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人，唯一的不同，便在于为了治疗失眠，每天早晚都坚持练太极，说不定就是因为练功引发气场问题被穿越到了这异世。初到贵境，他思念本身家人，又对环境诸般不适应，很想要穿越回去。在没有别的章法之下，他心道可能解铃尚需系铃人。就为了这一丝侥幸之心，从七岁开始，赵行德便每天练习太极拳，开始还要瞒着父亲赵惕新和母亲，后来索性编了个山中遇见高人的借口，大张旗鼓的常练不辍。
经年累月下来，虽然穿越回去之心渐淡，也不再有失眠的困扰，但每天早晨打几遍太极，却成了赵行德雷打不动的习惯，前后两世相加，已经坚持了足足有二十多年。
其时各处流行的导引术颇多，也不多赵行德这一种，众太学生各练各的，练完之后，天色尚早，不少人又到校场另外一边，像赵行德这样不懂剑术的便只能拉硬弓长气力，少数人取出随身佩剑，做闻鸡起舞状。据说夏国的读书人为求晋身文士，每天都当真向靶标射箭，苦练不辍犹如黥面的军汉一般，未免杀伐之气太重，大宋太学生晨练便只拉弓，是以胸中浩然正气为箭，定社稷安天下之意。宋国民间习武之风甚浓，赵行德赴汴梁读书之前，每天练箭术防身，他没有师傅，却自己摸索出一套百步穿杨的箭技，直到进入太学之后，为免招摇，才改为每天早上只拉弓而不射箭。
三石弓是硬弓极限，禁军中能开三石的也不多见，这太学中的三石弓原本无人能开，一直摆在那里蒙尘，直到赵行德刚来就读时不知深浅，见别的弓都被旁人取去，径自上去拿起来就拉，旁的太学生虽然不觉得开三石弓是什么本事，却引为奇谈，就连国子祭酒大人都知道太学生中还有这么一位猛将。不过此时的风气以温文儒雅为好，以粗鄙蛮勇为不美，倒也无人当面赞他力气大。
其实赵行德最开始时拉这三石强弓也颇为勉强，只是旁的好弓往往被人捷足先登，唯独这张弓无人理会，他每天便用它来打熬力气，渐渐地将练拳的心得融入其间，每次开弓，必气定神闲，身体端正，含胸挺腰，目视前方，左手托弓如铁石，伴随着绵长的呼吸，右手开弓亦如练习导引术一般缓慢，直到弓如满月，闭住气息片刻，感觉将弓快开到极限时，方才缓缓运劲收弓，气沉丹田，再次开弓。他一呼一吸之间越来越长，在旁人眼中，越发觉得他人如弓一般富有张劲和弹性，随着双臂的开合，精钢铁铸一般的硬弓竟开出了绵软如意的感觉，不由更加啧啧称奇。赵行德拉了三十余下硬弓，气息渐粗，身上汗出，正好收了弓，准备沐浴更衣后再出去用早餐。
东方一轮红日升起，阳光次第洒在重重叠叠的殿宇宫阙之上，白色的光滑的石面折射出柔和而圣洁的光芒，大相国寺的晨钟悠扬鸣响，不久之后，上清正一宫也敲击钟板，数万的和尚道士念诵佛道功课的声音顺着清风悠悠传来，远远望去，一片清音梵唱之中，白玉宫真如传说中的仙境一般，今上时常食露服丹，只怕真有成仙得道之望。
同赵行德同路的李蕤遥望着不远处白玉宫，不由得皱紧眉头，边走边低声吟道：“天上白玉京，十二楼五城。”赵行德见他神不守舍地样子，无奈的摇摇头，苦笑道：“真是入了魔障了。”
李蕤少时曾负笈求学与易学大师邵雍的弟子张子望门下，习河图、洛书、梅花易数之学，颇有独得，这家伙曾经很神秘地告诉赵行德，他钻研前唐大诗豪李白所写《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，认为此乃用隐语写的谶言，要应验在三百年后的本朝。
“是啊，是啊。”赵行德皮笑肉不笑地点头道，见识了赵行德几乎是敬鬼神而远之的态度后，李蕤颇为气愤地指着那不远处夕阳下闪耀着金光的白色宫殿，低声道：“你看，这不是‘天上白玉京’是什么？今上求仙问道，食露炼丹，正是应了‘仙人抚我顶，结发受长生’之句。‘汉甲连胡兵’之句说的乃是朝廷将和蛮夷联兵，‘二圣出游豫，两京遂丘墟。’说的乃是京师被毁，甚至两位官家出奔。”李蕤压低了声音道。
赵行德却勉强笑道：“李太白不过是记述当初安史之乱，唐玄宗，唐肃宗两位皇帝被迫出奔，长安、洛阳被乱军捣毁罢了。”
李蕤却道：“元直休要装糊涂,这两句暗讽二圣皆有致使两京丘墟之责。故意将李亨与李隆基并称“二圣出游豫”，岂非讥刺肃宗与玄宗一样不能守祖宗基业。但安史之乱时肃宗李亨尚未即位，长安之失与他毫不相干。谪仙人附逆永王，继而流放夜郎，当时情形，若非另有隐情，只需将李隆基仓皇出逃情状带过便可，为李亨避讳，焉能点明‘二圣’？”
他一边说，一边摇头道，“太白公遣词用字何等精到，涉及青史功过，怎能糊涂，此句必是指两位有致使‘两京遂丘墟’官家同时出奔。两京之说当是指西京洛阳与东京汴梁，只是天无二日，国无二主，为何有两位皇帝，却令人百思不得其解。”
赵行德身形微震，想起记忆中靖康之难史事，身上不觉有些寒意，心头悚然，口中却道：“穿凿附会，东严，你入了魔障了。那我问你，‘十二楼五城”之句，竟作何解？“
“这个，”李蕤露出苦苦思索的神色，嘴里喃喃念叨，“五城中有五真人者，五帝也，五城之外有八吏者，八卦神也，并太乙为九卿，八卦之外有十二楼者，十二太子十二大夫也，并三焦神合为二十七大夫......”
赵行德微微一笑，对付李蕤这偏执狂，赵行德亦颇有办法，直接抛给他一个难题，让他自己想去。
“这有何难？”陈东忽然出现在二人身后，拍了拍李蕤的肩膀，把两人吓了一跳。要知道李蕤钻研的术数之学，颇犯朝廷之忌，好在赵行德、李蕤、陈东三人都是同舍的莫逆之交，相互之间都知道不少犯忌的隐私，彼此也不以为意。一见是陈东，赵行德方才松了口气，正欲出言斥责，李蕤却对陈东拱了拱手，正色道：“还请陈兄指教。”
陈东笑道：“这有何难，楼者，以人力而起，超乎于平原。本朝制度，封爵十二级，王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男，便是十二重楼，食邑爵禄，以彰显其高贵。城者，人群聚集之所，或居要害之处，以利攻守。放眼朝中，也就是国子监太学、翰林学士院、台谏、枢密院、馆阁，这五处最利于党同伐异，堪称五城。”
赵行德只当陈东顺口一说，李蕤却皱眉道：“如此说来，十二楼意指显爵，五城意指朝廷党争。抑或是合指介入朝廷党争的显爵？”
人，唯一的不同，便在于为了治疗失眠，每天早晚都坚持练太极，说不定就是因为练功引发气场问题被穿越到了这异世。初到贵境，他思念本身家人，又对环境诸般不适应，很想要穿越回去。在没有别的章法之下，他心道可能解铃尚需系铃人。就为了这一丝侥幸之心，从七岁开始，赵行德便每天练习太极拳，开始还要瞒着父亲赵惕新和母亲，后来索性编了个山中遇见高人的借口，大张旗鼓的常练不辍。
经年累月下来，虽然穿越回去之心渐淡，也不再有失眠的困扰，但每天早晨打几遍太极，却成了赵行德雷打不动的习惯，前后两世相加，已经坚持了足足有二十多年。
其时各处流行的导引术颇多，也不多赵行德这一种，众太学生各练各的，练完之后，天色尚早，不少人又到校场另外一边，像赵行德这样不懂剑术的便只能拉硬弓长气力，少数人取出随身佩剑，做闻鸡起舞状。据说夏国的读书人为求晋身文士，每天都当真向靶标射箭，苦练不辍犹如黥面的军汉一般，未免杀伐之气太重，大宋太学生晨练便只拉弓，是以胸中浩然正气为箭，定社稷安天下之意。宋国民间习武之风甚浓，赵行德赴汴梁读书之前，每天练箭术防身，他没有师傅，却自己摸索出一套百步穿杨的箭技，直到进入太学之后，为免招摇，才改为每天早上只拉弓而不射箭。
三石弓是硬弓极限，禁军中能开三石的也不多见，这太学中的三石弓原本无人能开，一直摆在那里蒙尘，直到赵行德刚来就读时不知深浅，见别的弓都被旁人取去，径自上去拿起来就拉，旁的太学生虽然不觉得开三石弓是什么本事，却引为奇谈，就连国子祭酒大人都知道太学生中还有这么一位猛将。不过此时的风气以温文儒雅为好，以粗鄙蛮勇为不美，倒也无人当面赞他力气大。
其实赵行德最开始时拉这三石强弓也颇为勉强，只是旁的好弓往往被人捷足先登，唯独这张弓无人理会，他每天便用它来打熬力气，渐渐地将练拳的心得融入其间，每次开弓，必气定神闲，身体端正，含胸挺腰，目视前方，左手托弓如铁石，伴随着绵长的呼吸，右手开弓亦如练习导引术一般缓慢，直到弓如满月，闭住气息片刻，感觉将弓快开到极限时，方才缓缓运劲收弓，气沉丹田，再次开弓。他一呼一吸之间越来越长，在旁人眼中，越发觉得他人如弓一般富有张劲和弹性，随着双臂的开合，精钢铁铸一般的硬弓竟开出了绵软如意的感觉，不由更加啧啧称奇。赵行德拉了三十余下硬弓，气息渐粗，身上汗出，正好收了弓，准备沐浴更衣后再出去用早餐。
东方一轮红日升起，阳光次第洒在重重叠叠的殿宇宫阙之上，白色的光滑的石面折射出柔和而圣洁的光芒，大相国寺的晨钟悠扬鸣响，不久之后，上清正一宫也敲击钟板，数万的和尚道士念诵佛道功课的声音顺着清风悠悠传来，远远望去，一片清音梵唱之中，白玉宫真如传说中的仙境一般，今上时常食露服丹，只怕真有成仙得道之望。
同赵行德同路的李蕤遥望着不远处白玉宫，不由得皱紧眉头，边走边低声吟道：“天上白玉京，十二楼五城。”赵行德见他神不守舍地样子，无奈的摇摇头，苦笑道：“真是入了魔障了。”
李蕤少时曾负笈求学与易学大师邵雍的弟子张子望门下，习河图、洛书、梅花易数之学，颇有独得，这家伙曾经很神秘地告诉赵行德，他钻研前唐大诗豪李白所写《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，认为此乃用隐语写的谶言，要应验在三百年后的本朝。
“是啊，是啊。”赵行德皮笑肉不笑地点头道，见识了赵行德几乎是敬鬼神而远之的态度后，李蕤颇为气愤地指着那不远处夕阳下闪耀着金光的白色宫殿，低声道：“你看，这不是‘天上白玉京’是什么？今上求仙问道，食露炼丹，正是应了‘仙人抚我顶，结发受长生’之句。‘汉甲连胡兵’之句说的乃是朝廷将和蛮夷联兵，‘二圣出游豫，两京遂丘墟。’说的乃是京师被毁，甚至两位官家出奔。”李蕤压低了声音道。
赵行德却勉强笑道：“李太白不过是记述当初安史之乱，唐玄宗，唐肃宗两位皇帝被迫出奔，长安、洛阳被乱军捣毁罢了。”
李蕤却道：“元直休要装糊涂,这两句暗讽二圣皆有致使两京丘墟之责。故意将李亨与李隆基并称“二圣出游豫”，岂非讥刺肃宗与玄宗一样不能守祖宗基业。但安史之乱时肃宗李亨尚未即位，长安之失与他毫不相干。谪仙人附逆永王，继而流放夜郎，当时情形，若非另有隐情，只需将李隆基仓皇出逃情状带过便可，为李亨避讳，焉能点明‘二圣’？”
他一边说，一边摇头道，“太白公遣词用字何等精到，涉及青史功过，怎能糊涂，此句必是指两位有致使‘两京遂丘墟’官家同时出奔。两京之说当是指西京洛阳与东京汴梁，只是天无二日，国无二主，为何有两位皇帝，却令人百思不得其解。”
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“这个，”李蕤露出苦苦思索的神色，嘴里喃喃念叨，“五城中有五真人者，五帝也，五城之外有八吏者，八卦神也，并太乙为九卿，八卦之外有十二楼者，十二太子十二大夫也，并三焦神合为二十七大夫......”
赵行德微微一笑，对付李蕤这偏执狂，赵行德亦颇有办法，直接抛给他一个难题，让他自己想去。
“这有何难？”陈东忽然出现在二人身后，拍了拍李蕤的肩膀，把两人吓了一跳。要知道李蕤钻研的术数之学，颇犯朝廷之忌，好在赵行德、李蕤、陈东三人都是同舍的莫逆之交，相互之间都知道不少犯忌的隐私，彼此也不以为意。一见是陈东，赵行德方才松了口气，正欲出言斥责，李蕤却对陈东拱了拱手，正色道：“还请陈兄指教。”
陈东笑道：“这有何难，楼者，以人力而起，超乎于平原。本朝制度，封爵十二级，王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男，便是十二重楼，食邑爵禄，以彰显其高贵。城者，人群聚集之所，或居要害之处，以利攻守。放眼朝中，也就是国子监太学、翰林学士院、台谏、枢密院、馆阁，这五处最利于党同伐异，堪称五城。”
赵行德只当陈东顺口一说，李蕤却皱眉道：“如此说来，十二楼意指显爵，五城意指朝廷党争。抑或是合指介入朝廷党争的显爵？”