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第96章中国之声
历史应当记住这一天，9年0月27日。
二十六日清军分两路进攻民军，激战一日后于27日彻底占领刘家庙，撕裂了民军汉口防线。民军退至大智门一带。
同样是在这一天，满清宗贵眼前国内局势愈加糜烂，不得不做出妥协。清政府召还荫昌，授袁世凯为钦差大臣。
还是在这一天夜，黄兴、宋教仁等抵达武昌港，同盟会开始接受湖北军政府军、政、财务大权。
当然，依旧是在这一天，一份如今还籍籍无名，初版印刷只有三千份的报纸===《中国之声》在湖北中部县城---应城印刷了它的头版第000期的报纸，考虑到交通的不便以及路程远近问题，暂时将其定位一周发行一期。随后便被输送至军政府如今掌握的五府各县，第一天便亏损了27两银子。
《立宪？共和？国人的答案是‘革命’！》
第一期的报纸之上，李汉亲自选中了这么一个题目，然后大笔挥洒、扬扬奕奕，区区不过短短两个小时，一片占去了整个头版之上的文章便写了出去，不过他的文言文写得的确很烂，用的却是后世再寻常不过的白话文。这个年代报之人多以书生、学生、商贾等人为主，若要出版还得经过张梅生的修饰，之后，方才交与了这两天抵达应城之后便一直上下走动忙碌着《中国之声》报纸出版事宜的易均室手上，然后，被刊登在了报纸之上。
“我中华本是个大国上邦，却因朱家无能，连遭天灾，丢了我汉家河山，又有汉奸当道，令野蛮鞑子入关，窃我汉家神器、杀我兄弟、淫我姐妹，数十年间屠戮汉室万万人，方才强夺去了神州大地。
西方诸国兴于明末，可叹我中华因鞑子之祸，失去了最好的发展机会，未能赶上大航海之机，又有鞑子一心灭我汉家生气，内里放纵所谓‘旗人上民’掠夺我民脂民膏，外出禁海令、闭关锁国。
可笑鞑子野蛮愚昧、经数百年之后，一朝遭遇外敌入侵尚不知耻，反而一心认定所割、索赔不过出自‘我等贱民’之身，于是连连挨打、尚不自省，丧我河山、失我财富、折我气节，呓语以愚，直到东临恶邻窥境、先杀我民、再掠我财，还要割我南海宝岛，方才稍感痛疼，渴望有所改变！”
他这一文洋洋洒洒写了几千字，几乎囊括了满清统治中原的数百年，尤其是近代所有大事基本都有点评，而且字字夺目、笔笔诛心，通篇文章都将满清鞑子批得没有一点实处，好似还未开化的野蛮贱民一般。却是完全撕破了脸，反正清军不日便要南下，哪里还有保留。
汉民族是这个世界上最奇怪的一个民族，平心而论，后世西方曾有观点，提到这个世界上最温顺适合统治的民族时，汉民族高居榜首，一举成为了西方人文行为、社会科学学术界纠结了大半个世纪都没弄明白的话题。
其实，对于‘立宪’与‘革命’之道，后世国内学术界早已经有了定论了。
即，当时满清政府的先后两任统治者—慈禧、摄政王载沣二人真要痛定思痛，拿出足够的魄力来接受‘立宪’之理论，则清皇室或可再续半个世纪，而辛亥革命之后的巨大阵痛或许也能消去。
可叹非是二人无能，盖因两人都是非常人物，早就穿了这‘立宪’背后的巨大危机，即此理论实则不过‘保中国非保大清’之举，于是才有了光绪26年是公元900年初的这么一道上谕：“前因康有为、梁启超罪大恶极，叠经谕令海疆各督抚悬赏购缉，严密缉拿，迄今尚未弋获”；今再次“着即北洋、闽、浙、广东各督抚，仍行明白晓谕，不论何项人等，如有能将康有为、梁启超缉获送官，验明实系该逆犯正身，立即赏银十万两。”
两位立宪功臣顶上两颗人头却被打上了十万两重赏，这里面的味道足够有心人喝上一壶了。
不过，满人不信汉人信，革命派为挤兑立宪派，以保皇帽子相扣，外加民族主义的排满号召，果然把青年吸引到自己阵营中来。一次次发起几乎是屡败屡战的暴动，让梁启超眼见年轻鲜活的生命倏忽而逝却徒唤奈何。倒是在他们之外的袁世凯得清楚，他说满清是一棵将近00年的老树，闹革命的都是年轻人，有力气却不懂如何拔树；搞君主立宪的人懂得拔树却又没有力气。
自94年夏孙中山上书李鸿章，阐述改革观念被拒后，立即走上了激进革命的道路。95年底... -->>
第96章中国之声
历史应当记住这一天，9年0月27日。
二十六日清军分两路进攻民军，激战一日后于27日彻底占领刘家庙，撕裂了民军汉口防线。民军退至大智门一带。
同样是在这一天，满清宗贵眼前国内局势愈加糜烂，不得不做出妥协。清政府召还荫昌，授袁世凯为钦差大臣。
还是在这一天夜，黄兴、宋教仁等抵达武昌港，同盟会开始接受湖北军政府军、政、财务大权。
当然，依旧是在这一天，一份如今还籍籍无名，初版印刷只有三千份的报纸===《中国之声》在湖北中部县城---应城印刷了它的头版第000期的报纸，考虑到交通的不便以及路程远近问题，暂时将其定位一周发行一期。随后便被输送至军政府如今掌握的五府各县，第一天便亏损了27两银子。
《立宪？共和？国人的答案是‘革命’！》
第一期的报纸之上，李汉亲自选中了这么一个题目，然后大笔挥洒、扬扬奕奕，区区不过短短两个小时，一片占去了整个头版之上的文章便写了出去，不过他的文言文写得的确很烂，用的却是后世再寻常不过的白话文。这个年代报之人多以书生、学生、商贾等人为主，若要出版还得经过张梅生的修饰，之后，方才交与了这两天抵达应城之后便一直上下走动忙碌着《中国之声》报纸出版事宜的易均室手上，然后，被刊登在了报纸之上。
“我中华本是个大国上邦，却因朱家无能，连遭天灾，丢了我汉家河山，又有汉奸当道，令野蛮鞑子入关，窃我汉家神器、杀我兄弟、淫我姐妹，数十年间屠戮汉室万万人，方才强夺去了神州大地。
西方诸国兴于明末，可叹我中华因鞑子之祸，失去了最好的发展机会，未能赶上大航海之机，又有鞑子一心灭我汉家生气，内里放纵所谓‘旗人上民’掠夺我民脂民膏，外出禁海令、闭关锁国。
可笑鞑子野蛮愚昧、经数百年之后，一朝遭遇外敌入侵尚不知耻，反而一心认定所割、索赔不过出自‘我等贱民’之身，于是连连挨打、尚不自省，丧我河山、失我财富、折我气节，呓语以愚，直到东临恶邻窥境、先杀我民、再掠我财，还要割我南海宝岛，方才稍感痛疼，渴望有所改变！”
他这一文洋洋洒洒写了几千字，几乎囊括了满清统治中原的数百年，尤其是近代所有大事基本都有点评，而且字字夺目、笔笔诛心，通篇文章都将满清鞑子批得没有一点实处，好似还未开化的野蛮贱民一般。却是完全撕破了脸，反正清军不日便要南下，哪里还有保留。
汉民族是这个世界上最奇怪的一个民族，平心而论，后世西方曾有观点，提到这个世界上最温顺适合统治的民族时，汉民族高居榜首，一举成为了西方人文行为、社会科学学术界纠结了大半个世纪都没弄明白的话题。
其实，对于‘立宪’与‘革命’之道，后世国内学术界早已经有了定论了。
即，当时满清政府的先后两任统治者—慈禧、摄政王载沣二人真要痛定思痛，拿出足够的魄力来接受‘立宪’之理论，则清皇室或可再续半个世纪，而辛亥革命之后的巨大阵痛或许也能消去。
可叹非是二人无能，盖因两人都是非常人物，早就穿了这‘立宪’背后的巨大危机，即此理论实则不过‘保中国非保大清’之举，于是才有了光绪26年是公元900年初的这么一道上谕：“前因康有为、梁启超罪大恶极，叠经谕令海疆各督抚悬赏购缉，严密缉拿，迄今尚未弋获”；今再次“着即北洋、闽、浙、广东各督抚，仍行明白晓谕，不论何项人等，如有能将康有为、梁启超缉获送官，验明实系该逆犯正身，立即赏银十万两。”
两位立宪功臣顶上两颗人头却被打上了十万两重赏，这里面的味道足够有心人喝上一壶了。
不过，满人不信汉人信，革命派为挤兑立宪派，以保皇帽子相扣，外加民族主义的排满号召，果然把青年吸引到自己阵营中来。一次次发起几乎是屡败屡战的暴动，让梁启超眼见年轻鲜活的生命倏忽而逝却徒唤奈何。倒是在他们之外的袁世凯得清楚，他说满清是一棵将近00年的老树，闹革命的都是年轻人，有力气却不懂如何拔树；搞君主立宪的人懂得拔树却又没有力气。
自94年夏孙中山上书李鸿章，阐述改革观念被拒后，立即走上了激进革命的道路。95年底... -->>
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