第一百五十八章 阎罗入主阴司 (2/2)
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;买卖短斤少两,欺诈消费者的;制售假药或者夸大药的功效者;制假、造假,贩卖经营假货者;
使用假钞购物者;经营、出售一些惑人心思,引人犯淫的物品者;不尊老爱幼者;欺行霸市,蒙骗老实人者;受人之托竟然不放在心上,不为他人办事误人大事者;破坏公共财物和设施者;贪图不义之财者;为富不仁,不怜老恤贫,多行救济者;
答应帮助别人借钱给人度难关最后变卦误人事者;见病人需要药品却要高价出售者;有好的办法能帮助别人却不肯透露者;煎过的药渣、或碎碗、杂物、废弃的器械等垃圾,乱放在街道上影响车、人的行走者;
养驴、马等兽类,却不加以管理,以致尿、粪妨碍人们或环境卫生者;田地无法耕作,却不租给他人种植,故意荒芜、废弃者;损坏他人的墙壁者;
用咒语、法术、驱使鬼神,来捉弄人或害人者;无端造谣,扰乱社会正常秩序破坏安定者。
我细想之下,虽然觉得其中有些律法似乎不近人情,却也符合社会公德、纲常伦理。
只是可怜那些鬼魂,若是阳世之人,受这等摧残,早已经死去,也只痛苦一时。可偏偏鬼魂是不会死的,生前所作之恶,死后在这里受着无穷无尽的摧残和折磨。
五官王告诉我,如果阳世之人在每年的二月十八日这一天,或于佛像、佛经之前发誓、悔改、不再违犯的话,可以免入本殿各地狱受苦。
假如抄写狱历全书;或者续加古今因果报应的事迹,在各殿的章句之后,来劝化人为善,流传后代,使阅读的人从此悔改,免于犯错,则暗中自有功德。
我拜别了四殿五官王,问黑白无常道:“无常大哥,我们现在要去的第五殿又是什么地方呢?”
黑白无常肃然起敬,恭敬地说道:“阴司第五殿之主是阎罗王,姓包,他曾于阳世在北宋仁宗年间托生成日断人间、夜断阴司的包拯。正月初八日是阎罗王诞辰,阎罗殿本来居阴司第一殿,在秦广王之上。只因阎罗王常常可怜屈死之鬼,屡屡放那些鬼魂还阳申冤雪仇,因此被降调到了第五殿。”
我讶然道:“阎罗王虽然大公无私,却有这么一副仁慈心肠,委实叫人佩服!”
黑白无常道:“阎罗王虽然被降调到阴司第五殿,却仍是阴司之主,地位仅次于地藏菩萨。他可是大有来历之人,刚有地狱之时,阴司之王只有阎罗一人。”
原来,阎罗王生前本是古印度毗沙国的一个国王,他生性好战,而且从不服输。当时惟一能和他敌的是由维陀始生王统治的一个国家,军队同样也很强大。他们连年交战,兵戎厮杀。
由于毗沙王一味地穷兵黩武,国力渐渐不支。在和维陀始生王的生死大决战中,毗沙国的军队被维陀始生王几乎杀得兵马殆尽。
毗沙王好不容易杀出重围,一个人落荒逃至一座山顶。他的手下十八个将领战死后,阴魂不散,纠集了百万残军败卒之魂,终于在那座山上找到了毗沙王。
那百万誓死效忠毗沙王的部下,先把毗沙王安慰一番,激发了毗沙王重新振作的斗志。然后群情激愤,朝打败他们的维陀始生王所在的方向,对天起誓:“至死追随毗沙王!一定要惩治凶恶的仇敌,就是到了阴间地府,也要称王,血战到底!”
毗沙王见在人间已经大势已去,手下兵将亡魂的誓言激发了他的豪情。毗沙王拨出宝剑自刎而亡。
毗沙王死后,他尸体身边聚集着的百万兵将亡魂,就在毗沙王鬼魂的带领下,义无反顾地直入地狱。
于是,毗沙王便成了威名赫赫的阎罗王,他的十八个将领则分别做了十八层地狱里的判官,而跟随他的百万之众,也一个个变成了阴司鬼卒。
阎罗王司掌叫唤大地狱,位于大海之底、东北方沃焦石下,也是纵横八千里,并设十六诛心小狱。
凡解到此殿的鬼魂,先押赴望乡台上,令其闻见世上本家。鬼魂上了望乡台,遥遥望见自己家乡,一众亲人围着自己尸体痛哭,从此阴阳相隔,人鬼殊途,都会痛哭流涕,伤心欲绝。
鬼魂因罪遭殃各事,随即推入叫唤大地狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与毒蛇坑中让万蛇争抢吞食,再用铡刀铡,让其身首异处,受苦满日,另发别殿。(未完待续)
;买卖短斤少两,欺诈消费者的;制售假药或者夸大药的功效者;制假、造假,贩卖经营假货者;
使用假钞购物者;经营、出售一些惑人心思,引人犯淫的物品者;不尊老爱幼者;欺行霸市,蒙骗老实人者;受人之托竟然不放在心上,不为他人办事误人大事者;破坏公共财物和设施者;贪图不义之财者;为富不仁,不怜老恤贫,多行救济者;
答应帮助别人借钱给人度难关最后变卦误人事者;见病人需要药品却要高价出售者;有好的办法能帮助别人却不肯透露者;煎过的药渣、或碎碗、杂物、废弃的器械等垃圾,乱放在街道上影响车、人的行走者;
养驴、马等兽类,却不加以管理,以致尿、粪妨碍人们或环境卫生者;田地无法耕作,却不租给他人种植,故意荒芜、废弃者;损坏他人的墙壁者;
用咒语、法术、驱使鬼神,来捉弄人或害人者;无端造谣,扰乱社会正常秩序破坏安定者。
我细想之下,虽然觉得其中有些律法似乎不近人情,却也符合社会公德、纲常伦理。
只是可怜那些鬼魂,若是阳世之人,受这等摧残,早已经死去,也只痛苦一时。可偏偏鬼魂是不会死的,生前所作之恶,死后在这里受着无穷无尽的摧残和折磨。
五官王告诉我,如果阳世之人在每年的二月十八日这一天,或于佛像、佛经之前发誓、悔改、不再违犯的话,可以免入本殿各地狱受苦。
假如抄写狱历全书;或者续加古今因果报应的事迹,在各殿的章句之后,来劝化人为善,流传后代,使阅读的人从此悔改,免于犯错,则暗中自有功德。
我拜别了四殿五官王,问黑白无常道:“无常大哥,我们现在要去的第五殿又是什么地方呢?”
黑白无常肃然起敬,恭敬地说道:“阴司第五殿之主是阎罗王,姓包,他曾于阳世在北宋仁宗年间托生成日断人间、夜断阴司的包拯。正月初八日是阎罗王诞辰,阎罗殿本来居阴司第一殿,在秦广王之上。只因阎罗王常常可怜屈死之鬼,屡屡放那些鬼魂还阳申冤雪仇,因此被降调到了第五殿。”
我讶然道:“阎罗王虽然大公无私,却有这么一副仁慈心肠,委实叫人佩服!”
黑白无常道:“阎罗王虽然被降调到阴司第五殿,却仍是阴司之主,地位仅次于地藏菩萨。他可是大有来历之人,刚有地狱之时,阴司之王只有阎罗一人。”
原来,阎罗王生前本是古印度毗沙国的一个国王,他生性好战,而且从不服输。当时惟一能和他敌的是由维陀始生王统治的一个国家,军队同样也很强大。他们连年交战,兵戎厮杀。
由于毗沙王一味地穷兵黩武,国力渐渐不支。在和维陀始生王的生死大决战中,毗沙国的军队被维陀始生王几乎杀得兵马殆尽。
毗沙王好不容易杀出重围,一个人落荒逃至一座山顶。他的手下十八个将领战死后,阴魂不散,纠集了百万残军败卒之魂,终于在那座山上找到了毗沙王。
那百万誓死效忠毗沙王的部下,先把毗沙王安慰一番,激发了毗沙王重新振作的斗志。然后群情激愤,朝打败他们的维陀始生王所在的方向,对天起誓:“至死追随毗沙王!一定要惩治凶恶的仇敌,就是到了阴间地府,也要称王,血战到底!”
毗沙王见在人间已经大势已去,手下兵将亡魂的誓言激发了他的豪情。毗沙王拨出宝剑自刎而亡。
毗沙王死后,他尸体身边聚集着的百万兵将亡魂,就在毗沙王鬼魂的带领下,义无反顾地直入地狱。
于是,毗沙王便成了威名赫赫的阎罗王,他的十八个将领则分别做了十八层地狱里的判官,而跟随他的百万之众,也一个个变成了阴司鬼卒。
阎罗王司掌叫唤大地狱,位于大海之底、东北方沃焦石下,也是纵横八千里,并设十六诛心小狱。
凡解到此殿的鬼魂,先押赴望乡台上,令其闻见世上本家。鬼魂上了望乡台,遥遥望见自己家乡,一众亲人围着自己尸体痛哭,从此阴阳相隔,人鬼殊途,都会痛哭流涕,伤心欲绝。
鬼魂因罪遭殃各事,随即推入叫唤大地狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与毒蛇坑中让万蛇争抢吞食,再用铡刀铡,让其身首异处,受苦满日,另发别殿。(未完待续)