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;时尚在不断地扼杀着人类的政治热情。人们不再热衷和跻身于社会政治事件之中，而是在权衡个人利弊之后，更多地选择一条精神内省的世界，隅安一角，两耳不闻窗外事，因为他们明白这不是自己的事情，有专业的政治管理者在处理着政治事件。在各种新潮的带有启蒙思想味道的思想兴起之际，主流的思想意识形态利用时尚作用，与反抗的思想进行着长期而激昂的对峙和猛烈的冲撞。在不同社会阶层的斗争中，时尚起了分化和共存的引导作用。政治在当代的社会名声不是很好，在广大社会底层人群的眼里，政治就是一种充满交易的黑箱标志，就是人群中极个别人占有的攫取最大利益的空间，而非社会各阶层共同发展平等对话的舞台。于是，多元化的价值观在不断形成，普遍失落的道德观不再受到指责，文化的价值在边缘的位置里渐渐消失。
尽管它的剧毒成为致使的伤害，但是，时尚还是为我们营造了一种温柔、亲和而浪漫的氛围，这也是我们无法抗拒到底的最终理由。当物质的生活实实在在的出现我们面前时，当物质的诱惑天天逼迫我们时，当物质营造的幸福快乐真正成为幻想时，人们怎么能加以拒绝和无视这种快乐梦想的存在？我记得很早就读过法国作家莫伯桑的小说项链，现在的想法与当时的感想根本不同，不要说当时，就是在当代的感官享受面前，谁能抗拒物质构造的那种神仙一样的美好生活？那个女主角就是为了那一晚的时尚生活，毒害了一个女人的美丽面容，也耗尽了她一生中最美丽的青春时光，这种因为物质而付出的代价真是太多了。
然而，时尚又把许多过去令人望而生畏的东西，以廉价的复制品推到人们的面前，让你不能不去消费。我们每个人都有几套国外的名牌衣服和皮鞋，其实谁都知道，这些衣服、皮鞋、领带都是冒牌的商品，但是谁又能拒绝这种高贵的愿望和虚荣的向往？时尚把什么都变成了消费的内容，高乐夫的昂贵消费，名车、名犬、洋房，甚至是名模名星，都成为一种市场买卖和消费的标价对象，而不再是顶层社会的专用消费品。
三
乡村旅游的兴起，就是时尚成功的典范事例。不论是深山牧区由于风景而引起的经济热潮，还是偏远乡村宗教原始的吸引，甚至是国家用法律确定的假日经济，在很大程度上都需要感谢时尚所发挥的巨大影响和推动作用。当周五工作制得到法律的确定之事，人们对劳动的态度发生着根本的变化，劳动不再是快乐的生活方式，也不再是人类证明自己能力的依据，而是恢复到原始的起点，只是一种谋生的手段。人们在社会闲暇之际，不论是交往还是提升自己的地位，都刻意地避免劳动者的形象或充当劳动力的想象，都试图以休闲的道德方式，努力地谋求工作的轻松适宜和消解着工作责任的意义。其实，这也是时尚与虚假宣传斗争中的一次道德式胜利、人性回归的尝试，是一种经典理论及思想政治教育的全面颠覆，更是人类追求解放的一次成功的大逃离。假日经济地位的成功确定，一方面让休闲的权利回到每个人的手里，另一方面，在很大的程度上又把人纳入到时尚的圈子里。只有极小的时间，时尚才能让我们意识到它的负面影响，当我们一群群奔波在旅游途中时，人挤人、车挤车、簇拥着排着长队消费着可怜的旅游内容时，我们是不是在私下里，对时尚的方式和内容再来一次清醒的认识？
假日经济让芸芸众生们，能从挤压的生存环境中逃逸出来，然后涌入这条狭窄的小路，充满着90%的消费和9%的梦想，收获最后的1%，这可能是时尚给予人类的唯一欢乐。
在时尚的“忽悠”之下，更多的人放弃自己的思想，而顺从地跟着时尚的风气之后，它让人失去了自己的定性和慧根，变得越来越焦躁不安，越来越狂妄自谵。人在一层层地变化着，由厚到薄，慢腾腾把自己变成一个敌对的自己，变成一片杂色纵横却无主色调的画板，在涂抹之中寂静的渴望着热烈的成功。时尚却让我们在消失过去的同时，也丢失着自己根本的东西。那就是文化和真实的文明。
四
当人类在快乐之中，品尝时尚这一用纸杯盛着的咖啡之际，我们却以更高的代价，死亡来完成了对自己命运和理想境界的反动。关注今天是时尚让我们接受的命题，然而，谁又能关注将来人类的命运呢？时尚是否有能力把人类的未来引导到一个共赢的天地？
但是，直到目前我仍旧清醒地认为，时尚正在侵蚀着我们生命中最珍贵的一切，它以感官的享受认人们放弃精神的追求，让平庸的摸仿消失着个性和独立的存在，如同推进到血管里的麻醉药，把剧毒一点点地溶入我们的生活之中。
时尚是一剂剧毒的快乐，它在把人变得不再像人的时候，就会以物质的旗帜引导着人类的前进，然后在淹没在物质的海洋里，成为退化的鱼类。
;时尚在不断地扼杀着人类的政治热情。人们不再热衷和跻身于社会政治事件之中，而是在权衡个人利弊之后，更多地选择一条精神内省的世界，隅安一角，两耳不闻窗外事，因为他们明白这不是自己的事情，有专业的政治管理者在处理着政治事件。在各种新潮的带有启蒙思想味道的思想兴起之际，主流的思想意识形态利用时尚作用，与反抗的思想进行着长期而激昂的对峙和猛烈的冲撞。在不同社会阶层的斗争中，时尚起了分化和共存的引导作用。政治在当代的社会名声不是很好，在广大社会底层人群的眼里，政治就是一种充满交易的黑箱标志，就是人群中极个别人占有的攫取最大利益的空间，而非社会各阶层共同发展平等对话的舞台。于是，多元化的价值观在不断形成，普遍失落的道德观不再受到指责，文化的价值在边缘的位置里渐渐消失。
尽管它的剧毒成为致使的伤害，但是，时尚还是为我们营造了一种温柔、亲和而浪漫的氛围，这也是我们无法抗拒到底的最终理由。当物质的生活实实在在的出现我们面前时，当物质的诱惑天天逼迫我们时，当物质营造的幸福快乐真正成为幻想时，人们怎么能加以拒绝和无视这种快乐梦想的存在？我记得很早就读过法国作家莫伯桑的小说项链，现在的想法与当时的感想根本不同，不要说当时，就是在当代的感官享受面前，谁能抗拒物质构造的那种神仙一样的美好生活？那个女主角就是为了那一晚的时尚生活，毒害了一个女人的美丽面容，也耗尽了她一生中最美丽的青春时光，这种因为物质而付出的代价真是太多了。
然而，时尚又把许多过去令人望而生畏的东西，以廉价的复制品推到人们的面前，让你不能不去消费。我们每个人都有几套国外的名牌衣服和皮鞋，其实谁都知道，这些衣服、皮鞋、领带都是冒牌的商品，但是谁又能拒绝这种高贵的愿望和虚荣的向往？时尚把什么都变成了消费的内容，高乐夫的昂贵消费，名车、名犬、洋房，甚至是名模名星，都成为一种市场买卖和消费的标价对象，而不再是顶层社会的专用消费品。
三
乡村旅游的兴起，就是时尚成功的典范事例。不论是深山牧区由于风景而引起的经济热潮，还是偏远乡村宗教原始的吸引，甚至是国家用法律确定的假日经济，在很大程度上都需要感谢时尚所发挥的巨大影响和推动作用。当周五工作制得到法律的确定之事，人们对劳动的态度发生着根本的变化，劳动不再是快乐的生活方式，也不再是人类证明自己能力的依据，而是恢复到原始的起点，只是一种谋生的手段。人们在社会闲暇之际，不论是交往还是提升自己的地位，都刻意地避免劳动者的形象或充当劳动力的想象，都试图以休闲的道德方式，努力地谋求工作的轻松适宜和消解着工作责任的意义。其实，这也是时尚与虚假宣传斗争中的一次道德式胜利、人性回归的尝试，是一种经典理论及思想政治教育的全面颠覆，更是人类追求解放的一次成功的大逃离。假日经济地位的成功确定，一方面让休闲的权利回到每个人的手里，另一方面，在很大的程度上又把人纳入到时尚的圈子里。只有极小的时间，时尚才能让我们意识到它的负面影响，当我们一群群奔波在旅游途中时，人挤人、车挤车、簇拥着排着长队消费着可怜的旅游内容时，我们是不是在私下里，对时尚的方式和内容再来一次清醒的认识？
假日经济让芸芸众生们，能从挤压的生存环境中逃逸出来，然后涌入这条狭窄的小路，充满着90%的消费和9%的梦想，收获最后的1%，这可能是时尚给予人类的唯一欢乐。
在时尚的“忽悠”之下，更多的人放弃自己的思想，而顺从地跟着时尚的风气之后，它让人失去了自己的定性和慧根，变得越来越焦躁不安，越来越狂妄自谵。人在一层层地变化着，由厚到薄，慢腾腾把自己变成一个敌对的自己，变成一片杂色纵横却无主色调的画板，在涂抹之中寂静的渴望着热烈的成功。时尚却让我们在消失过去的同时，也丢失着自己根本的东西。那就是文化和真实的文明。
四
当人类在快乐之中，品尝时尚这一用纸杯盛着的咖啡之际，我们却以更高的代价，死亡来完成了对自己命运和理想境界的反动。关注今天是时尚让我们接受的命题，然而，谁又能关注将来人类的命运呢？时尚是否有能力把人类的未来引导到一个共赢的天地？
但是，直到目前我仍旧清醒地认为，时尚正在侵蚀着我们生命中最珍贵的一切，它以感官的享受认人们放弃精神的追求，让平庸的摸仿消失着个性和独立的存在，如同推进到血管里的麻醉药，把剧毒一点点地溶入我们的生活之中。
时尚是一剂剧毒的快乐，它在把人变得不再像人的时候，就会以物质的旗帜引导着人类的前进，然后在淹没在物质的海洋里，成为退化的鱼类。