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结束后，清韫也没有说要请他们吃饭，仿佛没看到他们失落地脸色，笑着同他们告别了。
她的钱，都是她家哥哥辛苦赚来的，凭什么给这些人用呢，就算去救济穷人还会得到感谢，给他们，只换来一句勉强接受，她是犯贱吗？
同时，走在回去的路上，清韫有些动摇之前的想法了。
在参加了两个截然不同的聚会后，她发现，在她的眼界之外还有更广阔的世界，她的时间那么短暂，要学习的东西却这么多，她真的要为了前世而和李秋鸿这些人纠缠着吗？
李秋鸿、林志高这些人原本就是失败者，何萱萱比原主精明多了，背后还有老谋深算的何父，李秋鸿搭上她，最后结局谁也说不好，而林志高，没有了原主，原配童养媳一年后就会找过来，他的日子本来就一塌糊涂。
然而就这么放过了他们，清韫心中到底是不平。
谢斐见她吃饭都心不在焉，问她怎么了。
清韫犹豫了许久，还是把自己的想法告诉了他。
“……我也不是一直记恨他们，但是当初就是我的女同学介绍我认识他们的，相信除了我以外，肯定还有别的女学生被他们的表象所吸引，尤其是那些家里比较传统自己又追求自由的女生，可他们的自由实质是放浪形骸，那些女孩子最后一定会被骗得一无所有……我不想理会他们了，可是，不甘心放着他们再去伤害别的女生……据我所知，他们中有人在老家都是有妻儿的。”
谢斐又是欣慰又是后怕，幸亏妹妹早早认清了这些人的真面目，对于谢斐来说，即便是包办婚姻，糟糠之妻绝不能抛弃，这些人有妻有儿却在北平追求恋爱自由？
“其实，如今这样的事非常多，是新旧文化冲突下产生的问题之一，无论是普通学生还是功成名就的大家，都有这样的事，清韫，你的目光可以不局限在这七人身上。”
“在我们父母结婚之前，我们的母亲想要留学海外，但是外祖父母并不同意，他们觉得男孩子出国留学是追求进步，女孩子还是安稳点，在国内读读大学，以后嫁人就好了。”谢斐突然给清韫讲述起谢母的事来，“母亲她抗争了一段时间后安静下来，几天后，报纸上刊登了一篇关于女性解放的文章，文中直击当时女权现状，虽然很多女人不再裹小脚，可以走出家门，可以上学堂，但是，女性的自由选择权，受教育权都依旧受着歧视和不平等对待……当时，这篇文章引起了很大轰动，让男女平等再次成为社会话题……最后的结果，你也看到了。”
“清韫，有时候你发现了问题后，要站得更高一些，更远一些，而不是只盯着那几个人，我相信，李秋鸿、林志高这样的人绝不会是个例，你能阻止他们伤害个别女生，还能阻止其他人吗？那些你看不到的人呢？”
清韫听得肃然起敬。
她的确太过狭隘了。谢斐的目光是从这个社会，这个群体现象出发，而她，目前只停留在自己身上。
清韫再没有和李秋鸿等人联系了。她把空出来的时间，对当前的这个现象做了充分调查，以林志高为起点。
她调查了从名人大家，到学校里的普通学生，从大家小姐，到农村不识字的妇女。对那些包办婚姻下的女性做了一个深入的调研分析，最后，将写下的文稿效仿当年母亲的做法，匿名寄到了各大报刊。
很快，其中的几家报刊刊登了清韫的稿子。
社会各界，尤其是为女权斗争的那些人，全都关注到了从前不曾关注过的群体——包办婚姻中的女性。
文章中的一段话让不少人振聋发聩。
如今，我们都在追求自由，追求平等，追求进步，尤其是为女性权益做斗争的人们。但是，自由、平等是整个□□平等，现实里，却有很多人，鄙弃着这些“落后”的女人，将抛弃她们做得理所应当。这些女子都是被旧制度所迫害的受害者，而“进步”的我们却反过来再次迫害了她们。可能有人说，是她们自己不学着进步，必然被时代抛弃。可是，我想问，谁给了她们进步的机会？她们要赡养丈夫的老父母，要养育刚出生的孩子，而她们的男人远在大城市可能还需要她们寄去生活费！谁给了她们机会去追求知识？
是啊，谁给了这些同样是包办婚姻受害者的女人重生的机会？男人逃离了，在大城市自由恋爱，女人呢？依旧被束缚在老家，帮男人养着父母孩子，同时被嫌弃落后，默默接受丈夫在外寻求真爱。
平等自由，对这些女人来说，像星空一样，美好而遥远，可能一生都追求不了，追求不到。
而清韫也提出了疑问，什么样的自由才是真正的自由，是像文中的“七侠士”那样，忘记老家的妻子，在北平放浪形骸交往一位位女友，愤世嫉俗游手好闲吗？自由是否也需要加一道底线？
清韫的文章引发了一场大讨论，再走入沙龙，虽然他们不知道写这篇文章的人就是身边的清韫，但是，家中有包办婚姻，如今花边新闻不少的几位青年才俊这次茶会全都沉默了许多。
而最大高潮，是此时已经成为一个独立成功女性的章女士站了出来，她以自己的经历告诉大众，只要给这些“糟糠妻”机会，她们能做得很优秀！
章女士的第一次婚姻就是在父母的安排下成就的，但是前夫嫌弃她土，一边和她过着夫妻生活一边在外自由恋爱，当她怀有身孕的时候甚至让她去打胎，因为他们没有“感情”。前夫嫌弃她没文化，守旧，喜欢时髦的女人。如今，章女士成功成为北平商会副会长，多次举办爱国捐助慈善会，为前线出钱出力。她比那位前夫的真爱更有文化，更加独立，成功打了那位前夫的脸。
清韫的文章只是抛砖引玉，改变无数女性命运的是后续不断加入的女权斗争者，如那位章女士，如文化沙龙里的林女士等人。那段时间，男女青年谈恋爱，女方都会忍不住确认“你家里是否有妻子？”
但是，清韫的目的已经达到了，心愿也已经了了。她在文中透露的“七侠士”虽然很多人不知道是否是杜撰，但是认识这七人的，必然会发现。
之后这七人命运如何，她不再在意了。
清韫在这件事中有个深深的体会，在这个时代，能够发出正确的声音并被大众所听到，也许就能改变许多事，原本只用了一次不打算再用的笔名，她决定，不扔了。
作者有话要说：很羡慕志同道合的夫妻，现今印象最深的有李清照和她的原配丈夫，他们一起研究金石，还编撰了金石研究的书籍；林徽因和梁思成，都是建筑学家，为我国古建筑保护做出了许多贡献。虽然他们失伴后都有二婚。
最感动启功和他的妻子，真正的糟糠之妻不下堂。启功还是皇室后人，照理是封建守旧派的，相比那些进步青年。。。
结束后，清韫也没有说要请他们吃饭，仿佛没看到他们失落地脸色，笑着同他们告别了。
她的钱，都是她家哥哥辛苦赚来的，凭什么给这些人用呢，就算去救济穷人还会得到感谢，给他们，只换来一句勉强接受，她是犯贱吗？
同时，走在回去的路上，清韫有些动摇之前的想法了。
在参加了两个截然不同的聚会后，她发现，在她的眼界之外还有更广阔的世界，她的时间那么短暂，要学习的东西却这么多，她真的要为了前世而和李秋鸿这些人纠缠着吗？
李秋鸿、林志高这些人原本就是失败者，何萱萱比原主精明多了，背后还有老谋深算的何父，李秋鸿搭上她，最后结局谁也说不好，而林志高，没有了原主，原配童养媳一年后就会找过来，他的日子本来就一塌糊涂。
然而就这么放过了他们，清韫心中到底是不平。
谢斐见她吃饭都心不在焉，问她怎么了。
清韫犹豫了许久，还是把自己的想法告诉了他。
“……我也不是一直记恨他们，但是当初就是我的女同学介绍我认识他们的，相信除了我以外，肯定还有别的女学生被他们的表象所吸引，尤其是那些家里比较传统自己又追求自由的女生，可他们的自由实质是放浪形骸，那些女孩子最后一定会被骗得一无所有……我不想理会他们了，可是，不甘心放着他们再去伤害别的女生……据我所知，他们中有人在老家都是有妻儿的。”
谢斐又是欣慰又是后怕，幸亏妹妹早早认清了这些人的真面目，对于谢斐来说，即便是包办婚姻，糟糠之妻绝不能抛弃，这些人有妻有儿却在北平追求恋爱自由？
“其实，如今这样的事非常多，是新旧文化冲突下产生的问题之一，无论是普通学生还是功成名就的大家，都有这样的事，清韫，你的目光可以不局限在这七人身上。”
“在我们父母结婚之前，我们的母亲想要留学海外，但是外祖父母并不同意，他们觉得男孩子出国留学是追求进步，女孩子还是安稳点，在国内读读大学，以后嫁人就好了。”谢斐突然给清韫讲述起谢母的事来，“母亲她抗争了一段时间后安静下来，几天后，报纸上刊登了一篇关于女性解放的文章，文中直击当时女权现状，虽然很多女人不再裹小脚，可以走出家门，可以上学堂，但是，女性的自由选择权，受教育权都依旧受着歧视和不平等对待……当时，这篇文章引起了很大轰动，让男女平等再次成为社会话题……最后的结果，你也看到了。”
“清韫，有时候你发现了问题后，要站得更高一些，更远一些，而不是只盯着那几个人，我相信，李秋鸿、林志高这样的人绝不会是个例，你能阻止他们伤害个别女生，还能阻止其他人吗？那些你看不到的人呢？”
清韫听得肃然起敬。
她的确太过狭隘了。谢斐的目光是从这个社会，这个群体现象出发，而她，目前只停留在自己身上。
清韫再没有和李秋鸿等人联系了。她把空出来的时间，对当前的这个现象做了充分调查，以林志高为起点。
她调查了从名人大家，到学校里的普通学生，从大家小姐，到农村不识字的妇女。对那些包办婚姻下的女性做了一个深入的调研分析，最后，将写下的文稿效仿当年母亲的做法，匿名寄到了各大报刊。
很快，其中的几家报刊刊登了清韫的稿子。
社会各界，尤其是为女权斗争的那些人，全都关注到了从前不曾关注过的群体——包办婚姻中的女性。
文章中的一段话让不少人振聋发聩。
如今，我们都在追求自由，追求平等，追求进步，尤其是为女性权益做斗争的人们。但是，自由、平等是整个□□平等，现实里，却有很多人，鄙弃着这些“落后”的女人，将抛弃她们做得理所应当。这些女子都是被旧制度所迫害的受害者，而“进步”的我们却反过来再次迫害了她们。可能有人说，是她们自己不学着进步，必然被时代抛弃。可是，我想问，谁给了她们进步的机会？她们要赡养丈夫的老父母，要养育刚出生的孩子，而她们的男人远在大城市可能还需要她们寄去生活费！谁给了她们机会去追求知识？
是啊，谁给了这些同样是包办婚姻受害者的女人重生的机会？男人逃离了，在大城市自由恋爱，女人呢？依旧被束缚在老家，帮男人养着父母孩子，同时被嫌弃落后，默默接受丈夫在外寻求真爱。
平等自由，对这些女人来说，像星空一样，美好而遥远，可能一生都追求不了，追求不到。
而清韫也提出了疑问，什么样的自由才是真正的自由，是像文中的“七侠士”那样，忘记老家的妻子，在北平放浪形骸交往一位位女友，愤世嫉俗游手好闲吗？自由是否也需要加一道底线？
清韫的文章引发了一场大讨论，再走入沙龙，虽然他们不知道写这篇文章的人就是身边的清韫，但是，家中有包办婚姻，如今花边新闻不少的几位青年才俊这次茶会全都沉默了许多。
而最大高潮，是此时已经成为一个独立成功女性的章女士站了出来，她以自己的经历告诉大众，只要给这些“糟糠妻”机会，她们能做得很优秀！
章女士的第一次婚姻就是在父母的安排下成就的，但是前夫嫌弃她土，一边和她过着夫妻生活一边在外自由恋爱，当她怀有身孕的时候甚至让她去打胎，因为他们没有“感情”。前夫嫌弃她没文化，守旧，喜欢时髦的女人。如今，章女士成功成为北平商会副会长，多次举办爱国捐助慈善会，为前线出钱出力。她比那位前夫的真爱更有文化，更加独立，成功打了那位前夫的脸。
清韫的文章只是抛砖引玉，改变无数女性命运的是后续不断加入的女权斗争者，如那位章女士，如文化沙龙里的林女士等人。那段时间，男女青年谈恋爱，女方都会忍不住确认“你家里是否有妻子？”
但是，清韫的目的已经达到了，心愿也已经了了。她在文中透露的“七侠士”虽然很多人不知道是否是杜撰，但是认识这七人的，必然会发现。
之后这七人命运如何，她不再在意了。
清韫在这件事中有个深深的体会，在这个时代，能够发出正确的声音并被大众所听到，也许就能改变许多事，原本只用了一次不打算再用的笔名，她决定，不扔了。
作者有话要说：很羡慕志同道合的夫妻，现今印象最深的有李清照和她的原配丈夫，他们一起研究金石，还编撰了金石研究的书籍；林徽因和梁思成，都是建筑学家，为我国古建筑保护做出了许多贡献。虽然他们失伴后都有二婚。
最感动启功和他的妻子，真正的糟糠之妻不下堂。启功还是皇室后人，照理是封建守旧派的，相比那些进步青年。。。