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几次责备他说:“凭借您的才能,竟然让自己困窘羞辱到这样地步.我实在不能说话而使你得到富贵,您不值得接纳.”拒绝他并离开了.张仪来,自己认为是苏秦的老朋友,求他提拔栽培,反而被他羞辱,很生气,想到诸侯没有可以侍奉的,惟独秦能使赵为难,于是就到秦国去了.

    苏秦后来告诉他的舍人说:“张仪是天下贤士,我大概不如他.现在我幸而先被重用,但能掌握秦国权柄,只有张仪可以.然而贫穷,没有机会进入.我担心他喜欢小利而不成功,所以召见他羞辱他,来激发他的意志.您替我暗地里提供金钱给他.”于是对赵王说,拿出金钱车马,派人悄悄跟随张仪,和他同住一起,稍微接近他,给他车马金钱,他想要用的就给他,而不告诉他.张仪于是能够拜见秦惠王.

    惠王任命他为客卿,和他商量讨伐诸侯.苏秦的舍人于是告辞离开.张仪说:“依靠您才能够显达,刚要报答您的恩德,为什么要离开呢”舍人说:“我不是了解您,了解您的是苏先生.苏先生担心秦攻打赵破坏从约,认为除了您没有人能够掌握秦的权柄,所以触怒您,派我暗地里提供给您金钱,都是苏先生的计谋.现在您已经被重用,请允许我回去报告.”张仪说:“哎呀,这些计谋本来都是我研习过的而我却没有察觉到,我比不上苏先生英明啊!我又刚刚被重用,怎么可能图谋赵国呢替我向苏先生致意,苏先生在的时候,张仪怎么敢说话.况且苏先生在,张仪怎么敢奢谈攻赵呢”张仪做了秦的相国之后,发布文告告诉楚的相国说:“当初我跟从你赴宴,我没有偷盗你的玉璧,你打我.你好好守着你的国家.我就要偷走你的城!”《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心。历史上有《前出师表》。至于三国演义中的后出师表,并没有证实。通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。表,古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

    出师表原文:

    先帝创业未半而中道崩殂(cu),今天下三分,益州疲(pi)弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗(yi)德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞(sè)忠谏之路也。

    宫中府中,俱为一体,陟(zhi)罚臧(zāng)否(pi),不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。

    侍中、侍郎郭攸(you)之、费祎(yi)、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨(bi)补阙漏,有所广益。

    将军向宠,性行(xing)淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行(háng)阵和睦,优劣得所。

    亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓(huán)、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

    臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻(wén)达于诸侯。先帝不以臣卑(bēi)鄙(bi),猥(wěi)自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有(you)一年矣!【“有”是通假字,通“又”,跟在数词后面表示约数。所以读you】

    先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙(su)夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡(du)泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶(shu)竭驽(nu)钝,攘(rǎng)除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

    愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎(jiu)。陛下亦宜自谋,以咨诹(zou)善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!

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