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bsp;诗歌是面向内心的一面镜子，只有在这里，我们才能严酷而冷峻地自我审视，对于生活、对于活着及其意义、对于“圣洁”追求的焦虑，所有这一起，都在近似荒诞的现实的“阳光”下显得可笑。人一思考上帝就发笑，也许生活就是这样的。于是，理性在现代面前毁灭了，非理性又在后现代的匆匆步履下被揶揄着，我们仍想像着美好的生活，然后让自己好好生活，至于现实，它不过是一个伪装。
宋晓贤的一生，很像很多人的一生，我们的生活和生命都有“样板”都这样被世界压挤得雷同；宋晓贤描摹出了现代生活与人生的焦灼感，一种拥挤的社会状态已然将诗人的心挤出了现成的列队。
一生：排着队出生，我行二，不受重视/排队上学堂，我六岁，不受欢迎/排队买来饭，看见打人/排队上完厕所，然后/按次序就寝，哎/学生时代我就经历过多少事情/那一年我病重，医院不让进/我睡在走廊里/常常被噩梦惊醒/泪水排着队走过黑夜/后来，恋爱了，恋人们/在江边站成一溜儿/排队等住房，排队领结婚证/在墙角久久地等啊等/日子排着队溜过去/就象你穿旧的一条条小花裙/我的一生啊，就这样/迷失在队伍的烟尘里//还有所有的侮辱/排着队去受骗/被歹徒排队强奸/还没等明白过来/头发排着队白了/与皱纹象波浪追赶着，喃喃着/有一天，所有的欢乐与悲伤/排着队去远方
唐欣仿若书写着一种生活的可能，然而内里的对生活的无望也渗透纸背。在网上搜索不到星空，倒是有一首不错，合作，大约能有同样的意味。
合作：这是孤独的边地小城/远离北京和上海/更远离巴黎和纽约/可她是甘南藏族人民的心脏//长途班车停靠的地方/就是街道中心尘土飞扬/人和猪和鸡懒散地走着/偶尔有人策马经过//苍蝇飞舞的小饭馆/乞丐正如艾青描写的那样/固执地凝视着你充满马圈气味的电影院/牧民们摇晃着破木椅/暴发出阵阵狂笑/而雨总下个不停/令异乡人忧郁、感伤
这是诗歌的第一段（前三节），对生活的空间的体悟已经进入筋骨，有忧岚的悲愤和无奈，在每一个生命的驿站——或者陌生的小城在多少年后终于成为了故乡，沉默的叹息悠远而凝重。
接着三节：
但即便在这里/也有着春天和夏天/我看见山坡上/牛羊在安详地吃草/毫不理会飞过的鸟群/我看见女孩子头上/暗淡的花朵/看见路旁整齐地站着的/茅盾先生赞美过的北方的白杨/甚至当我在雨中像落汤鸡一样/奔跑时还看见广场上有人/照样在那儿猜拳喝酒//合作你是我的朋友向荣的/伤心之地和彷徨之地/我想象得出当年他是怎样/失魂落魄悲愤交加/混迹百姓之问并为他们/所不屑唉合作你总算是/诗人成长史上的重要一站//如今我来到这里/我已看见但不能说出/我感到高原/以及高原上粗糙的风/感到风中太阳的沙粒/这风曾吹起多少诗人的衣服/让他们飘逸博取功名/可他们不知道/这风也是鞭子/抽打着西部人的皮肤和心/我已看见但我不能说出
最后两节：
我的祖国我只是一介书生/你不能指望我去弄掉垃圾/我也没有钱来浇灌/这块上帝的废地/我的话比放屁还短/比放屁更轻//鲁迅先生尝言破帽遮颜过闹市/可我连顶破帽子也没有/况且这儿也并非闹市/我只是像个陌生的小偷/走在甘南的醉鬼中
这或者由布鲁姆“影响的焦虑”在作祟，然而，人与生活一样，为了什么？这样的问题让人头疼，没有答案。
没有言语。
于是，好好生活，因为总得生活。
5。29笔花园
bsp;诗歌是面向内心的一面镜子，只有在这里，我们才能严酷而冷峻地自我审视，对于生活、对于活着及其意义、对于“圣洁”追求的焦虑，所有这一起，都在近似荒诞的现实的“阳光”下显得可笑。人一思考上帝就发笑，也许生活就是这样的。于是，理性在现代面前毁灭了，非理性又在后现代的匆匆步履下被揶揄着，我们仍想像着美好的生活，然后让自己好好生活，至于现实，它不过是一个伪装。
宋晓贤的一生，很像很多人的一生，我们的生活和生命都有“样板”都这样被世界压挤得雷同；宋晓贤描摹出了现代生活与人生的焦灼感，一种拥挤的社会状态已然将诗人的心挤出了现成的列队。
一生：排着队出生，我行二，不受重视/排队上学堂，我六岁，不受欢迎/排队买来饭，看见打人/排队上完厕所，然后/按次序就寝，哎/学生时代我就经历过多少事情/那一年我病重，医院不让进/我睡在走廊里/常常被噩梦惊醒/泪水排着队走过黑夜/后来，恋爱了，恋人们/在江边站成一溜儿/排队等住房，排队领结婚证/在墙角久久地等啊等/日子排着队溜过去/就象你穿旧的一条条小花裙/我的一生啊，就这样/迷失在队伍的烟尘里//还有所有的侮辱/排着队去受骗/被歹徒排队强奸/还没等明白过来/头发排着队白了/与皱纹象波浪追赶着，喃喃着/有一天，所有的欢乐与悲伤/排着队去远方
唐欣仿若书写着一种生活的可能，然而内里的对生活的无望也渗透纸背。在网上搜索不到星空，倒是有一首不错，合作，大约能有同样的意味。
合作：这是孤独的边地小城/远离北京和上海/更远离巴黎和纽约/可她是甘南藏族人民的心脏//长途班车停靠的地方/就是街道中心尘土飞扬/人和猪和鸡懒散地走着/偶尔有人策马经过//苍蝇飞舞的小饭馆/乞丐正如艾青描写的那样/固执地凝视着你充满马圈气味的电影院/牧民们摇晃着破木椅/暴发出阵阵狂笑/而雨总下个不停/令异乡人忧郁、感伤
这是诗歌的第一段（前三节），对生活的空间的体悟已经进入筋骨，有忧岚的悲愤和无奈，在每一个生命的驿站——或者陌生的小城在多少年后终于成为了故乡，沉默的叹息悠远而凝重。
接着三节：
但即便在这里/也有着春天和夏天/我看见山坡上/牛羊在安详地吃草/毫不理会飞过的鸟群/我看见女孩子头上/暗淡的花朵/看见路旁整齐地站着的/茅盾先生赞美过的北方的白杨/甚至当我在雨中像落汤鸡一样/奔跑时还看见广场上有人/照样在那儿猜拳喝酒//合作你是我的朋友向荣的/伤心之地和彷徨之地/我想象得出当年他是怎样/失魂落魄悲愤交加/混迹百姓之问并为他们/所不屑唉合作你总算是/诗人成长史上的重要一站//如今我来到这里/我已看见但不能说出/我感到高原/以及高原上粗糙的风/感到风中太阳的沙粒/这风曾吹起多少诗人的衣服/让他们飘逸博取功名/可他们不知道/这风也是鞭子/抽打着西部人的皮肤和心/我已看见但我不能说出
最后两节：
我的祖国我只是一介书生/你不能指望我去弄掉垃圾/我也没有钱来浇灌/这块上帝的废地/我的话比放屁还短/比放屁更轻//鲁迅先生尝言破帽遮颜过闹市/可我连顶破帽子也没有/况且这儿也并非闹市/我只是像个陌生的小偷/走在甘南的醉鬼中
这或者由布鲁姆“影响的焦虑”在作祟，然而，人与生活一样，为了什么？这样的问题让人头疼，没有答案。
没有言语。
于是，好好生活，因为总得生活。
5。29笔花园