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若在四洲六海，五等宗门之制囊括无遗，几乎没有例外。
但这容州荒海地界却非如此，虽然黄龙道人一世无敌之姿创立了五等宗门之分。但依旧有许多较为可观的势力，不在五等之中。大致看来可以分为四类。
一是神秘的四大会门。这四大会门中为众所知的仅白龙商会、破灭盟二家，其余二大会门极为神秘，无人能知其根底。传说中这四大会门的实力比之一等宗门也并不逊色，甚至犹有过之。
至于“客”乃是部分自外州迁徙而来的宗门。其中最强的几家实力也是不弱。
容州明面上的一等宗门只有二家，余玄宗和星月门一北一南，对峙已逾数千载。
譬如有一家名为玉京门的门派，势力之雄并不在一等之下，却从不以一等宗门自居。其余和玉京门情形相似但实力弱了一筹的，又有五六家。
至于妖修一脉，当今之世已然式微。但有人以为事实并非如此，妖族在紫微大世界的更深处依然有着极为广阔的势力，究竟如何非常人所能知晓。
魔门则最为诡秘，上古道门修士与魔宗之间势同水火，杀伐不断。时至今日，魔宗千万分支渐渐分化四门，藏于虚处。其中纵然有刀光血影，也不是低辈修士可知。
华天图亮明车马，静待归无咎抉择。
八木算法是扶鸾占法的一种，依赖八种奇木和一名为融元赤晶的异物。融元赤晶擅能收摄修士一点气机，和八种奇木相合，便能收卜算之效，是容州荒海地界二三等宗门所常用的卜筮手段。
那“会”“客”“妖”“魔”四面木牌，看似材质相同，实则分别是以八木中的雷钟木、地柞木、天木、水衡木制成。
如果归无咎连带三面光盾和那“融元赤晶”一齐击破，那一切休提。但若不能，这三面光盾便会吸收一丝归无咎的气机传入那紫色的“融元赤晶”，然后化成紫水滴落在下方的三面木牌中。
若卜算中式，那一枚木牌便会由黄白瞬间变成赤黑。华天图也便掌握了归无咎的来历。如果三块木牌均未变色，那剩余的那块“会”字牌显然就是归无咎的根脚所在。
其实除了这四种身份之外，还有一种常见的不在五等之内的身份，那就是山野散修。但是这种选择根本不在华天图的考虑范围之内，就凭那两枚珍品符和一瓶碧梧纯元丹，眼前这人就不可能是散修出身。
然而归无咎出身于越衡宗，远远超出华天图认知范畴。故无论胜负如何，他这盘布局注定要落空。
归无咎凝神观察三枚土灵符化作的光盾。上乘的土灵符散发的光华柔和均匀，明澈润滑。而华天图所凝的这三枚光盾，光华虽然强盛耀目，却纷乱杂糅，犹如一堆落叶被堆扫一处。
过了片刻，归无咎已经了然其中奥妙。好心机，好手段。
就如丹道中“上乘十二法”为丹道真人不宣之秘。符道中的最善之术亦有“上乘二十四法”。一名元婴境界的符道真人，至多也就掌握六、七种而已。
符道“上乘二十四法”中有一法名为“合真法”，此法门的奥妙是将数道相同的符炼化为为一，或合三为一，或合五为一，或合七为一。以此法炼制之后的符，以一可以当三，当五，当七，威能之高可以想见。
虽然“合真法”在二十四法中排名垫底，在整个四洲六海也只有十大一等宗门能够制作。料想在容州荒海地界，也只有余玄宗、星月门数家由此能为。
华天图出身于三等宗门莲台宗，这三枚土灵符，自然不是“合真法”所制。
二三等宗门虽无符道真人坐镇，但鸡鸣狗盗之人自有鸡鸣狗盗之术。门中独具匠... -->>
若在四洲六海，五等宗门之制囊括无遗，几乎没有例外。
但这容州荒海地界却非如此，虽然黄龙道人一世无敌之姿创立了五等宗门之分。但依旧有许多较为可观的势力，不在五等之中。大致看来可以分为四类。
一是神秘的四大会门。这四大会门中为众所知的仅白龙商会、破灭盟二家，其余二大会门极为神秘，无人能知其根底。传说中这四大会门的实力比之一等宗门也并不逊色，甚至犹有过之。
至于“客”乃是部分自外州迁徙而来的宗门。其中最强的几家实力也是不弱。
容州明面上的一等宗门只有二家，余玄宗和星月门一北一南，对峙已逾数千载。
譬如有一家名为玉京门的门派，势力之雄并不在一等之下，却从不以一等宗门自居。其余和玉京门情形相似但实力弱了一筹的，又有五六家。
至于妖修一脉，当今之世已然式微。但有人以为事实并非如此，妖族在紫微大世界的更深处依然有着极为广阔的势力，究竟如何非常人所能知晓。
魔门则最为诡秘，上古道门修士与魔宗之间势同水火，杀伐不断。时至今日，魔宗千万分支渐渐分化四门，藏于虚处。其中纵然有刀光血影，也不是低辈修士可知。
华天图亮明车马，静待归无咎抉择。
八木算法是扶鸾占法的一种，依赖八种奇木和一名为融元赤晶的异物。融元赤晶擅能收摄修士一点气机，和八种奇木相合，便能收卜算之效，是容州荒海地界二三等宗门所常用的卜筮手段。
那“会”“客”“妖”“魔”四面木牌，看似材质相同，实则分别是以八木中的雷钟木、地柞木、天木、水衡木制成。
如果归无咎连带三面光盾和那“融元赤晶”一齐击破，那一切休提。但若不能，这三面光盾便会吸收一丝归无咎的气机传入那紫色的“融元赤晶”，然后化成紫水滴落在下方的三面木牌中。
若卜算中式，那一枚木牌便会由黄白瞬间变成赤黑。华天图也便掌握了归无咎的来历。如果三块木牌均未变色，那剩余的那块“会”字牌显然就是归无咎的根脚所在。
其实除了这四种身份之外，还有一种常见的不在五等之内的身份，那就是山野散修。但是这种选择根本不在华天图的考虑范围之内，就凭那两枚珍品符和一瓶碧梧纯元丹，眼前这人就不可能是散修出身。
然而归无咎出身于越衡宗，远远超出华天图认知范畴。故无论胜负如何，他这盘布局注定要落空。
归无咎凝神观察三枚土灵符化作的光盾。上乘的土灵符散发的光华柔和均匀，明澈润滑。而华天图所凝的这三枚光盾，光华虽然强盛耀目，却纷乱杂糅，犹如一堆落叶被堆扫一处。
过了片刻，归无咎已经了然其中奥妙。好心机，好手段。
就如丹道中“上乘十二法”为丹道真人不宣之秘。符道中的最善之术亦有“上乘二十四法”。一名元婴境界的符道真人，至多也就掌握六、七种而已。
符道“上乘二十四法”中有一法名为“合真法”，此法门的奥妙是将数道相同的符炼化为为一，或合三为一，或合五为一，或合七为一。以此法炼制之后的符，以一可以当三，当五，当七，威能之高可以想见。
虽然“合真法”在二十四法中排名垫底，在整个四洲六海也只有十大一等宗门能够制作。料想在容州荒海地界，也只有余玄宗、星月门数家由此能为。
华天图出身于三等宗门莲台宗，这三枚土灵符，自然不是“合真法”所制。
二三等宗门虽无符道真人坐镇，但鸡鸣狗盗之人自有鸡鸣狗盗之术。门中独具匠... -->>
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