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作伥啊。谁胜谁败,并不重要,重要的是我成得可喜,败得可傲!”
“你这是废话。世人也只论成败。只要人在世间活着,而且活得愉快,那就是成了。身后功过,谁人评定。与己何关?与人何涉?死了之后别人怎么说,管他的!连活着别人指骂,都不重要!重要的是当权、得势、成功、顺利!你看世人论项羽,多说他狐疑逞勇,自招其败,而刘邦性格能容人顺应,成所必然,——如果楚汉之争,最终败的是刘邦,你看论者又会怎样说?论勇,刘邦不如他。论势,刘邦不及之。论力,刘邦不能比。楚霸王输的只是运气,败在他的一念之仁,几次都不赶尽杀绝,放过刘邦。其实,楚霸王仍是一世之雄也,那些讽嘲他的人,连他一只脚趾尾都不能比。他在十年内咤叱风云,名动天下,十八岁起事,卅二自刎于乌江,活得虎虎生风,有气有力,暗叱间风云色变,挥指间万人灭裂,后世讥讽他无才不智的人,凭什么褒贬他?他活过、成功过、壮烈轰烈过,不是这些宵小之辈所能企及万一的。他已是盖世英雎,尚且如此,我们为啥还要把生命真义交给后世那些拾人牙慧的酸秀才评定?!”
“老四,你太偏激了。老二就胜了你一点:他能持平行事。”
“他成功,当然可以持平了。一个失败者,根本就立足于失衡的一边,怎轮到他来论秤?你且放心,诸葛有的是张良计,我元限也有道过墙梯。你叫我出京,在此跟你对耗着,让京里防御疏失,让诸葛整顿京里各路帮派人马,脱离相爷的掌握。可是,相爷也早安排了人趁此去伏杀诸葛。所以,他也没好过。如果说那儿是总局,这里才不过是分局哪!”
天衣居士怒道:“卑鄙!”
元十三限道:“暗杀只有成不成功,没有卑不卑鄙!暗杀是以己命买人命,当然要卑鄙。天衣居士随即冷静下来:“历来要暗算三师弟的人何其众,也没见过谁能得手,三弟不是一直好好地活到现在!”
元十三眼笑了。
——不,是那菩萨像笑了。
他的人在里面。
神像里。
可是神像却是因而活了。
他造了神。
——他自己就是神。
这岂非跟世间大多数自私而又自负的人特性一样:他们喜欢把自己造成了神,变成了佛,让万人匍匐,万民膜拜?
元十三限难得一笑。
天衣居士深知这一点。
所以当论及诸葛小花生死之际,元十三限却忽然笑了,而且还带动了佛像一齐笑,这使天衣居士为之心寒。
只听元十三限笑道:“以前杀不了,这次一定成。诸葛再强,也有收拾他的办法。”
天衣居士道:“你别得意太早,这回我们也有办法杀得了蔡京。”
元十三限道:“其实杀蔡京又有何用?杀得了一个蔡京,还有干干万万个赵高、李辅国、鱼朝恩和蔡京,只要天子昏庸无道,暱近奸佞,那杀了一个蔡京,又来十个百个,哪杀得尽?我护这蔡京,至少他护着我。谁对我好,我便对他好。谁用我材,我就为他们用,你现在只剩一张口,手脚都动弹不得,其他几个乌合之众,不堪一击,却还来口出狂言?!”
雷阵雨怒道:“元十三限,你少卖狂,你以为自己是神,就成佛了吗?你的弟子赵画四,横尸此,你不一样眼巴巴看着他死,束手无策!”
他这句话是怒骂。
一个人在生气的时候破口大骂,往往是口不择言的,这时,他也管不得、浑忘了自己走出家人了。
可是这句话骂出口之后,忽然省悟出一个蹊跷。
连天衣居士的头上也似给这句话点亮了一盏灯。
蔡水择、张炭、“无梦女”同时都互觑了一眼。
他们对望的眼色里全交换了一个问题:
这问题就是:
有问题!
作伥啊。谁胜谁败,并不重要,重要的是我成得可喜,败得可傲!”
“你这是废话。世人也只论成败。只要人在世间活着,而且活得愉快,那就是成了。身后功过,谁人评定。与己何关?与人何涉?死了之后别人怎么说,管他的!连活着别人指骂,都不重要!重要的是当权、得势、成功、顺利!你看世人论项羽,多说他狐疑逞勇,自招其败,而刘邦性格能容人顺应,成所必然,——如果楚汉之争,最终败的是刘邦,你看论者又会怎样说?论勇,刘邦不如他。论势,刘邦不及之。论力,刘邦不能比。楚霸王输的只是运气,败在他的一念之仁,几次都不赶尽杀绝,放过刘邦。其实,楚霸王仍是一世之雄也,那些讽嘲他的人,连他一只脚趾尾都不能比。他在十年内咤叱风云,名动天下,十八岁起事,卅二自刎于乌江,活得虎虎生风,有气有力,暗叱间风云色变,挥指间万人灭裂,后世讥讽他无才不智的人,凭什么褒贬他?他活过、成功过、壮烈轰烈过,不是这些宵小之辈所能企及万一的。他已是盖世英雎,尚且如此,我们为啥还要把生命真义交给后世那些拾人牙慧的酸秀才评定?!”
“老四,你太偏激了。老二就胜了你一点:他能持平行事。”
“他成功,当然可以持平了。一个失败者,根本就立足于失衡的一边,怎轮到他来论秤?你且放心,诸葛有的是张良计,我元限也有道过墙梯。你叫我出京,在此跟你对耗着,让京里防御疏失,让诸葛整顿京里各路帮派人马,脱离相爷的掌握。可是,相爷也早安排了人趁此去伏杀诸葛。所以,他也没好过。如果说那儿是总局,这里才不过是分局哪!”
天衣居士怒道:“卑鄙!”
元十三限道:“暗杀只有成不成功,没有卑不卑鄙!暗杀是以己命买人命,当然要卑鄙。天衣居士随即冷静下来:“历来要暗算三师弟的人何其众,也没见过谁能得手,三弟不是一直好好地活到现在!”
元十三眼笑了。
——不,是那菩萨像笑了。
他的人在里面。
神像里。
可是神像却是因而活了。
他造了神。
——他自己就是神。
这岂非跟世间大多数自私而又自负的人特性一样:他们喜欢把自己造成了神,变成了佛,让万人匍匐,万民膜拜?
元十三限难得一笑。
天衣居士深知这一点。
所以当论及诸葛小花生死之际,元十三限却忽然笑了,而且还带动了佛像一齐笑,这使天衣居士为之心寒。
只听元十三限笑道:“以前杀不了,这次一定成。诸葛再强,也有收拾他的办法。”
天衣居士道:“你别得意太早,这回我们也有办法杀得了蔡京。”
元十三限道:“其实杀蔡京又有何用?杀得了一个蔡京,还有干干万万个赵高、李辅国、鱼朝恩和蔡京,只要天子昏庸无道,暱近奸佞,那杀了一个蔡京,又来十个百个,哪杀得尽?我护这蔡京,至少他护着我。谁对我好,我便对他好。谁用我材,我就为他们用,你现在只剩一张口,手脚都动弹不得,其他几个乌合之众,不堪一击,却还来口出狂言?!”
雷阵雨怒道:“元十三限,你少卖狂,你以为自己是神,就成佛了吗?你的弟子赵画四,横尸此,你不一样眼巴巴看着他死,束手无策!”
他这句话是怒骂。
一个人在生气的时候破口大骂,往往是口不择言的,这时,他也管不得、浑忘了自己走出家人了。
可是这句话骂出口之后,忽然省悟出一个蹊跷。
连天衣居士的头上也似给这句话点亮了一盏灯。
蔡水择、张炭、“无梦女”同时都互觑了一眼。
他们对望的眼色里全交换了一个问题:
这问题就是:
有问题!