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生命比一切都重要,而生命对每个人来说,只有一次而已。
所以,不要跟我说少数服从多数,不要跟我说要有集体意识,不要跟我说为了国家利益可以出卖我自己的利益,我!不!干!
杨朱理想的社会如何治理呢?他认为治理这个社会的人要“贤”,而且要有谦虚的美德,“行贤而去自贤之心”,即行为贤德而不自以为贤德。杨朱认为,这个社会的成员都应该谨小慎微。
《荀子?王霸》说杨朱哭“歧路”的故事,就反映了这种心理状态。这个故事说,杨朱走到十字路口,感慨地说:在这个地方要是方向走错半步,就会导致千里的差错啊!因此,他伤心痛哭起来。
杨朱哭“歧路”正是为了人生的道路。如果不慎而选错了道路,就会贻害无穷。杨朱理想社会里的成员,既要“为我”,又不“侵物”。但要做到这两方面并不容易,在生活中每一步都要认真考虑才行。这个故事反映了封建社会初期小土地私有者不稳定的经济地位和左右摇摆的政治态度。
杨朱主张建立人人为自己而又不侵犯别人的社会。但是,这种社会在阶级社会里是根本不可能存在的,它只不过是小私有者的美好幻想而已。正如《韩非子?八说》批评杨朱时指出的那样:杨朱的主张虽然明察,但并不符合当时的实际情况,是根本行不通的。
仙人孤独一笑根本不管这些在当时社会行不行的通的问题,他现在已经就如同是被推开了一扇新世界的大门一样,沐浴在杨朱思想的光芒当中!
人人不损一毫,人人不利天下!
每个人都不损害自己的一根毫毛,任何人都不要拿天下大事来要求自己拔掉毫毛,每个人都不去做这种拔毛利天下的事情!
人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣!
每个人都不去做这种需要拔掉自己身上的毛,才能有利于天下的事情,即,每个人都不去损害自己的利益来满足这所谓天下的需要,那么这个天下反而会大治!
任何人都没有资格要求我拔毛,我也没有任何理由去拔别人的毛,人人都不拔毛,人人都不去侵犯别人,这样的世界,岂不是美妙地很么?
轰咔!
仙人孤独一笑的头脑中爆发出了一道最为强烈的闪电雷鸣,将他的整个灵魂都照得通透明亮,随后,风停电歇,一切都归于平静。
在仙人孤独一笑的脑海中,闪耀着四个金色的大字:一毛不拔!
就在这一刹那,仙人孤独一笑身上的所有信仰技能,注意,是信仰技能,其领悟程度全部得到了大幅度的提升,几个原本刚刚破乙的技能,直接破甲,有的甚至达到了甲一品,满级!
而最让仙人孤独一笑心头巨震的是,他的一转大招和二转大招的技能效果,瞬息发生了重大改变。
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生命比一切都重要,而生命对每个人来说,只有一次而已。
所以,不要跟我说少数服从多数,不要跟我说要有集体意识,不要跟我说为了国家利益可以出卖我自己的利益,我!不!干!
杨朱理想的社会如何治理呢?他认为治理这个社会的人要“贤”,而且要有谦虚的美德,“行贤而去自贤之心”,即行为贤德而不自以为贤德。杨朱认为,这个社会的成员都应该谨小慎微。
《荀子?王霸》说杨朱哭“歧路”的故事,就反映了这种心理状态。这个故事说,杨朱走到十字路口,感慨地说:在这个地方要是方向走错半步,就会导致千里的差错啊!因此,他伤心痛哭起来。
杨朱哭“歧路”正是为了人生的道路。如果不慎而选错了道路,就会贻害无穷。杨朱理想社会里的成员,既要“为我”,又不“侵物”。但要做到这两方面并不容易,在生活中每一步都要认真考虑才行。这个故事反映了封建社会初期小土地私有者不稳定的经济地位和左右摇摆的政治态度。
杨朱主张建立人人为自己而又不侵犯别人的社会。但是,这种社会在阶级社会里是根本不可能存在的,它只不过是小私有者的美好幻想而已。正如《韩非子?八说》批评杨朱时指出的那样:杨朱的主张虽然明察,但并不符合当时的实际情况,是根本行不通的。
仙人孤独一笑根本不管这些在当时社会行不行的通的问题,他现在已经就如同是被推开了一扇新世界的大门一样,沐浴在杨朱思想的光芒当中!
人人不损一毫,人人不利天下!
每个人都不损害自己的一根毫毛,任何人都不要拿天下大事来要求自己拔掉毫毛,每个人都不去做这种拔毛利天下的事情!
人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣!
每个人都不去做这种需要拔掉自己身上的毛,才能有利于天下的事情,即,每个人都不去损害自己的利益来满足这所谓天下的需要,那么这个天下反而会大治!
任何人都没有资格要求我拔毛,我也没有任何理由去拔别人的毛,人人都不拔毛,人人都不去侵犯别人,这样的世界,岂不是美妙地很么?
轰咔!
仙人孤独一笑的头脑中爆发出了一道最为强烈的闪电雷鸣,将他的整个灵魂都照得通透明亮,随后,风停电歇,一切都归于平静。
在仙人孤独一笑的脑海中,闪耀着四个金色的大字:一毛不拔!
就在这一刹那,仙人孤独一笑身上的所有信仰技能,注意,是信仰技能,其领悟程度全部得到了大幅度的提升,几个原本刚刚破乙的技能,直接破甲,有的甚至达到了甲一品,满级!
而最让仙人孤独一笑心头巨震的是,他的一转大招和二转大招的技能效果,瞬息发生了重大改变。