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江夏王一脸假笑地回答。心里话：陛下早就算到你们还会再派人来，等你们来人，会专门给你们成立个，学馆教授你们一些过时、落伍的技术，咱大唐可是说话算数的礼仪（利益？）之邦。
送亲的队伍一直走了三个月才到拍海（在今青海玛多县），松赞干布亲迎于拍海，穿起唐朝所增的附马吉服执子婿之礼偈见道宗，然后与文成公主同返逻些（今拉萨）。
为了让文成公主的生活如同在长安一样舒适、愉快，让后人不忘这一历史事件，松赞干布在首府逻些，按照唐朝的建筑式样和风格，于玛布日山（今布达拉山）专为文成公主修建了城池和宫室，取名首尔城，但文成公主嫌首尔这名实在难听，听着有首鼠两端的嫌疑，又改名叫汉城。
文成公主在吐蕃生活了近四十年，由于文成公主的平易近人和渊博的文学底蕴，再加上赔送的儒生推动下，吐蕃汉学之风日盛。而大量佛门弟子的前来，更是对当地的苯教形成了严重冲击。随之而来的泥瓦匠大修寺庙，又间接的吸引中原的和尚前来传教敛财。汉学和佛学成为吐蕃的主流。画匠在融合了当地的风情后创出了一套独特的宗教卷轴画和技法，被后世称为“唐卡”技法。厨子和裁缝成为大贵族家里的贵客，一些雪山上珍贵的动物成为了厨刀下的冤魂，肉身则进入了大贵族的胃囊。各种珍惜皮毛在裁缝的手下与丝绸完美结合，形成了最新款的时装一直引领着西亚的时尚潮流。而带来这些变化的文成公主一直备受礼遇并深得吐蕃人民的爱戴，一直到公元六八0年病故后，她的事迹还一直被西藏各族人民所传颂。
而吐谷浑在沉寂了多年后，再次蠢蠢欲动。吐谷浑经过大乱分裂后，朝政基本掌控在大仆射（承相）宣王手里。而这个宣王却和吐蕃的内相赤桑扬顿交好，希望能够投靠吐蕃。
四月宣王以祭山神为名，准备袭击唐弘化公主，挟持弘化公主的丈夫乌地也拔勒豆可汗诺葛钵降吐蕃，当诺葛钵得知宣王的阴谋之后，即携弘化公主奔都善城，部州刺史杜凤祥与吐谷浑威信王合军出兵击破宣王，宣王看不能俘获诺葛钵后自己带着家人和一万部从前去投靠吐蕃。
正在部善州做军事访问的解州副都督席君买，也带着自己的一百二十名护卫参与此次征剿。宣王的部队被杜凤祥与威信王击破后，带着自己的两个兄弟和一万部从，准备向西投奔吐蕃。而料州副都督席心出尘值击中不小心叉妹路了。稀里糊涂的跑了个弧形钻二谷浑宣王的前面，面对着万数敌军，在看看自己的一百二十个唐军骑士护卫。席君买终于还是没有鲁莽的冲上去，而是在宣王他们必经的青石峪山口设下埋伏。等宣王带着自己的部从经过青石峪时，席君买放过前哨的一千骑兵。把目标锁定在中军的宣王和其兄弟们的身上。他麦兄弟不是说过吗“擒贼先擒王！”
当宣王和他两个兄弟进入射程时，席君买弯弓搭箭射杀宣王后，趁着吐谷浑兵大乱的时机，上马带领着一百二十人，冲下山，撕开中军，手起刀落把宣王的两个兄弟斩杀当场。其他一百二十个护卫一边杀人，一边大喊“唐军讨逆，降者不死！”早就被打怕了的吐谷浑兵在失去头领后，又不知道有多少唐军在这里，稀里糊涂的投降了。席君买带着自弓的一百二十人，押着足足有九千的吐谷浑降兵回到了都善城。
部善城刺史杜凤祥把这次宣王的叛乱前因后果写了个详细，唯独解州副都督席君买带着一百二十人破万人这事语言含糊，一笔带过。后世史学家也都以杜刺史表章为依据，写到席君买时多是一笔带过。
这之后解州副都督席君买百骑破万敌的传说就以各种版本传说开来。尤其是在吐谷浑地域，席君买更是被传说成身高两丈，青面獠牙、嘴里吐火，鼻子喷烟，三头六臂的凶神一般。吐谷浑妇女哄孩子都说“别哭啦，再哭，再哭席君买来了！”那孩子绝对会钻进母亲怀里紧闭双眼停止哭泣。
其实不是杜刺史隐功不报，实在是席君买不好意思说自己没带指南针，迷路了才误闯到叛军前面，在没有十分把握的情况下设计打赢这一仗。由此可见席君买这位同志是一个。高尚的人，一个纯粹的人一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，更是三个代表、八荣八耻的行动楷模。
咱再说说齐州齐王府里。李估因为王玄策出走，十分紧张。如果王玄策向太宗皇帝出首，那自己可真是没的救了。李佑马上找来自己认为功夫最好的两位游侠手下梁猛彪和咎君馍命令他们让手下一定要找到王玄策并将其杀之，以绝后患。同时李估又悄悄吩咐王府里所有人“你们谁都不认识王云这个人，我齐王府里从来就没有王玄策这个人。你没听明白了吗？”李估没想到的是，他这番吩咐却在后来救了王玄策一命。
之后李佑象是变了个人一样，对权万纪言听计从。把个权万纪老头美的：看看老夫多有能耐，吴王李恪（贞观十年改封吴王）被老夫教导的循规蹈矩，如今齐王李估又是如此听话。
于是老头一高兴就自作主张写了份悔过书，让李佑签字。并对李佑说“殿下以前，做事太令陛下伤心了。如今老夫帮殿下起草了一份悔过书，只要殿下签上自己的名字，老夫亲自带去长安向陛下说明殿下悔过的决心。圣贤曰：人谁无过？过而能改，善莫大焉。只要殿下以后遵照老夫教导，当不失为一代贤王。”
李估本来心里就有鬼，又听权万纪要拿着这份悔过书去长安面圣。当的同意了权万纪的请求，在悔过书上签上自己的名字。
权万纪去长安后，对太宗皇帝说齐王殿下已经决定痛改前非了，又把自己如何苦口婆心的劝导和教育添油加醋地炫耀了一番。太宗皇帝看着李估的悔过书和听了权老头的胡吹后，圣心大悦，重重奖赏了权老头。
太宗皇帝还是觉得要敲打一下李估，省的他将来又犯浑。于是给李估下了封敕书，把李结从小到现在所犯的过失，一条一条详细地写明，最后警告这混小子如果再胡作非为定当严办。
权万纪受到太宗皇帝表彰奖励后，心情大爽。准备回到齐州后继续自己的限制改造李结的伟大事业当中。
而李佑接到敕书后，心里把权万纪骂了个翻天覆地。他认为这个权老头肯定走向父皇出卖自己为他自己邀功请赏了。本来就想除掉这老头的，现在那已经成了杀无赦了。
权万纪回到齐州后，对齐王李结大大吹嘘了一番自己的功绩后却发现李估一直用阴冷的眼神盯着自己。老权被李估看的心里一劲发凉暗想：坏了！这小子一定是趁我不在，又和他那帮狐朋狗友混一起了。看来自己需要加把劲，一定不能再让这小子回到过去那样子。如果回到过去那样子，老夫可是有欺君之嫌！
想到欺君之罪的后果，权老头再也顾不得许多，又拿出圣谕冷着脸道“殿下，看到老夫手里的东西了吗？这是圣谕，见圣谕如见陛下。”
李估一看到那份圣谕要多腻歪有多腻歪，站起身来，勉强躬身道“儿臣恭迎圣谕”
江夏王一脸假笑地回答。心里话：陛下早就算到你们还会再派人来，等你们来人，会专门给你们成立个，学馆教授你们一些过时、落伍的技术，咱大唐可是说话算数的礼仪（利益？）之邦。
送亲的队伍一直走了三个月才到拍海（在今青海玛多县），松赞干布亲迎于拍海，穿起唐朝所增的附马吉服执子婿之礼偈见道宗，然后与文成公主同返逻些（今拉萨）。
为了让文成公主的生活如同在长安一样舒适、愉快，让后人不忘这一历史事件，松赞干布在首府逻些，按照唐朝的建筑式样和风格，于玛布日山（今布达拉山）专为文成公主修建了城池和宫室，取名首尔城，但文成公主嫌首尔这名实在难听，听着有首鼠两端的嫌疑，又改名叫汉城。
文成公主在吐蕃生活了近四十年，由于文成公主的平易近人和渊博的文学底蕴，再加上赔送的儒生推动下，吐蕃汉学之风日盛。而大量佛门弟子的前来，更是对当地的苯教形成了严重冲击。随之而来的泥瓦匠大修寺庙，又间接的吸引中原的和尚前来传教敛财。汉学和佛学成为吐蕃的主流。画匠在融合了当地的风情后创出了一套独特的宗教卷轴画和技法，被后世称为“唐卡”技法。厨子和裁缝成为大贵族家里的贵客，一些雪山上珍贵的动物成为了厨刀下的冤魂，肉身则进入了大贵族的胃囊。各种珍惜皮毛在裁缝的手下与丝绸完美结合，形成了最新款的时装一直引领着西亚的时尚潮流。而带来这些变化的文成公主一直备受礼遇并深得吐蕃人民的爱戴，一直到公元六八0年病故后，她的事迹还一直被西藏各族人民所传颂。
而吐谷浑在沉寂了多年后，再次蠢蠢欲动。吐谷浑经过大乱分裂后，朝政基本掌控在大仆射（承相）宣王手里。而这个宣王却和吐蕃的内相赤桑扬顿交好，希望能够投靠吐蕃。
四月宣王以祭山神为名，准备袭击唐弘化公主，挟持弘化公主的丈夫乌地也拔勒豆可汗诺葛钵降吐蕃，当诺葛钵得知宣王的阴谋之后，即携弘化公主奔都善城，部州刺史杜凤祥与吐谷浑威信王合军出兵击破宣王，宣王看不能俘获诺葛钵后自己带着家人和一万部从前去投靠吐蕃。
正在部善州做军事访问的解州副都督席君买，也带着自己的一百二十名护卫参与此次征剿。宣王的部队被杜凤祥与威信王击破后，带着自己的两个兄弟和一万部从，准备向西投奔吐蕃。而料州副都督席心出尘值击中不小心叉妹路了。稀里糊涂的跑了个弧形钻二谷浑宣王的前面，面对着万数敌军，在看看自己的一百二十个唐军骑士护卫。席君买终于还是没有鲁莽的冲上去，而是在宣王他们必经的青石峪山口设下埋伏。等宣王带着自己的部从经过青石峪时，席君买放过前哨的一千骑兵。把目标锁定在中军的宣王和其兄弟们的身上。他麦兄弟不是说过吗“擒贼先擒王！”
当宣王和他两个兄弟进入射程时，席君买弯弓搭箭射杀宣王后，趁着吐谷浑兵大乱的时机，上马带领着一百二十人，冲下山，撕开中军，手起刀落把宣王的两个兄弟斩杀当场。其他一百二十个护卫一边杀人，一边大喊“唐军讨逆，降者不死！”早就被打怕了的吐谷浑兵在失去头领后，又不知道有多少唐军在这里，稀里糊涂的投降了。席君买带着自弓的一百二十人，押着足足有九千的吐谷浑降兵回到了都善城。
部善城刺史杜凤祥把这次宣王的叛乱前因后果写了个详细，唯独解州副都督席君买带着一百二十人破万人这事语言含糊，一笔带过。后世史学家也都以杜刺史表章为依据，写到席君买时多是一笔带过。
这之后解州副都督席君买百骑破万敌的传说就以各种版本传说开来。尤其是在吐谷浑地域，席君买更是被传说成身高两丈，青面獠牙、嘴里吐火，鼻子喷烟，三头六臂的凶神一般。吐谷浑妇女哄孩子都说“别哭啦，再哭，再哭席君买来了！”那孩子绝对会钻进母亲怀里紧闭双眼停止哭泣。
其实不是杜刺史隐功不报，实在是席君买不好意思说自己没带指南针，迷路了才误闯到叛军前面，在没有十分把握的情况下设计打赢这一仗。由此可见席君买这位同志是一个。高尚的人，一个纯粹的人一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，更是三个代表、八荣八耻的行动楷模。
咱再说说齐州齐王府里。李估因为王玄策出走，十分紧张。如果王玄策向太宗皇帝出首，那自己可真是没的救了。李佑马上找来自己认为功夫最好的两位游侠手下梁猛彪和咎君馍命令他们让手下一定要找到王玄策并将其杀之，以绝后患。同时李估又悄悄吩咐王府里所有人“你们谁都不认识王云这个人，我齐王府里从来就没有王玄策这个人。你没听明白了吗？”李估没想到的是，他这番吩咐却在后来救了王玄策一命。
之后李佑象是变了个人一样，对权万纪言听计从。把个权万纪老头美的：看看老夫多有能耐，吴王李恪（贞观十年改封吴王）被老夫教导的循规蹈矩，如今齐王李估又是如此听话。
于是老头一高兴就自作主张写了份悔过书，让李佑签字。并对李佑说“殿下以前，做事太令陛下伤心了。如今老夫帮殿下起草了一份悔过书，只要殿下签上自己的名字，老夫亲自带去长安向陛下说明殿下悔过的决心。圣贤曰：人谁无过？过而能改，善莫大焉。只要殿下以后遵照老夫教导，当不失为一代贤王。”
李估本来心里就有鬼，又听权万纪要拿着这份悔过书去长安面圣。当的同意了权万纪的请求，在悔过书上签上自己的名字。
权万纪去长安后，对太宗皇帝说齐王殿下已经决定痛改前非了，又把自己如何苦口婆心的劝导和教育添油加醋地炫耀了一番。太宗皇帝看着李估的悔过书和听了权老头的胡吹后，圣心大悦，重重奖赏了权老头。
太宗皇帝还是觉得要敲打一下李估，省的他将来又犯浑。于是给李估下了封敕书，把李结从小到现在所犯的过失，一条一条详细地写明，最后警告这混小子如果再胡作非为定当严办。
权万纪受到太宗皇帝表彰奖励后，心情大爽。准备回到齐州后继续自己的限制改造李结的伟大事业当中。
而李佑接到敕书后，心里把权万纪骂了个翻天覆地。他认为这个权老头肯定走向父皇出卖自己为他自己邀功请赏了。本来就想除掉这老头的，现在那已经成了杀无赦了。
权万纪回到齐州后，对齐王李结大大吹嘘了一番自己的功绩后却发现李估一直用阴冷的眼神盯着自己。老权被李估看的心里一劲发凉暗想：坏了！这小子一定是趁我不在，又和他那帮狐朋狗友混一起了。看来自己需要加把劲，一定不能再让这小子回到过去那样子。如果回到过去那样子，老夫可是有欺君之嫌！
想到欺君之罪的后果，权老头再也顾不得许多，又拿出圣谕冷着脸道“殿下，看到老夫手里的东西了吗？这是圣谕，见圣谕如见陛下。”
李估一看到那份圣谕要多腻歪有多腻歪，站起身来，勉强躬身道“儿臣恭迎圣谕”