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梓富庶祥和，百姓安居乐业，才不乏民脂民膏啊！剩下死里逃生的人们，何时才能恢复元气、得到休养生息呢？这真是：里长墨研千家泪，行行无字不心酸。
最不堪提起的是卖儿卖女。亲生骨肉，一去不返，虽撕心裂肺，肝肠寸断，那也比活活饿死、阴阳两隔强出许多呀！与笔者家庭有瓜葛的近乎卖儿鬻女都发生在1943年的两桩事，说出来亦会令读者不胜唏嘘揪心的。
那是1943年蝗灾过后山穷水尽之时。我亲侄女的亲家张荣定（蝗灾三年后1946年才出生）上面有个姐姐，当时约两三岁，刚刚会爬，因为粮断菜绝，奄奄待毙，又为了保住张家传宗接代的唯一命根子－－－男孩儿张元定，其母亲一狠心便把这个女孩儿送到离村几里外的洞沟里，让其饿死了事。回来后一夜辗转反侧，心如刀绞，毕竟是娘身上掉下来的肉啊，都开始牙牙学语会叫妈妈了。次日凌晨，张元定的母亲拖着有气无力的身子，赶到洞沟一看，孩子不见了，往四处一瞅，才发现不远处的塄上有两只鞋子和几片儿花衣裳布条，上面带着斑斑血迹，一准是恶狼夜里吞吃了孩子，一准是孩子为寻找母亲哭喊着艰难地爬到了坡坎儿上。一个幼小无助的生命，在幽深漆黑的夜晚，被几只饿狼活生生地撕扯啃咬，该是怎样的残忍与冷酷。憔悴不堪而又忽然明白了的母亲顿时心痛如裂，天旋地转，晕厥过去。后来每当说起此事，老人家总是泪水婆娑，悔不当初；看到别人家的女儿孝敬爹妈时，她既羡慕不已，又悔恨交加，其一生大概是在追悔自责与恍惚如梦的漫漫岁月中度过的吧？唉，都是蝗灾与贫穷惹的祸呀！
还有一桩事是发生在我未出生时的家里。1943年蝗灾后的一天，我父亲在村外龙王庙坡上发现几个被遗弃的两三岁幼童，一打听确是其家长养活不了，便抱了一个男孩儿回来，起名儿叫永聚，取其聚财聚福之义。只因父亲娶了本村张姓女子后，十年间连生了五个男孩儿，皆因得病夭折了；膝下无子，故求子心切，捡回一个，得其所哉。到后来，母亲带着哥哥逃荒嫁给了父亲。此时年景好转，永聚的父母打听到其儿子的下落，就找到段家，说你们已经有了孩子，要想继续抚养永聚，我们也不强要，若要是愿意返还，我们当然感激不尽。我父亲与爷爷奶奶一商量，觉得有了永礼（给哥哥新取的名字），便割爱把永聚归还给了其父母，沿用其名复其原姓叫做王永聚。我出生后就和下边的两个妹妹都称呼其为哥哥，永聚业已记事，成人后，凡逢年过节、婚丧嫁娶都要过来走动，手里不空，一直到我父母寿终正寝，披麻戴孝，送到坟上。永聚后来成家立业，娶妻生子，夫妻恩爱，其乐也融融。父亲在世时，曾对我说过我至今仍记忆犹新的两句话：“吃尽五味儿数盐好，走遍天下数田好。”以及“有金有元宝，不如有谷有玉茭。”当是从灾荒之年走过来的至理名言。
这两桩事，一桩以悲剧了结，一桩以常态善终。想想那“好怕人年景也”“真来无法可也”之世道，有着多少朝不保夕、人命危浅的家庭？覆盆之下安有完卵哉？唐代诗人元稹遣悲怀中有“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”句，不妨将它改为“诚知此恨家家有，荒年灾岁子民哀”来形容天灾后的情景，庶几近乎？
说到1943年，于我有一件生命攸关不得不提的重要事情，那就是母亲和哥哥的来临。
母亲和哥哥是亲身经历过1943年蝗灾蹇年的人。哥哥长我十岁，今年已是77岁高龄的老人了，精神矍铄，记忆如昨，蝗灾那年他刚满八岁。母亲在世时，常给家小讲起蝗虫祸害人间之事。她说：“那年麦穗一片鹅黄，眼看快要动镰收割时，忽然从东北方的天空飞来无数蝗虫，黑压压的遮天盖地，齐刷刷地啃吃麦苗，像一阵风似地，墙上爬的，地上跳的，房顶上过的，真是瘆人圪忽忽地。老人们说，山东爷来了，神虫儿来了，不知是谁作的孽，快去地里烧香祭拜吧，迟了就吃完咱们的口粮了。我赶紧压上饸饹往地里走，哪知蝗虫早已把所有的麦地吃了个尽大光。抢先跑到地里的人们后来说，第一遍蝗虫吃掉麦穗，第二遍蝗虫吃掉麦秆，第三遍蝗虫吃掉麦茬，一块庄稼地都不空，祸得地里都成了扑浪土，就连将将一筷子高的谷子苗也吃得寸青不留。”母亲又说：“夏粮没指望了，赶紧勒紧裤带耩豆子吧，谁知还没到收秋的时候，豆田里竟然生满了又肥又大的八脚虫，肉圪蛹蛹的，把豆叶、豆荚吃得片甲不留。说是不该夏天有人拿蝗虫煮吃充饥。蝗虫老爷说，你夏天吃了我的肉，到秋天我变成八脚吃了你的豆。”
夏粮让蝗虫啃完了，秋粮让八脚咬光了，叫天天不应了，叫地地不灵了，四邻八乡都遭难了，人差不多都傻了。母亲的三个哥哥，大哥饿死了，大嫂改嫁到城关边儿了；二哥走失了，二嫂远嫁到长子县了；三哥携儿带女到西面临汾的浮山、越阳一带逃难去了。哥哥的父亲被国民党抓壮丁不知去向了。姥姥的眼睛也哭瞎了。母亲万般无奈，只好拉着哥哥往西乡长河地带逃难了－－－因为她有个表姐嫁在南庄村。恰好笔者的父亲当时丧偶，经人撮合，喜结良缘，第二年生下我，母亲总算于大难后有了一个完满的结局。但当他每每提起1943羊年那场蝗灾来，眼睛里总是闪着荧荧的泪光－－－因为蝗虫带给她的是有生之年丈夫的杳无音信，十年家园巴公靳疙瘩村别后的一去不返，几位嫡亲家人的永别。
一段不久前面世的祈雨底账上被历史烟尘遮蔽着的有关蝗虫的记载，见证了太行山区农耕时代灾荒真实场景之一角，怵目惊心，诚属罕见。建国后特别是改革开放后，蝗灾早已淡出人们的视野，青年人及孩子们不知蝗虫为何物，只在科普读物里及互联网上略知一二，更不似前人谈蝗色变，为蝗所害。然而，蝗灾果真永远绝迹了吗？假如蝗虫再来遮天盖地，会是一种什么情况？以现在的生产力水平，能否一举歼灭？或者遏之未生？如今，科学正突飞猛进，认识已更上层楼，人类对自然界许多奥秘的解读，早已今非昔比，灭蝗治蝗以及防止灾害减少损失，有了更多科学有效办法与提前预防措施。然而，像上世纪发明抗生素一样带来病菌病毒的抗药性与变种，使得许多疾病于今无药可用的可怕状况，这些始料未及、意料之外的事情，仍然不可小觑不容低估，仍然大有文章可做。大自然自有其不可违背的铁律，科学发展观也好，中国特色也罢，都不能逆自然而随心所欲。“温室效应”不就是人们缺少环境理念恣意所为而导致的恶果吗？
笔者想借一则报道说一说“十七年蝉”这个令人不可思议的小昆虫，能否引起我们一点“敬畏自然”的思考呢？
“十七年蝉”北美洲一种穴居十七年才能化羽而出的蝉。它们在地底蛰伏17年始出，尔后附上树枝蜕皮，然后交配。雄蝉交配后即死去，母蝉亦于产卵后死。科学家解释，十七年蝉的这种奇特生活方式，为的是避免天敌的侵害并安全延续种群，因而演化出一个漫长而隐秘的生命周期。
近日，美国首都华盛顿和东部的14个州正对一批特殊的“恐怖分子”严阵以待，婚礼、球赛和其他的公共活动均被迫延期或改到室内举行。让美国人如此担惊受怕的“恐怖分子”既没枪炮也无炸弹，它们是一种蝉，名为“布鲁德17年蝉”意思是要等17年才孵化的蝉。这种蝉为北美洲独有，只在美国东部大平原才能找到。
它们来了！华盛顿将迎来大自然最不可思议的事情之一——周期蝉再度入侵。在美国的一些地区，人们到处在谈论这样的消息，那就是“侵略者”来了！侵略者不是人类的军队，而是让人无法想象的一个规模大得惊人的昆虫军团——周期蝉的先头部队。这种一英寸长的褐色虫子破土而出，在阳光下寻找自己的巢穴，脱去身上的“外套”17年过去了，周期蝉又回来了！
如果每年都出现，那么这些蝉就会和蟑螂或普通胡蜂一样，肯定是一种害虫。事实上，它们却是一种具有传奇色彩的昆虫。在周期蝉于1970年再次出现后，美国著名摇滚歌星鲍勃？迪伦为它们的阵势所感动，于是写了一首歌颂今年出世的这些蝉类的祖辈们。
周期蝉每十七年出现一次，这种罕见的生活周期，让人类体会到它们惊人的死亡率。一个土生土长在华盛顿的人可以根据蝉来计算自己的生命。当蝉首次出现时，他也许还是小孩，他结婚时，蝉会出现，他自己的孩子上中学时，它们会出现，到了他儿孙满堂，即将退休时，它们会出现，而他到了暮年时，它们会再度出现。“它们死去时，那种情景简直令人作呕。你要不停地驱赶它们，要不然它们会整天整夜地嗡嗡地叫，在你脚下嘎吱嘎吱地咀嚼树叶。”蝉的出没的确会带来一些不利后果，尤其是对小树而言。雌性蝉通常会刺开树皮，在里面产卵，在掉到地上以前，蝉蛹一直以树的汁液为食，这样一来，小树就会受到严重损坏。一旦接触到土壤，蝉蛹就会在地上打洞(通常18英寸或2英尺深)，找到树根后，就会开始咀嚼。然后就开始在阳光下的照射下，过着一种十分惬意的生活。
第17个春天过去后，它们会再次出现。蝉蛹会于4月份开始打洞，而这时，你会首先在新鲜泥土的边缘看到一些小洞。但在土壤温度未达到18摄氏度以前，它们不会从洞中出来寻找食物。它们会爬上距离最近的垂直的物体，如树、灌木、电线杆，甚至蒲公英的茎，蜕去它们的外皮。几个小时后，它们的翅膀会变硬，躯体也会变硬。
周期蝉准备出发了，快堵上你的耳朵，这样才听不到嗡嗡叫的吵闹声。一开始，这些蝉就会“歌唱”雌性蝉好像特别喜欢成群的雄性蝉，因此雄性蝉会成群的聚集在一起，或是齐声高唱，然后隔一定的时间就会向雌性蝉的方向移动，勾引雌性蝉上钩。
第二周，在其它的“蝉部队”里也加入先遣部队后，树梢就会传来更加强烈的“音乐声”由于蝉每次现身要隔17年，因此，人们几乎不记得周期蝉的“嘹亮歌声”了。这没有任何关系，5月11日这天，当地的wtop电台播放了一段1987年录制的蝉的歌唱声，但这种富有节奏和冲击力的声音会让你很快就关掉收音机。但如果你有雅兴的话，不妨在夜间将灯关掉，去欣赏17年才出现一次的周期蝉那优美的身姿。
周期蝉共有三个品种，但除了美国，世界其他地方还没发现它们的存在。事实上，早在美国大陆有人定居开始，人们就对蝉有过记录，但即使是到了今天，昆虫学家仍无法完全了解这种据称是地球数量最为庞大的昆虫。它们主要生活在三个区域，覆盖美国15州，如果森林气候条件适应，每英亩土地蝉的数量平均会达到150万只。
科学家至今不清楚蝉为何每隔17年才会出现一次的原因，也许通过对季节冷热节奏变化以及对荷尔蒙变化进行研究，才能最终揭开这个谜底。另外，科学家也无法解释为何蝉的生活周期是如此漫长。
但几乎可以肯定的是，它遵守的是大自然物种生存的最高法则。由于它们长期蛰伏于地下，因此很难成为其它动物的食物。可一旦它们破土而出，进行交配时，它们会成为所有东西(包括人)的猎物。只是由于它们数量过于庞大，这在一定程度上可以保证它们继续'生儿育女'，在2021年再度出现。
此外，它们还在保持生态平衡的过程中起着至关重要的作用。蝉打凿通道可以松软泥土，使泥土通风。虽然它们产下的卵可能对小树有危害，但却能给大树修剪枝叶。它们为鼹鼠、老鼠、蛇和燕雀等许多动物提供了营养丰富的食物。在它们死后，数十亿个尸体会为土地顶层的土壤提供大量宝贵的氮。
看了这段报道，能不为大自然的绝妙杰作而生敬畏之心吗？，其实，自然界里的万物，大到鲸鱼、非洲象，小到昆虫、微生物，都有其存在的道理，都处在相辅相成、相反相成的神秘生物链中。想灭掉哪个种群，不是一厢情愿之事；真灭掉了，未必就是好事。人，则是这链条中的一环，比起许多物种亿万年发展历史的历程来，人类至多算个小字辈。毛主席一句“万类霜天竞自由”最能反映自然界生物的和谐相处了。因此“敬畏自然”这四个字，无论到何时何地何年何月，始终都是人类生存繁衍必须遵循的不二法则。
梓富庶祥和，百姓安居乐业，才不乏民脂民膏啊！剩下死里逃生的人们，何时才能恢复元气、得到休养生息呢？这真是：里长墨研千家泪，行行无字不心酸。
最不堪提起的是卖儿卖女。亲生骨肉，一去不返，虽撕心裂肺，肝肠寸断，那也比活活饿死、阴阳两隔强出许多呀！与笔者家庭有瓜葛的近乎卖儿鬻女都发生在1943年的两桩事，说出来亦会令读者不胜唏嘘揪心的。
那是1943年蝗灾过后山穷水尽之时。我亲侄女的亲家张荣定（蝗灾三年后1946年才出生）上面有个姐姐，当时约两三岁，刚刚会爬，因为粮断菜绝，奄奄待毙，又为了保住张家传宗接代的唯一命根子－－－男孩儿张元定，其母亲一狠心便把这个女孩儿送到离村几里外的洞沟里，让其饿死了事。回来后一夜辗转反侧，心如刀绞，毕竟是娘身上掉下来的肉啊，都开始牙牙学语会叫妈妈了。次日凌晨，张元定的母亲拖着有气无力的身子，赶到洞沟一看，孩子不见了，往四处一瞅，才发现不远处的塄上有两只鞋子和几片儿花衣裳布条，上面带着斑斑血迹，一准是恶狼夜里吞吃了孩子，一准是孩子为寻找母亲哭喊着艰难地爬到了坡坎儿上。一个幼小无助的生命，在幽深漆黑的夜晚，被几只饿狼活生生地撕扯啃咬，该是怎样的残忍与冷酷。憔悴不堪而又忽然明白了的母亲顿时心痛如裂，天旋地转，晕厥过去。后来每当说起此事，老人家总是泪水婆娑，悔不当初；看到别人家的女儿孝敬爹妈时，她既羡慕不已，又悔恨交加，其一生大概是在追悔自责与恍惚如梦的漫漫岁月中度过的吧？唉，都是蝗灾与贫穷惹的祸呀！
还有一桩事是发生在我未出生时的家里。1943年蝗灾后的一天，我父亲在村外龙王庙坡上发现几个被遗弃的两三岁幼童，一打听确是其家长养活不了，便抱了一个男孩儿回来，起名儿叫永聚，取其聚财聚福之义。只因父亲娶了本村张姓女子后，十年间连生了五个男孩儿，皆因得病夭折了；膝下无子，故求子心切，捡回一个，得其所哉。到后来，母亲带着哥哥逃荒嫁给了父亲。此时年景好转，永聚的父母打听到其儿子的下落，就找到段家，说你们已经有了孩子，要想继续抚养永聚，我们也不强要，若要是愿意返还，我们当然感激不尽。我父亲与爷爷奶奶一商量，觉得有了永礼（给哥哥新取的名字），便割爱把永聚归还给了其父母，沿用其名复其原姓叫做王永聚。我出生后就和下边的两个妹妹都称呼其为哥哥，永聚业已记事，成人后，凡逢年过节、婚丧嫁娶都要过来走动，手里不空，一直到我父母寿终正寝，披麻戴孝，送到坟上。永聚后来成家立业，娶妻生子，夫妻恩爱，其乐也融融。父亲在世时，曾对我说过我至今仍记忆犹新的两句话：“吃尽五味儿数盐好，走遍天下数田好。”以及“有金有元宝，不如有谷有玉茭。”当是从灾荒之年走过来的至理名言。
这两桩事，一桩以悲剧了结，一桩以常态善终。想想那“好怕人年景也”“真来无法可也”之世道，有着多少朝不保夕、人命危浅的家庭？覆盆之下安有完卵哉？唐代诗人元稹遣悲怀中有“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”句，不妨将它改为“诚知此恨家家有，荒年灾岁子民哀”来形容天灾后的情景，庶几近乎？
说到1943年，于我有一件生命攸关不得不提的重要事情，那就是母亲和哥哥的来临。
母亲和哥哥是亲身经历过1943年蝗灾蹇年的人。哥哥长我十岁，今年已是77岁高龄的老人了，精神矍铄，记忆如昨，蝗灾那年他刚满八岁。母亲在世时，常给家小讲起蝗虫祸害人间之事。她说：“那年麦穗一片鹅黄，眼看快要动镰收割时，忽然从东北方的天空飞来无数蝗虫，黑压压的遮天盖地，齐刷刷地啃吃麦苗，像一阵风似地，墙上爬的，地上跳的，房顶上过的，真是瘆人圪忽忽地。老人们说，山东爷来了，神虫儿来了，不知是谁作的孽，快去地里烧香祭拜吧，迟了就吃完咱们的口粮了。我赶紧压上饸饹往地里走，哪知蝗虫早已把所有的麦地吃了个尽大光。抢先跑到地里的人们后来说，第一遍蝗虫吃掉麦穗，第二遍蝗虫吃掉麦秆，第三遍蝗虫吃掉麦茬，一块庄稼地都不空，祸得地里都成了扑浪土，就连将将一筷子高的谷子苗也吃得寸青不留。”母亲又说：“夏粮没指望了，赶紧勒紧裤带耩豆子吧，谁知还没到收秋的时候，豆田里竟然生满了又肥又大的八脚虫，肉圪蛹蛹的，把豆叶、豆荚吃得片甲不留。说是不该夏天有人拿蝗虫煮吃充饥。蝗虫老爷说，你夏天吃了我的肉，到秋天我变成八脚吃了你的豆。”
夏粮让蝗虫啃完了，秋粮让八脚咬光了，叫天天不应了，叫地地不灵了，四邻八乡都遭难了，人差不多都傻了。母亲的三个哥哥，大哥饿死了，大嫂改嫁到城关边儿了；二哥走失了，二嫂远嫁到长子县了；三哥携儿带女到西面临汾的浮山、越阳一带逃难去了。哥哥的父亲被国民党抓壮丁不知去向了。姥姥的眼睛也哭瞎了。母亲万般无奈，只好拉着哥哥往西乡长河地带逃难了－－－因为她有个表姐嫁在南庄村。恰好笔者的父亲当时丧偶，经人撮合，喜结良缘，第二年生下我，母亲总算于大难后有了一个完满的结局。但当他每每提起1943羊年那场蝗灾来，眼睛里总是闪着荧荧的泪光－－－因为蝗虫带给她的是有生之年丈夫的杳无音信，十年家园巴公靳疙瘩村别后的一去不返，几位嫡亲家人的永别。
一段不久前面世的祈雨底账上被历史烟尘遮蔽着的有关蝗虫的记载，见证了太行山区农耕时代灾荒真实场景之一角，怵目惊心，诚属罕见。建国后特别是改革开放后，蝗灾早已淡出人们的视野，青年人及孩子们不知蝗虫为何物，只在科普读物里及互联网上略知一二，更不似前人谈蝗色变，为蝗所害。然而，蝗灾果真永远绝迹了吗？假如蝗虫再来遮天盖地，会是一种什么情况？以现在的生产力水平，能否一举歼灭？或者遏之未生？如今，科学正突飞猛进，认识已更上层楼，人类对自然界许多奥秘的解读，早已今非昔比，灭蝗治蝗以及防止灾害减少损失，有了更多科学有效办法与提前预防措施。然而，像上世纪发明抗生素一样带来病菌病毒的抗药性与变种，使得许多疾病于今无药可用的可怕状况，这些始料未及、意料之外的事情，仍然不可小觑不容低估，仍然大有文章可做。大自然自有其不可违背的铁律，科学发展观也好，中国特色也罢，都不能逆自然而随心所欲。“温室效应”不就是人们缺少环境理念恣意所为而导致的恶果吗？
笔者想借一则报道说一说“十七年蝉”这个令人不可思议的小昆虫，能否引起我们一点“敬畏自然”的思考呢？
“十七年蝉”北美洲一种穴居十七年才能化羽而出的蝉。它们在地底蛰伏17年始出，尔后附上树枝蜕皮，然后交配。雄蝉交配后即死去，母蝉亦于产卵后死。科学家解释，十七年蝉的这种奇特生活方式，为的是避免天敌的侵害并安全延续种群，因而演化出一个漫长而隐秘的生命周期。
近日，美国首都华盛顿和东部的14个州正对一批特殊的“恐怖分子”严阵以待，婚礼、球赛和其他的公共活动均被迫延期或改到室内举行。让美国人如此担惊受怕的“恐怖分子”既没枪炮也无炸弹，它们是一种蝉，名为“布鲁德17年蝉”意思是要等17年才孵化的蝉。这种蝉为北美洲独有，只在美国东部大平原才能找到。
它们来了！华盛顿将迎来大自然最不可思议的事情之一——周期蝉再度入侵。在美国的一些地区，人们到处在谈论这样的消息，那就是“侵略者”来了！侵略者不是人类的军队，而是让人无法想象的一个规模大得惊人的昆虫军团——周期蝉的先头部队。这种一英寸长的褐色虫子破土而出，在阳光下寻找自己的巢穴，脱去身上的“外套”17年过去了，周期蝉又回来了！
如果每年都出现，那么这些蝉就会和蟑螂或普通胡蜂一样，肯定是一种害虫。事实上，它们却是一种具有传奇色彩的昆虫。在周期蝉于1970年再次出现后，美国著名摇滚歌星鲍勃？迪伦为它们的阵势所感动，于是写了一首歌颂今年出世的这些蝉类的祖辈们。
周期蝉每十七年出现一次，这种罕见的生活周期，让人类体会到它们惊人的死亡率。一个土生土长在华盛顿的人可以根据蝉来计算自己的生命。当蝉首次出现时，他也许还是小孩，他结婚时，蝉会出现，他自己的孩子上中学时，它们会出现，到了他儿孙满堂，即将退休时，它们会出现，而他到了暮年时，它们会再度出现。“它们死去时，那种情景简直令人作呕。你要不停地驱赶它们，要不然它们会整天整夜地嗡嗡地叫，在你脚下嘎吱嘎吱地咀嚼树叶。”蝉的出没的确会带来一些不利后果，尤其是对小树而言。雌性蝉通常会刺开树皮，在里面产卵，在掉到地上以前，蝉蛹一直以树的汁液为食，这样一来，小树就会受到严重损坏。一旦接触到土壤，蝉蛹就会在地上打洞(通常18英寸或2英尺深)，找到树根后，就会开始咀嚼。然后就开始在阳光下的照射下，过着一种十分惬意的生活。
第17个春天过去后，它们会再次出现。蝉蛹会于4月份开始打洞，而这时，你会首先在新鲜泥土的边缘看到一些小洞。但在土壤温度未达到18摄氏度以前，它们不会从洞中出来寻找食物。它们会爬上距离最近的垂直的物体，如树、灌木、电线杆，甚至蒲公英的茎，蜕去它们的外皮。几个小时后，它们的翅膀会变硬，躯体也会变硬。
周期蝉准备出发了，快堵上你的耳朵，这样才听不到嗡嗡叫的吵闹声。一开始，这些蝉就会“歌唱”雌性蝉好像特别喜欢成群的雄性蝉，因此雄性蝉会成群的聚集在一起，或是齐声高唱，然后隔一定的时间就会向雌性蝉的方向移动，勾引雌性蝉上钩。
第二周，在其它的“蝉部队”里也加入先遣部队后，树梢就会传来更加强烈的“音乐声”由于蝉每次现身要隔17年，因此，人们几乎不记得周期蝉的“嘹亮歌声”了。这没有任何关系，5月11日这天，当地的wtop电台播放了一段1987年录制的蝉的歌唱声，但这种富有节奏和冲击力的声音会让你很快就关掉收音机。但如果你有雅兴的话，不妨在夜间将灯关掉，去欣赏17年才出现一次的周期蝉那优美的身姿。
周期蝉共有三个品种，但除了美国，世界其他地方还没发现它们的存在。事实上，早在美国大陆有人定居开始，人们就对蝉有过记录，但即使是到了今天，昆虫学家仍无法完全了解这种据称是地球数量最为庞大的昆虫。它们主要生活在三个区域，覆盖美国15州，如果森林气候条件适应，每英亩土地蝉的数量平均会达到150万只。
科学家至今不清楚蝉为何每隔17年才会出现一次的原因，也许通过对季节冷热节奏变化以及对荷尔蒙变化进行研究，才能最终揭开这个谜底。另外，科学家也无法解释为何蝉的生活周期是如此漫长。
但几乎可以肯定的是，它遵守的是大自然物种生存的最高法则。由于它们长期蛰伏于地下，因此很难成为其它动物的食物。可一旦它们破土而出，进行交配时，它们会成为所有东西(包括人)的猎物。只是由于它们数量过于庞大，这在一定程度上可以保证它们继续'生儿育女'，在2021年再度出现。
此外，它们还在保持生态平衡的过程中起着至关重要的作用。蝉打凿通道可以松软泥土，使泥土通风。虽然它们产下的卵可能对小树有危害，但却能给大树修剪枝叶。它们为鼹鼠、老鼠、蛇和燕雀等许多动物提供了营养丰富的食物。在它们死后，数十亿个尸体会为土地顶层的土壤提供大量宝贵的氮。
看了这段报道，能不为大自然的绝妙杰作而生敬畏之心吗？，其实，自然界里的万物，大到鲸鱼、非洲象，小到昆虫、微生物，都有其存在的道理，都处在相辅相成、相反相成的神秘生物链中。想灭掉哪个种群，不是一厢情愿之事；真灭掉了，未必就是好事。人，则是这链条中的一环，比起许多物种亿万年发展历史的历程来，人类至多算个小字辈。毛主席一句“万类霜天竞自由”最能反映自然界生物的和谐相处了。因此“敬畏自然”这四个字，无论到何时何地何年何月，始终都是人类生存繁衍必须遵循的不二法则。