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    可等我刚把话说完,老五却轻蔑的哼了一声:

    “屁话,你哪只眼睛看着这是一尊关公了?这刻的分明是尊伽蓝神像,而且早在隋朝的时候关老爷就早已经成为了佛教护法,佛教融合中土的产生的独特法身!那是菩萨!”说完见我还是不懂,就又给我解释了一遍。请大家搜索()看最全!更新最快的小说

    相传隋代天台宗的创始者智者大师,有一次在荆州的玉泉山入定,忽而听到空中传来阵阵:“还我头来!还我头来!”的惨叫声。声音悠长凶悍,原来是关羽的头被孙权砍下来,其愤恨不平,到处寻找自己的头。

    智者大师就反问:“那你过五关斩六将,杀了那么多人,他们的头又谁来还呢?”将关羽说的一愣,智者大师并为其讲说佛法。因关于心生悔悟,便向关羽授以三皈五戒,成为正式的佛家弟子,作为佛教的护法。

    自此之后,这位千百年来极受国人敬重的大英雄,就成了佛教在中土的代表:伽蓝菩萨,与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神,伽篮菩萨为右护法,韦驮菩萨为左护法。

    而这座伽蓝护法神和普通的关公像的不同之处在于,其眉宇间的杀气减少,震慑有余,眼神中带着一种圣僧般的禅定。

    但听他这么一说,我却感觉更加奇怪。这座荒山上并未有人烟,也不修庙宇,只是单单修建一尊伽蓝神像,怎么看都有些多此一举,不知其何以。

    老五看了我一眼,撇了下嘴,指着神像脚下那个已经被炸开的大洞,又说:“其实这一尊伽蓝神像矗立于墓穴之上倒也不显得奇怪,反而起到压制四方龙脉的作用,不得不说,能想到这个办法的风水先生显然是独辟蹊径,想一般人所不敢想的东西。佩服佩服!”

    众所周知,中国历朝历代就讲究个人死之后,入土为安的习俗。一个安葬死人的风水佳穴,不仅能让死者场面,更可以造福于子孙后代,以致专用,使的家族人丁兴旺,生意兴隆,家宅安定。

    但有的地方难免不能安葬逝者,更有甚者在于‘形’与‘势’的变化甚至会改变后代的命脉,风水不利于安葬死人的地方,若是安葬,难免给后代带来无穷祸患,家破人亡。

    所以一些有钱人死之前都会招来风水先生寻求一处好的阴宅。而基于这两点,就要靠‘形’与‘势’来评判。

    ‘形’是指墓穴所在的地形山形与周围环境,“势”是指这处地形山形的走势,和呈现出的状态。而这些位置极佳的地方则被称之为龙脉,所谓:龙脉成于‘形’,而利于‘势’。

    而中国龙脉虽有无数条,可能够埋葬死者的地方却并不是很多,况且上下五千年,历朝历代的皇陵古墓,均占据了一处处龙脉,加之千百年来地性质变化,也可已经本来处于福地的龙脉瞬间变成死脉,而葬于其地的死者则会逐渐被的滋生的瘴气所侵蚀,成为肉身不服的僵尸,也就是倒斗届里俗称的粽子。

    而有些胆大的人为了稳固,镇压龙脉。则会在龙脉处造就神龛,或者是神兽,用以神力抑制龙脉的变化,而这种方法则被人称之为‘压胜之术’!

    我们眼前所看到的这尊... -->>

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