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手可热的人物，在中国历史上占有重要地位，世传有“一座恭王府，半部清代史”
但遗憾的是老佛爷并不理解他，不但如此，还对他产生了戒心，在慈嬉眼中看到的只是奕欣权力日盛，恐怕来日威肋到自己的皇权，于是就借机将他罢官。
为避政治风雨，以养病为由，奕欣举家来到戒台寺，一住就是十余年。在此期间，他为戒台寺揖巨资修建了罗汉堂、千佛阁等庙堂，立碑在千佛阁遗址前，重述太祖仁皇帝之圣谕，称喻为“名山之护符，祥门之宝诰也。”又亲自书写了“卧龙松”三个字，以卧龙自诩，抒发郁闷哀怨之志，盼望着腾飞之日。
鉴于他对戒台寺的巨大贡献，主持和尚为了感谢他对佛门的支持，将其下院——西峰寺，赠送予他，奕欣在感到回京无望的情况下，看到西峰寺依山背水，风景秀丽，便决定将西峰寺作为自己的百年享地，相继出资修建了西峰寺殿堂，营造了地宫。可是后来不曾想到又被慈嬉启用，委以重任，重返政坛。而西峰寺却成了他的次子载滢的身后之所。由于辛亥革命的爆发，享殿宝顶没有建完，所以现在只有地宫。与此相关的故事还有很多，恭亲王奕欣与西峰寺的不解之源，可谓是清史渊源中的一曲迷踪，一段佳话，不知引后来多少文人墨客追寻探访。
名人之二即是明朝镇守山海关的将军吴三桂，关于他的史海沉浮，大约我们在中学历史课本上粗晓一二，大概是因农民起义领袖李自成打到北京后腐化堕落，霸占了吴三桂美若天仙的陈园园，从而导致了吴三桂一怒之下引清入关，后来吴三桂归顺清朝，并被朝廷赐官派往云南作巡抚。关于这样的故事还有很多，众说纷纭，暂且不去管他，还是观光一下陈园园的花园吧。陈园园居住在西四的花园早于建国初期即上世纪50年代就整体搬迁到了西峰寺，目前这座清式花园就是西峰寺的上院。
在吴主任的引领下，我们走进了吴三桂的红颜知己陈园园的寝宫，里面花璃红木座椅和睡床，精丽考究，高贵气派，可以想像当年这位明清名噪一时的美女是怎样的娇逸和奢华。关于这个故事，抗日战争期间，大文豪郭沫若著有甲申三百年祭，就把这段历史作为教训来谈的。
名人之三是溥心畲，来西峰寺访古探幽、体味历史文化底蕴的文人雅士，是一定要多了解一下溥心畲的。他原名溥儒，后字心畲，号西山逸士、狱道人、心畲居士、羲皇上人等，为宣宗道光皇帝的曾孙，末代皇帝溥仪的从兄，恭亲王奕欣的嫡孙，郡王载滢的次子。早年毕业于北京法政大学，曾留学法国、德国，二十岁获天文学博士学位，辛亥革命后隐居北京西山戒台寺，遵太夫人教诲“积学博闻，多下利物济人功夫，或宣言以垂诸世。”从此他“绝交游”面壁十载，潜心研究，终成诗、书、画一代宗师。其作品连北京故宫博物院也稀有珍藏。现发现的石刻墨迹可谓稀世珍宝，又是北京书法史上宝贵的文化遗产。
溥儒三十多岁就与著名书画家张大千齐名，时称“南张北溥”而在西峰寺培训中心关于溥儒的文字介绍及书法拓本的展室中还配有溥心畲的照片，我看了也确是儒雅俊朗，大家风范犹存！
在西峰寺后山的密林沟壑之间，有一片鲜为人知的石刻群，即可赏见细品溥心畲的手书遗墨，共有7处91字，分别刻于五块岩石上，作七题目成一篇，字体为楷、行、草相间，内容异中存同、形断意连，颇像一首散文诗，或静思、或闲憩、或抒情、或怀古、或壮怀、或悲凉，有题名、有命笔，颇显世擘风范。他在一块半埋的黄白沙岩石上，断面向南，横书“倚云”落款“心畲”此石上面宽阔，有不规则的平面，作者好像找到了一块处女地，长久蕴藏在胸中的诗兴终于迸发出来，于是展臂挥毫写下了空前绝后的书法名篇：“云静石梁悬，花疏竹篱短。秋雨一夜寒，山中红叶满。”该诗行草入笔，大气磅礴，使我们得见诗人深厚的文学造诣和水墨底蕴。
顺沟向北约两米左右，又见一首五言绝句：“趺坐岩林间，松下云来往。不闻人语喧，但听钟声响。”把我们带进了幽静的林间小溪，潜心修禅的美好意境中，身临其境，细品书法杰作，那沁人心脾的艺术享受，还有一勾一画、一点一竖的灵动，似乎一石一字都赋予了灵性，使人情不自禁感叹巨匠大师的巧夺天工！
西峰寺小住，置身于大自然的环抱中，可以尽情享受明媚的阳光、葱绿的森林、新鲜的空气、纯静的泉水，可以尽力感悟丰厚的历史文化底蕴。在这个深受大自然眷顾的福地里，一切都让人心醉神往！
慵懒而散漫地行走在西峰寺，阳光从茂密的森林枝叶间照射进来，透露出斑斑点点的金色，这时风儿轻柔，雀声婉啭，满眼都是纯美的绿色，呼吸里全是甜美的气息——所谓幸福，大概就是这样一种感觉吧，由此我愈加地羡慕我的老乡吴主任了！
手可热的人物，在中国历史上占有重要地位，世传有“一座恭王府，半部清代史”
但遗憾的是老佛爷并不理解他，不但如此，还对他产生了戒心，在慈嬉眼中看到的只是奕欣权力日盛，恐怕来日威肋到自己的皇权，于是就借机将他罢官。
为避政治风雨，以养病为由，奕欣举家来到戒台寺，一住就是十余年。在此期间，他为戒台寺揖巨资修建了罗汉堂、千佛阁等庙堂，立碑在千佛阁遗址前，重述太祖仁皇帝之圣谕，称喻为“名山之护符，祥门之宝诰也。”又亲自书写了“卧龙松”三个字，以卧龙自诩，抒发郁闷哀怨之志，盼望着腾飞之日。
鉴于他对戒台寺的巨大贡献，主持和尚为了感谢他对佛门的支持，将其下院——西峰寺，赠送予他，奕欣在感到回京无望的情况下，看到西峰寺依山背水，风景秀丽，便决定将西峰寺作为自己的百年享地，相继出资修建了西峰寺殿堂，营造了地宫。可是后来不曾想到又被慈嬉启用，委以重任，重返政坛。而西峰寺却成了他的次子载滢的身后之所。由于辛亥革命的爆发，享殿宝顶没有建完，所以现在只有地宫。与此相关的故事还有很多，恭亲王奕欣与西峰寺的不解之源，可谓是清史渊源中的一曲迷踪，一段佳话，不知引后来多少文人墨客追寻探访。
名人之二即是明朝镇守山海关的将军吴三桂，关于他的史海沉浮，大约我们在中学历史课本上粗晓一二，大概是因农民起义领袖李自成打到北京后腐化堕落，霸占了吴三桂美若天仙的陈园园，从而导致了吴三桂一怒之下引清入关，后来吴三桂归顺清朝，并被朝廷赐官派往云南作巡抚。关于这样的故事还有很多，众说纷纭，暂且不去管他，还是观光一下陈园园的花园吧。陈园园居住在西四的花园早于建国初期即上世纪50年代就整体搬迁到了西峰寺，目前这座清式花园就是西峰寺的上院。
在吴主任的引领下，我们走进了吴三桂的红颜知己陈园园的寝宫，里面花璃红木座椅和睡床，精丽考究，高贵气派，可以想像当年这位明清名噪一时的美女是怎样的娇逸和奢华。关于这个故事，抗日战争期间，大文豪郭沫若著有甲申三百年祭，就把这段历史作为教训来谈的。
名人之三是溥心畲，来西峰寺访古探幽、体味历史文化底蕴的文人雅士，是一定要多了解一下溥心畲的。他原名溥儒，后字心畲，号西山逸士、狱道人、心畲居士、羲皇上人等，为宣宗道光皇帝的曾孙，末代皇帝溥仪的从兄，恭亲王奕欣的嫡孙，郡王载滢的次子。早年毕业于北京法政大学，曾留学法国、德国，二十岁获天文学博士学位，辛亥革命后隐居北京西山戒台寺，遵太夫人教诲“积学博闻，多下利物济人功夫，或宣言以垂诸世。”从此他“绝交游”面壁十载，潜心研究，终成诗、书、画一代宗师。其作品连北京故宫博物院也稀有珍藏。现发现的石刻墨迹可谓稀世珍宝，又是北京书法史上宝贵的文化遗产。
溥儒三十多岁就与著名书画家张大千齐名，时称“南张北溥”而在西峰寺培训中心关于溥儒的文字介绍及书法拓本的展室中还配有溥心畲的照片，我看了也确是儒雅俊朗，大家风范犹存！
在西峰寺后山的密林沟壑之间，有一片鲜为人知的石刻群，即可赏见细品溥心畲的手书遗墨，共有7处91字，分别刻于五块岩石上，作七题目成一篇，字体为楷、行、草相间，内容异中存同、形断意连，颇像一首散文诗，或静思、或闲憩、或抒情、或怀古、或壮怀、或悲凉，有题名、有命笔，颇显世擘风范。他在一块半埋的黄白沙岩石上，断面向南，横书“倚云”落款“心畲”此石上面宽阔，有不规则的平面，作者好像找到了一块处女地，长久蕴藏在胸中的诗兴终于迸发出来，于是展臂挥毫写下了空前绝后的书法名篇：“云静石梁悬，花疏竹篱短。秋雨一夜寒，山中红叶满。”该诗行草入笔，大气磅礴，使我们得见诗人深厚的文学造诣和水墨底蕴。
顺沟向北约两米左右，又见一首五言绝句：“趺坐岩林间，松下云来往。不闻人语喧，但听钟声响。”把我们带进了幽静的林间小溪，潜心修禅的美好意境中，身临其境，细品书法杰作，那沁人心脾的艺术享受，还有一勾一画、一点一竖的灵动，似乎一石一字都赋予了灵性，使人情不自禁感叹巨匠大师的巧夺天工！
西峰寺小住，置身于大自然的环抱中，可以尽情享受明媚的阳光、葱绿的森林、新鲜的空气、纯静的泉水，可以尽力感悟丰厚的历史文化底蕴。在这个深受大自然眷顾的福地里，一切都让人心醉神往！
慵懒而散漫地行走在西峰寺，阳光从茂密的森林枝叶间照射进来，透露出斑斑点点的金色，这时风儿轻柔，雀声婉啭，满眼都是纯美的绿色，呼吸里全是甜美的气息——所谓幸福，大概就是这样一种感觉吧，由此我愈加地羡慕我的老乡吴主任了！