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今天下武林中,没人能做到这一点,但全真教的创教祖师王重阳却从道家典籍中找到了这个方向,从而开创了他的先天功。但因他最终也没有练成先天功,固而也逃不了最后的那一死。
道家所追求的最终成就是长生不老,飞升成仙,自古以来,便流传有练气导引之术,现今武林中的内功,可说便是脱胎于道家的练气之术。
王重阳学道之前,便已是武功非常高明的武学大宗师。他出家做道士,原本只是与林朝英的一时意气之争,但既然做了道士,总该有个道士的样子,便开始研读道经,这一读却一发不可收拾,深陷其中,最终开创了一家道派。
他通读道家典籍后,再结合自己的武学修养,发现人力终究有其极限。等到体内经脉全部打通,内力修为增长到一定程度后,便很难再有长进。而且无论武功再高,也逃脱不了生命的桎梏。
这个时候,修为要想再有增长,必须借助天地间的广大元气。道家认为,天地万物,皆为气所化。人的元jg主要是从ri常的食物中来摄取,而这些食物也皆是气所化。还有药材也是气所化,比如有形容那种百年难道一见的灵药,常说是采天地之灵气,吸ri月之jg华而生,由此可见。
既然天地万物,一切皆是气所化,为何不能直接吸收炼化天地元气这可比通过食物药物来补充体内元jg更加直接,还省了一道步骤。但要如何才能直接吸收炼化天地元气,这却又是一道难题。王重阳通过研读道家典籍,认为需要沟通人身体里先天而生的一点灵光。
所谓万物皆空,一灵不昧,这就是那一点灵光所在。是从人出生始就存在的,甚至人在母体之中,血肉未生,这一点灵光就已先在。是还原最初,人最本始的存在。只有沟通了这点先天灵光,跨入了先天境界,才能够借助其沟通天地,吸收炼化天地元气为己身真气。而到时吸收天地元气后,还能够反补自身元jg,从而使元jg始壮盈满壮大,终止其衰竭。王重阳猜测如若练成先天功,那时甚至长生可期。
这就是先天功的要旨与理论,尹治平是从原本尹志平的记忆中所找到。而原本的尹志平是从丘处机那里听来的,王重阳当年虽没传授全真七子先天功,却为他们讲解过这部先天功的理论。
但若不能够沟通体内的先天灵光,是否就不能吸收炼化天地灵气了呢其实不然,王重阳发现,通过呼吸,也是能够直接吸收天地灵气的。只是这种吸收,却十分的有限。如果沟通先天灵光,进入先天境界后,一次吸收天地元气的量是万,那么每次呼吸所吸收的天地元气甚至不足一。
王重阳特别针对此钻研,从而创出了全真内功的独特呼吸吐纳之法,可以把每次呼吸所吸收入体内的天地元气提高到一。而随着修为的增长,这吐纳之法所吸收的天地元气也会逐渐增长。
全真教的弟子,通过这套独特的呼吸吐纳之法,便可以恢复补充消耗的元jg。
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王重阳学道之前,便已是武功非常高明的武学大宗师。他出家做道士,原本只是与林朝英的一时意气之争,但既然做了道士,总该有个道士的样子,便开始研读道经,这一读却一发不可收拾,深陷其中,最终开创了一家道派。
他通读道家典籍后,再结合自己的武学修养,发现人力终究有其极限。等到体内经脉全部打通,内力修为增长到一定程度后,便很难再有长进。而且无论武功再高,也逃脱不了生命的桎梏。
这个时候,修为要想再有增长,必须借助天地间的广大元气。道家认为,天地万物,皆为气所化。人的元jg主要是从ri常的食物中来摄取,而这些食物也皆是气所化。还有药材也是气所化,比如有形容那种百年难道一见的灵药,常说是采天地之灵气,吸ri月之jg华而生,由此可见。
既然天地万物,一切皆是气所化,为何不能直接吸收炼化天地元气这可比通过食物药物来补充体内元jg更加直接,还省了一道步骤。但要如何才能直接吸收炼化天地元气,这却又是一道难题。王重阳通过研读道家典籍,认为需要沟通人身体里先天而生的一点灵光。
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但若不能够沟通体内的先天灵光,是否就不能吸收炼化天地灵气了呢其实不然,王重阳发现,通过呼吸,也是能够直接吸收天地灵气的。只是这种吸收,却十分的有限。如果沟通先天灵光,进入先天境界后,一次吸收天地元气的量是万,那么每次呼吸所吸收的天地元气甚至不足一。
王重阳特别针对此钻研,从而创出了全真内功的独特呼吸吐纳之法,可以把每次呼吸所吸收入体内的天地元气提高到一。而随着修为的增长,这吐纳之法所吸收的天地元气也会逐渐增长。
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