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前几年，商丘曾举行过颇为隆重的商业始祖王亥的拜谒仪式。也曾见过气宇轩昂亦颇有智慧特质的王亥的石雕像：他牵着简朴的牛车，赶赴看似不远的前程。尽管雕刻家有着不凡的功力，但那王亥并未能在我的心里活起来，或许是年代过于久远的缘故，而我又不免在想，当人的某一类东西在自足之后，在可以交往的范围内如果还有他人的话，物质交换是自然不过的事，不应该被某一个人垄断了这一创举。
王亥赶着牛车去做易货贸易，是要将自己拥有的东西物尽其用，把别人的东西拿来我用，在这朴素的交换中，物品产生了增值，因为不交换的话那些东西是剩余，可能被搁置或腐败失去价值，我以为这就是原始的商业的利。
王亥或许怎么也不曾想到后来的人们在对于利益的追逐中，会表现出野兽都不曾有过的狰狞与急切，－－牛车或许在王亥的眼里都太过缓慢，而现代人的心里则是焦灼的，所以现代人流行‘炒’。
－－‘炒’本身并不产生价值，却可以让一些人从中牟利。
起先，我以为‘炒’是大鳄，巨兽们的事，须得荷包里有了足够的金钱才可以置身其中，－－当然，要不把自己‘炒’得满身燎泡，还须有拔根汗毛都是空的的智慧与胆识，其中，如索罗斯，巴菲克之流。渐渐地才知道，原来世上的一切东西几乎都可以‘炒’来谋利；地皮，政府管控下的各类指标，葱姜蒜，绿豆，苗木，兰草，普洱，核桃，棉花，住房，玉石，红木这些是实的东西，就连天上的月，遥远的火星也不曾放过，你可以看自己的资本的多寡，很多人都是量自己的贪念而行，而非量力而行；股票，股指，各类期货，你可以两手空空的以些许资本，从中渔利，很有四两拨千斤的以小博大，翻手为云覆手为雨的神通似的，尽管一次次的金融危机，一场场经济风暴席卷全球，把国计民生吹得面目全非，但是出了事是大家的，而套得的利益则是自己的，所以我们永远也不会记住切肤的教训，总寄希望于拿一个补丁去堵住一个个窟窿，把个金融市场弄得就连那些制定规则的人也是一脸的无奈；就如有人拿和尚用终生收集的破布拼凑而成的百衲衣去盛水，且还想让它滴水不漏，总有着无言以对的滑稽与愚蠢。
当今世界，即便是你身无分文，也是有的可以‘炒’的，假如你有将面皮扔在马路上，或便池的勇气，还可以‘炒炒你自己，即便你不具备芳香特质，也可以将自己’炒‘得奇臭无比；因为人们的追求是如此的繁杂混沌，利既然可以在粪便上开花，也就会有人不避其臭，他们只取其利。
或者是过于迂腐的我一直天真的以为，一切背离使用价值的炒作就是行骗，其实质无非是在不受法律制裁的前提下，以一个名正言顺的名头，变别人的财富为自己的，正如乡间的一句古语；坑死人不偿命。由于这个原因，这个炒锅里的人们自然是几家欢喜几家愁，既有一夜暴富的新贵，也有几乎丢掉身家性命的倒霉蛋儿，而法律在面对从证券大楼上飞身而逝的一条条生命，及兰草，普洱茶，大蒜的过山车一样的行情里血本无归，今后的日子将衣食无着，全家人哭作一团的时候则表现出一幅冷漠，一幅愿赌服输的嘴脸。
早有所谓盛世收藏，乱世黄金，本人历来一贫如洗，所以也从没有功夫思索体会这话的真伪，但我总以为一切以非使用为目的的炒作都类似于骗局；看看那些一言定生死的各位权威专家，在广大的藏友面前如神一般，而其中的陷阱藏着不能示人的机关奥秘，怀着远远比强盗还可怕的心计。不受制约的权威是危险的，而判别无据的收藏在只凭眼力经验的规矩下，他们的每一句话都被奉为圭臬，这里面留给他们的空间何其宽阔－－收藏是富人们的集体犯傻－－当然其中也裹挟着些许有梦的普通人。你看，这档推销淡出流通货币的节目，就在大言不惭的说要藏富与民，－－多么冠冕堂皇的说辞，把自己装的就像是救世主一样，－－藏几张行内都臭了街的，不再有使用功能的破纸币算什么藏富于民，在未可预知的将来这些曾经的钱币，又能在国计民生中发挥多大作用呢。
艺术品收藏可能很雅，与我等无缘，一张字画动不动就是我等数倍家产。而在一种炒作面前我们的生命却显得很悲催：一直被我们认为无价之宝的生命，却根本换不来一只破旧的杯碟或是一只好一些的狗。
本人实在是一个胆小怕死之人，且一直秉承‘没有那勾子嘴，莫吃那瓢里食’的古训，然而，好像早有人为我等量身定做的一些项目出来，不时地朝我献媚招手：小资本有小炒作，起先是蚯蚓，继而是仙人掌，蜈蚣，现今电视中正热播土鳖虫，虫草的养殖广告，听那意思做一个百万富翁就如忽如一夜春风来，千树万树梨花开一样，不费力气，而我却如看见了扒手，赶紧捂紧自己的口袋，因为前面已经有了很多例证，看了太多的有点像击鼓传花的骗局，最后留给我们这些‘土鳖’们的总是足以烫得浑身燎泡的烫手山芋，甩都甩不掉。
前几年，商丘曾举行过颇为隆重的商业始祖王亥的拜谒仪式。也曾见过气宇轩昂亦颇有智慧特质的王亥的石雕像：他牵着简朴的牛车，赶赴看似不远的前程。尽管雕刻家有着不凡的功力，但那王亥并未能在我的心里活起来，或许是年代过于久远的缘故，而我又不免在想，当人的某一类东西在自足之后，在可以交往的范围内如果还有他人的话，物质交换是自然不过的事，不应该被某一个人垄断了这一创举。
王亥赶着牛车去做易货贸易，是要将自己拥有的东西物尽其用，把别人的东西拿来我用，在这朴素的交换中，物品产生了增值，因为不交换的话那些东西是剩余，可能被搁置或腐败失去价值，我以为这就是原始的商业的利。
王亥或许怎么也不曾想到后来的人们在对于利益的追逐中，会表现出野兽都不曾有过的狰狞与急切，－－牛车或许在王亥的眼里都太过缓慢，而现代人的心里则是焦灼的，所以现代人流行‘炒’。
－－‘炒’本身并不产生价值，却可以让一些人从中牟利。
起先，我以为‘炒’是大鳄，巨兽们的事，须得荷包里有了足够的金钱才可以置身其中，－－当然，要不把自己‘炒’得满身燎泡，还须有拔根汗毛都是空的的智慧与胆识，其中，如索罗斯，巴菲克之流。渐渐地才知道，原来世上的一切东西几乎都可以‘炒’来谋利；地皮，政府管控下的各类指标，葱姜蒜，绿豆，苗木，兰草，普洱，核桃，棉花，住房，玉石，红木这些是实的东西，就连天上的月，遥远的火星也不曾放过，你可以看自己的资本的多寡，很多人都是量自己的贪念而行，而非量力而行；股票，股指，各类期货，你可以两手空空的以些许资本，从中渔利，很有四两拨千斤的以小博大，翻手为云覆手为雨的神通似的，尽管一次次的金融危机，一场场经济风暴席卷全球，把国计民生吹得面目全非，但是出了事是大家的，而套得的利益则是自己的，所以我们永远也不会记住切肤的教训，总寄希望于拿一个补丁去堵住一个个窟窿，把个金融市场弄得就连那些制定规则的人也是一脸的无奈；就如有人拿和尚用终生收集的破布拼凑而成的百衲衣去盛水，且还想让它滴水不漏，总有着无言以对的滑稽与愚蠢。
当今世界，即便是你身无分文，也是有的可以‘炒’的，假如你有将面皮扔在马路上，或便池的勇气，还可以‘炒炒你自己，即便你不具备芳香特质，也可以将自己’炒‘得奇臭无比；因为人们的追求是如此的繁杂混沌，利既然可以在粪便上开花，也就会有人不避其臭，他们只取其利。
或者是过于迂腐的我一直天真的以为，一切背离使用价值的炒作就是行骗，其实质无非是在不受法律制裁的前提下，以一个名正言顺的名头，变别人的财富为自己的，正如乡间的一句古语；坑死人不偿命。由于这个原因，这个炒锅里的人们自然是几家欢喜几家愁，既有一夜暴富的新贵，也有几乎丢掉身家性命的倒霉蛋儿，而法律在面对从证券大楼上飞身而逝的一条条生命，及兰草，普洱茶，大蒜的过山车一样的行情里血本无归，今后的日子将衣食无着，全家人哭作一团的时候则表现出一幅冷漠，一幅愿赌服输的嘴脸。
早有所谓盛世收藏，乱世黄金，本人历来一贫如洗，所以也从没有功夫思索体会这话的真伪，但我总以为一切以非使用为目的的炒作都类似于骗局；看看那些一言定生死的各位权威专家，在广大的藏友面前如神一般，而其中的陷阱藏着不能示人的机关奥秘，怀着远远比强盗还可怕的心计。不受制约的权威是危险的，而判别无据的收藏在只凭眼力经验的规矩下，他们的每一句话都被奉为圭臬，这里面留给他们的空间何其宽阔－－收藏是富人们的集体犯傻－－当然其中也裹挟着些许有梦的普通人。你看，这档推销淡出流通货币的节目，就在大言不惭的说要藏富与民，－－多么冠冕堂皇的说辞，把自己装的就像是救世主一样，－－藏几张行内都臭了街的，不再有使用功能的破纸币算什么藏富于民，在未可预知的将来这些曾经的钱币，又能在国计民生中发挥多大作用呢。
艺术品收藏可能很雅，与我等无缘，一张字画动不动就是我等数倍家产。而在一种炒作面前我们的生命却显得很悲催：一直被我们认为无价之宝的生命，却根本换不来一只破旧的杯碟或是一只好一些的狗。
本人实在是一个胆小怕死之人，且一直秉承‘没有那勾子嘴，莫吃那瓢里食’的古训，然而，好像早有人为我等量身定做的一些项目出来，不时地朝我献媚招手：小资本有小炒作，起先是蚯蚓，继而是仙人掌，蜈蚣，现今电视中正热播土鳖虫，虫草的养殖广告，听那意思做一个百万富翁就如忽如一夜春风来，千树万树梨花开一样，不费力气，而我却如看见了扒手，赶紧捂紧自己的口袋，因为前面已经有了很多例证，看了太多的有点像击鼓传花的骗局，最后留给我们这些‘土鳖’们的总是足以烫得浑身燎泡的烫手山芋，甩都甩不掉。