，迟疑，踌躇，缓慢那样才对。那样的话也许我就能听出其中有没有夏娃了。
然而丁一之花已然昂扬，迫得我也不可抗拒地去看那女子——看其美妙的隆起与陷落，看那流畅的身形，滚动的肌肤，洁白与微褐色所描画的衣痕纤细和丰满，平坦至弯曲，弯曲所隐没的地方如暗谷幽隙，牵魂摄魄寂静的脚趾和发梢，寂静的脐边褶皱，寂静所围绕的那一片成熟，那一片呼喊与埋藏，以及那一片禁地上蓬勃动荡的毛丛我正自心醉神驰，我正自赏心悦目，却听得忽然间似风暴起于毫末，似巨浪席卷荒原，咆哮、冲涌，以至猝不及防——哈，我没说错，那人形身器原就是一头野兽！那丁立刻置我于不顾，惟倾身应和着禁地上的呼号似水到渠成不可违逆，似由来已久不容分说——是呀我没说错，那头野牛毕竟年轻，不仅复活，不仅康健，且已是锐不可当！霎时间我便感受了生命的蛮横与狂浪，感受了丁一之花的敏觉与犀利，惊心动魄，骇人听闻我只好听凭他，陪伴他，虽然我仍念念不忘遥远的夏娃，但就像对待自家的牲口你得放牧它，满足它，说实在的我也喜欢它只觉得空间凝成一点，时间压缩为零，风起云涌浪潮浪落但猛不丁“忽悠”一下，我又好像飞出了丁一，那丁似只留一具空壳而我飞散得比比皆是，飞散得无依无着，飞散得天深地远却又似空空落落，飞散得欣喜欲狂却又似恍恍惶惶，飞飞飞，茫茫而不知将飞去何处回头看时，只见那丁似惊恐万状，昏昏欲绝；侧耳听时他好像疾喘吁吁地喊着什么，到处都是回响，到处都有应和哦，他是在喊我回去吗？是的是的，他好像在喊我回来。就当我这么稍一犹豫，稍一愣神，那空茫浩渺便有了边缘，有了形状，有了人间的气息好一似云收雨敛我慢慢降落，好一似风息树静我复归丁一。
那头狂暴的野兽已是瘫瘫软软。
四周死寂，惟两具虚白的人形并陈床榻。
还有什么？风，一如既往，掀动市井喧嚣。太阳，恒久运行，分开昼夜。时间“嘀嘀嗒嗒，嘀嘀嗒嗒”从不停歇。还有什么？还有什么呢？好像还应该有些什么的呀！但是，什么呢？
莫非，只剩了告别？
说声再见？
然后藏进别人？衣冠楚楚，相逢一笑，欠债还钱？
我轻声问他:此刻，丁兄作何感想？
那丁不语，似风情未尽。
我轻声问他:“裸体之衣”怎样了？还有夏娃，她在哪儿？
那丁不闻，或犹自温存。
嗨，我喊他，问你哪！
那丁惊醒:哦哦，你说什么？
夏娃！那女子可是夏娃？
月白天高，河汉迢迢。
那丁坐起，再看身旁女子，如隔万里之遥。
好吧好吧，他强驱睡意道，我爱，我爱她就是。
喂，这可不是单由你说了算的事！我冲他喊:还有我呢，告诉你，我可不爱！那丁呆坐，眼中星迷月乱，脸上一缕缕走过怅然。
那一宿我搅得丁一辗转反侧，彻夜难安。我不停地在他耳边吵闹:那么我呢？我呢不停地在他心里叨咕:我可不爱，不爱，不爱，不爱
脱与裸
我可能有点像一个叫托马斯1的人。那家伙对“脱”情有独钟，对“脱”这个字，这声音，一往情深。脱的动作，脱的姿态，脱的意味或氛围，永远令托马斯激情不减，心存感动。我有点像他，或是在这一点上我倾向于米兰昆德拉，没有谁比我更理解他那个托马斯了。
“脱”而不单单是“裸”——这一点我与托马斯所见略同。
“裸”有什么？在我看“裸”的魅力全在于“脱”否则就易与人体解剖或体格检查相混淆——而这些方面，教育和医学早有了周密并冷静的作为。
冷静。
对了，冷静！为什么教育或医学需要冷静呢？因其面对的只是人形，只是身器，不涉心魂。冷静，说到了点子上。因为心魂什么也没脱呀，心魂依旧藏于“裸体之衣”（这一回它不叫舞蹈或艺术了，叫教育，叫医学）。而单纯的赤身裸体并不担负心魂的传达，所以，为了避免心魂的误解，就更要以冷静来拒绝心魂的萌动。老师，或者医生，千万要冷静，千万千万不要惊动心魂，否则难免酿成罪行——可以设想，若对某种教具抱有欲念，那行状岂不近于恋物，或渎尸？就比如裸舞，你要偏说那是光着屁股，便是不够冷静，或因不够冷静而导致亵渎。
那么在性爱中呢？在性爱中恰恰相反，要的正是激情，是热烈，是放纵！冷静，倒是无能了。
性爱，乃此一心魂——借助肉体、甚至要冲破肉体——与彼一心魂的相见啊！所以，单纯的裸，或冷静的裸，均与“爱”字无关。那或者是医学，是教育，或者就不过是xìng交的预备，繁衍或复制的第一道程序。譬如说“行房”呀“同房”呀“房事”或“房中术”呀，便冷静得听不到心魂的呼声——中规中矩有条不紊，简直就像药房或试验室里的配制，像木工房与修表店里的手艺，那可真是冷静得可以！
顺便说一句:我一直纳闷，怎么会有人只看ed*是性无能？依我悠久并广泛的游历来观察，性事百态而独尊xìng交者，唯在心性未开单图繁衍的物类。而在人，山重水复，柳暗花明，性爱早已是一种奇诡不拘的语言了不是吗？惟其奇诡不拘，出神入化，这才有了创想与浪漫，就好比不毛之地的携手涉险，就好比雪域高原的登峰造极，那样，唯其能够那样，心魂这才有了“他乡遇故”般的惊喜。只会xìng交？咳咳，那叫什么！咱前头说过了:那是畜类！只图繁衍的东西当然是独尊xìng交哇，当然是只看xìng交是一门绝技其他一窍不通呀，而梦想纷然的人类若也独守此技，那才真的是无能了。
有点离题了，还说脱与裸。那么，可有单纯的裸吗？不脱就裸的，有吗？然而却有仅仅是为了裸而脱的——无论是施教，是行医，是同房，都方便。但也有根本是为了脱而裸的——这却不求方便，相反，这倒要期待复杂了，千万别那么简单，那么快捷。譬如我在丁一的初遇风流，总感觉那个“脱”字应当漫长、繁复、犹豫，应当像那两片无花果叶飘来时一样地惊惧，迟疑，缓慢不过，这又是为了什么呢？
是呀，为了诉说！
为了探问与回答。
为了回忆或确认。
为了一向的心路迢迢，为了千年一回的心魂团聚，为了曾经的眺望以及未来或永久的依归。
所以“脱”可以是一种表达“裸”却多是为着使用的方便。
所以“脱”是恒久的动态，是心魂永不期止的盼念。“裸”却常是这盼念的中断，结束，或压根没有——方便地使用了之后，墙还是墙，裸还是衣。
所以，轻松便当的“裸”最易火暴，复杂犹豫的“脱”就难，就累——多历煎熬，或常处寂寞。
尤其是在我到达丁一的第二十几个年头，春夏之交，裸，忽于那一带如火如荼。刻意的裸，无意的裸，有意无意的裸，示裸、售裸、明价、议价或大张旗鼓，四处散发、张贴，或成箱成捆，批发、邮购，或于昏街暗巷中零买零卖。于是乎很快，裸便存形去意，惟在光鲜的印刷或靓丽的皮肤表面招摇，挣扎，魅力耗尽，碌碌无为，哪里还能担负起心魂的敞开？哪里还是托马斯与我的期盼？
敞开？敞开啥？简直废话——那是包装，是策划，是运作，是人性解放是时代精神！还说什么“敞开”——哪儿来的你，乡巴佬还是外星人？
是呀，丁一你忘了吗？单纯的裸咱早就说过的:“那不过是皮肤包裹的一小块空间，丝毫也不能扩展”现在应验了吧？裸衣重重，心魂埋没“敞开”已被琳琅满目的裸器所覆盖，所中止，甚至于毁灭。
幸好还有“脱”在。（看样子丁一真的是忘了。)
幸好“脱”与“裸”从来意趣迥异。
所以，脱，魅力犹存。脱，若不期在裸器之前止步，脱去的便不单是衣和墙，还有千年遮蔽、万人阻挡，还有伊甸之外的隔离，和这尘世中心与心的防御。
因而爱愿萌动，悠悠亘古不息。
因而“脱”字传来，爱者心存感动。
因而“脱”这颤抖的声音，这由衷的行动，这不息不尽的心愿与期求，令我和那个叫托马斯的人心往神仪。那是恋人的暗语是爱者的箴言呀，是心魂相期相许的归路，相聚相汇的祥音！
捷克作家米兰昆德拉的小说生命中不能承受之轻中的人物。
*ed“阳痿”的英文缩写。
？滥用而至平庸，平庸终至失效，就怕“千年等一回”的团圆难免要沦为策划与操作了，或不过是些琳琅美器的排布，艳身浪体的调遣。
那丁见我为难，转而一脸的商榷:哥们儿，也许咱不妨一试？
那丁见我动摇，转而一脸的鼓励:兄弟，这就是生活，这就是生命啊！
那丁见我沮丧，转而一脸的讥嘲:何必何必，何必呀你，傻死咱能算烈士？
脱
“脱”字于是传来，轻轻地，带着颤抖，就好像这世界终于要展露其真，一个悠久的秘密即将真相大白“脱”字于是传来，抑或无声，却似震响，心动如鼓，盼望兼着恐惧“脱”字于是传来，似寂静在暴发，无声在呐喊，温柔的强制，粗暴的依从，以至于晕眩，有尖啸之音掠过脑际，有暴涨的潮水溢满荒原又似在空无所依之间飘荡，若虚若幻，似梦似醒，甚至都不知道自己是真是假了于是乎那丁兀自窃问:真的吗，这一切？那一向的遮蔽真会袒露？那一向的不可思议，真的就要变成现实
啊，是的是的——衣如水波般坠落，轻柔并着沉重，沿一面坚实又似虚拟的人形坠落，沿一片光洁或者雪白，坠落，坠落，坠落下去光芒辉耀，幽暗微明，神魂出壳，于是我看见:赤裸的丁一与一个赤裸的女子，同处四壁之间
赤裸地面对，一时竟似不知所措。
竟仿佛忘记是为了什么。
为了什么呢？
仅仅是为了这样？
是不是一切都太，都太简单了？
是不是哪儿，出了什么什么毛病？
唔，也许是一切都太过迅速，太过匆忙，远非期盼中的那般隆重？
我原想这敞开应当漫长。我原想，这个“脱”字应当回旋，繁复，应当犹豫，像那无花果叶飘来时一样地惊惧，迟疑，踌躇，缓慢那样才对。那样的话也许我就能听出其中有没有夏娃了。
然而丁一之花已然昂扬，迫得我也不可抗拒地去看那女子——看其美妙的隆起与陷落，看那流畅的身形，滚动的肌肤，洁白与微褐色所描画的衣痕纤细和丰满，平坦至弯曲，弯曲所隐没的地方如暗谷幽隙，牵魂摄魄寂静的脚趾和发梢，寂静的脐边褶皱，寂静所围绕的那一片成熟，那一片呼喊与埋藏，以及那一片禁地上蓬勃动荡的毛丛我正自心醉神驰，我正自赏心悦目，却听得忽然间似风暴起于毫末，似巨浪席卷荒原，咆哮、冲涌，以至猝不及防——哈，我没说错，那人形身器原就是一头野兽！那丁立刻置我于不顾，惟倾身应和着禁地上的呼号似水到渠成不可违逆，似由来已久不容分说——是呀我没说错，那头野牛毕竟年轻，不仅复活，不仅康健，且已是锐不可当！霎时间我便感受了生命的蛮横与狂浪，感受了丁一之花的敏觉与犀利，惊心动魄，骇人听闻我只好听凭他，陪伴他，虽然我仍念念不忘遥远的夏娃，但就像对待自家的牲口你得放牧它，满足它，说实在的我也喜欢它只觉得空间凝成一点，时间压缩为零，风起云涌浪潮浪落但猛不丁“忽悠”一下，我又好像飞出了丁一，那丁似只留一具空壳而我飞散得比比皆是，飞散得无依无着，飞散得天深地远却又似空空落落，飞散得欣喜欲狂却又似恍恍惶惶，飞飞飞，茫茫而不知将飞去何处回头看时，只见那丁似惊恐万状，昏昏欲绝；侧耳听时他好像疾喘吁吁地喊着什么，到处都是回响，到处都有应和哦，他是在喊我回去吗？是的是的，他好像在喊我回来。就当我这么稍一犹豫，稍一愣神，那空茫浩渺便有了边缘，有了形状，有了人间的气息好一似云收雨敛我慢慢降落，好一似风息树静我复归丁一。
那头狂暴的野兽已是瘫瘫软软。
四周死寂，惟两具虚白的人形并陈床榻。
还有什么？风，一如既往，掀动市井喧嚣。太阳，恒久运行，分开昼夜。时间“嘀嘀嗒嗒，嘀嘀嗒嗒”从不停歇。还有什么？还有什么呢？好像还应该有些什么的呀！但是，什么呢？
莫非，只剩了告别？
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我轻声问他:此刻，丁兄作何感想？
那丁不语，似风情未尽。
我轻声问他:“裸体之衣”怎样了？还有夏娃，她在哪儿？
那丁不闻，或犹自温存。
嗨，我喊他，问你哪！
那丁惊醒:哦哦，你说什么？
夏娃！那女子可是夏娃？
月白天高，河汉迢迢。
那丁坐起，再看身旁女子，如隔万里之遥。
好吧好吧，他强驱睡意道，我爱，我爱她就是。
喂，这可不是单由你说了算的事！我冲他喊:还有我呢，告诉你，我可不爱！那丁呆坐，眼中星迷月乱，脸上一缕缕走过怅然。
那一宿我搅得丁一辗转反侧，彻夜难安。我不停地在他耳边吵闹:那么我呢？我呢不停地在他心里叨咕:我可不爱，不爱，不爱，不爱
脱与裸
我可能有点像一个叫托马斯1的人。那家伙对“脱”情有独钟，对“脱”这个字，这声音，一往情深。脱的动作，脱的姿态，脱的意味或氛围，永远令托马斯激情不减，心存感动。我有点像他，或是在这一点上我倾向于米兰昆德拉，没有谁比我更理解他那个托马斯了。
“脱”而不单单是“裸”——这一点我与托马斯所见略同。
“裸”有什么？在我看“裸”的魅力全在于“脱”否则就易与人体解剖或体格检查相混淆——而这些方面，教育和医学早有了周密并冷静的作为。
冷静。
对了，冷静！为什么教育或医学需要冷静呢？因其面对的只是人形，只是身器，不涉心魂。冷静，说到了点子上。因为心魂什么也没脱呀，心魂依旧藏于“裸体之衣”（这一回它不叫舞蹈或艺术了，叫教育，叫医学）。而单纯的赤身裸体并不担负心魂的传达，所以，为了避免心魂的误解，就更要以冷静来拒绝心魂的萌动。老师，或者医生，千万要冷静，千万千万不要惊动心魂，否则难免酿成罪行——可以设想，若对某种教具抱有欲念，那行状岂不近于恋物，或渎尸？就比如裸舞，你要偏说那是光着屁股，便是不够冷静，或因不够冷静而导致亵渎。
那么在性爱中呢？在性爱中恰恰相反，要的正是激情，是热烈，是放纵！冷静，倒是无能了。
性爱，乃此一心魂——借助肉体、甚至要冲破肉体——与彼一心魂的相见啊！所以，单纯的裸，或冷静的裸，均与“爱”字无关。那或者是医学，是教育，或者就不过是xìng交的预备，繁衍或复制的第一道程序。譬如说“行房”呀“同房”呀“房事”或“房中术”呀，便冷静得听不到心魂的呼声——中规中矩有条不紊，简直就像药房或试验室里的配制，像木工房与修表店里的手艺，那可真是冷静得可以！
顺便说一句:我一直纳闷，怎么会有人只看ed*是性无能？依我悠久并广泛的游历来观察，性事百态而独尊xìng交者，唯在心性未开单图繁衍的物类。而在人，山重水复，柳暗花明，性爱早已是一种奇诡不拘的语言了不是吗？惟其奇诡不拘，出神入化，这才有了创想与浪漫，就好比不毛之地的携手涉险，就好比雪域高原的登峰造极，那样，唯其能够那样，心魂这才有了“他乡遇故”般的惊喜。只会xìng交？咳咳，那叫什么！咱前头说过了:那是畜类！只图繁衍的东西当然是独尊xìng交哇，当然是只看xìng交是一门绝技其他一窍不通呀，而梦想纷然的人类若也独守此技，那才真的是无能了。
有点离题了，还说脱与裸。那么，可有单纯的裸吗？不脱就裸的，有吗？然而却有仅仅是为了裸而脱的——无论是施教，是行医，是同房，都方便。但也有根本是为了脱而裸的——这却不求方便，相反，这倒要期待复杂了，千万别那么简单，那么快捷。譬如我在丁一的初遇风流，总感觉那个“脱”字应当漫长、繁复、犹豫，应当像那两片无花果叶飘来时一样地惊惧，迟疑，缓慢不过，这又是为了什么呢？
是呀，为了诉说！
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为了回忆或确认。
为了一向的心路迢迢，为了千年一回的心魂团聚，为了曾经的眺望以及未来或永久的依归。
所以“脱”可以是一种表达“裸”却多是为着使用的方便。
所以“脱”是恒久的动态，是心魂永不期止的盼念。“裸”却常是这盼念的中断，结束，或压根没有——方便地使用了之后，墙还是墙，裸还是衣。
所以，轻松便当的“裸”最易火暴，复杂犹豫的“脱”就难，就累——多历煎熬，或常处寂寞。
尤其是在我到达丁一的第二十几个年头，春夏之交，裸，忽于那一带如火如荼。刻意的裸，无意的裸，有意无意的裸，示裸、售裸、明价、议价或大张旗鼓，四处散发、张贴，或成箱成捆，批发、邮购，或于昏街暗巷中零买零卖。于是乎很快，裸便存形去意，惟在光鲜的印刷或靓丽的皮肤表面招摇，挣扎，魅力耗尽，碌碌无为，哪里还能担负起心魂的敞开？哪里还是托马斯与我的期盼？
敞开？敞开啥？简直废话——那是包装，是策划，是运作，是人性解放是时代精神！还说什么“敞开”——哪儿来的你，乡巴佬还是外星人？
是呀，丁一你忘了吗？单纯的裸咱早就说过的:“那不过是皮肤包裹的一小块空间，丝毫也不能扩展”现在应验了吧？裸衣重重，心魂埋没“敞开”已被琳琅满目的裸器所覆盖，所中止，甚至于毁灭。
幸好还有“脱”在。（看样子丁一真的是忘了。)
幸好“脱”与“裸”从来意趣迥异。
所以，脱，魅力犹存。脱，若不期在裸器之前止步，脱去的便不单是衣和墙，还有千年遮蔽、万人阻挡，还有伊甸之外的隔离，和这尘世中心与心的防御。
因而爱愿萌动，悠悠亘古不息。
因而“脱”字传来，爱者心存感动。
因而“脱”这颤抖的声音，这由衷的行动，这不息不尽的心愿与期求，令我和那个叫托马斯的人心往神仪。那是恋人的暗语是爱者的箴言呀，是心魂相期相许的归路，相聚相汇的祥音！
捷克作家米兰昆德拉的小说生命中不能承受之轻中的人物。
*ed“阳痿”的英文缩写。