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成为见不光的流寇,还不如举旗造反。纵然是死,也要死得其所,男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
造反若是只有两个人,闹腾的再利害,也顶多是寻衅滋事,陈胜和吴广必须拉起自己的队伍。他们很走运,身边就有九百个可供拉拢的对象,更神奇的是,他们还具有三个造反的有利条件:
一,陈胜和吴广所属的这支队伍来自楚地,因为是老乡的缘故,彼此之间保持着亲密的关系,具有高度的向心力。很容易在某些刺激的影响下,结成有秩序的团体,拥有造反的天然组织性。
二,仅仅依靠两名将尉无法完成押送九百人的任务,他们采取了以工监工的措施。每几十人编为一屯,由屯长负责指挥,这样既方便管理,又可以大大减少将尉的工作量。陈胜和吴广都身兼屯长的重任,在队伍中威信不错,符合造反的领导原则。
三,秦朝的倒退,解放了对造反的传统要求。你家大业大、兵强马壮当然更好,实在没有也不要紧,秦朝的倒行逆施,创造出全民造反的时代,只要你有仇恨,你就具备造反的资格。试问大泽乡这支楚人队伍,哪个人对秦朝不是一肚子火,一肚子恨?
陈胜和吴广说干就干,研究起如何劝说别人入伙的问题。想来想去还是装神弄鬼最合适,历朝历代一直这么搞,老百姓都信它,要顺应民心嘛。
由于每天下雨,河水暴涨,民夫们都捞鱼而食,吴广在帛布上用朱砂写了“陈胜王”三个大字,塞入鱼腹之中,丢进职工食堂的鱼堆里。伙夫给鱼开膛破肚时,发现了这件奇事,消息不胫而走,人群中开始流传陈胜是帝王转世的传言。
吴广继续扩大影响,每到晚上,他都冒雨跑到附近的厕所旁边。碰见出恭的农夫,他就模仿狐狸的叫声:“大楚兴,陈胜王”,把来方便的人吓的不寒而栗。
吴广的确是个当神棍的人才,他的主意效果奇好。白天出异象,夜里闹妖怪,培养出大批陈胜的崇拜者,甚至在陈胜背后顶礼膜拜。
经过这番必要的舆论宣传,造反已经具有广泛的群众基础。两位被历史选中的秦朝将尉,将承担起帮助陈胜起事的最终责任。他们两个急得直挠头:造反咱也不懂,需要做些什么?你们只要喝醉就好。
看着酩酊大醉、打着酒嗝的两位秦朝将尉,吴广开始找事。他又吵又骂,并且故意宣称准备率领部属逃跑,企图激怒将尉。两名醉汉马上中计,踉跄着脚步拔剑挥砍吴广,反被吴广空手入白刃,夺过宝剑,将他们劈倒在地。
杀人的快感,刺激着在场的农夫,他们突然间明白,面对不公的压迫,他们完全有能力反抗。
群情激奋的时候,最适合煽风点火。发光并非太阳的专利,陈胜也可以,他发表了重要的起义宣言:公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉弟令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相,宁有种乎。
农民工的学历普遍不高,陈胜能说出这番文绉绉的话实属不易,特别是最后八个字,流传千古,成为草根造反必修的名言。在这句话的激励下,农民工的反秦情绪被彻底点燃,他们热烈响应陈胜的号召,发起对封建统治秩序愤怒的冲击。
虽然是农民起义,陈胜和吴广依然照章办事,该喊的口号还是要喊,出师必有名目,否则是耍无赖。他们打着匡复楚国的旗号,宣誓替扶苏和项燕报仇。把这两个风马牛不相及的人物放在一起,足见他们用心良苦,并且对秦朝政局有过深入的研究。
项燕是楚国的民族英雄,曾经英勇抗击秦朝发起的侵略战争,最后兵败蕲南,以身殉国。他因此得到楚国人的尊重和怀念,以英雄之名,行复国之实,对张楚政权的凝聚力和战斗力都会起到不可限量的作用。
扶苏是秦朝百姓抱有期待的明主,他直谏始皇帝的行为,在人民眼中,就是不畏强权,反抗暴政的象征。陈胜和吴广拿他说事,目的就是树立在无产阶级中的高大形象,获取更多的群众支持,吸引更多的反秦志士前来投奔。
关于大泽乡起义,很多人都有相同的疑问,为何称王的是陈胜而不是吴广?显然他们不是抽签决定的,性格的差异才是最主要的因素。
陈胜作为起义军的最高统帅,他在三个领导必备的素质上都优于吴广。
一,强大的社会关系,也就是人际交往能力。陈胜是地道的无产阶级,家里连责任田都没有,要靠租种土豪劣绅的土地过日子。尽管他一贫如洗,每天吃糠咽菜,就是饥肠辘辘也从不忘记建人缘,拉关系。他经常在田间地头,对一起种地的伙计反复交代:苟富贵,勿相忘。
二,对人生的责任感,也就是进取心。有些没有远见的农民常常奉劝陈胜:做人应该务实,饭都吃不饱的农民,谈什么荣华富贵?陈胜便摇头晃脑,说些别人听不懂的话:嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉?
三,要有高度的觉悟,也就是过人的才华。陈胜本身就是证明,他人生不同时期的三句名言,都是吴广讲不出的。吴广只适合进行弄虚作假的基层工作,这就是吴广屈居陈胜之下的具体分析。
陈胜和吴广的起义,在全国掀起反秦的热浪,不管是农民组织还是六国遗贵,都纷纷加入革命的行列。项羽和刘邦也组建起自己的队伍,悄悄的投身于全国造反派大联欢当中。这两个现在还默默无闻的名字,日后会被多少人崇拜和仰慕,没有人数的过来。(未完待续)
成为见不光的流寇,还不如举旗造反。纵然是死,也要死得其所,男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
造反若是只有两个人,闹腾的再利害,也顶多是寻衅滋事,陈胜和吴广必须拉起自己的队伍。他们很走运,身边就有九百个可供拉拢的对象,更神奇的是,他们还具有三个造反的有利条件:
一,陈胜和吴广所属的这支队伍来自楚地,因为是老乡的缘故,彼此之间保持着亲密的关系,具有高度的向心力。很容易在某些刺激的影响下,结成有秩序的团体,拥有造反的天然组织性。
二,仅仅依靠两名将尉无法完成押送九百人的任务,他们采取了以工监工的措施。每几十人编为一屯,由屯长负责指挥,这样既方便管理,又可以大大减少将尉的工作量。陈胜和吴广都身兼屯长的重任,在队伍中威信不错,符合造反的领导原则。
三,秦朝的倒退,解放了对造反的传统要求。你家大业大、兵强马壮当然更好,实在没有也不要紧,秦朝的倒行逆施,创造出全民造反的时代,只要你有仇恨,你就具备造反的资格。试问大泽乡这支楚人队伍,哪个人对秦朝不是一肚子火,一肚子恨?
陈胜和吴广说干就干,研究起如何劝说别人入伙的问题。想来想去还是装神弄鬼最合适,历朝历代一直这么搞,老百姓都信它,要顺应民心嘛。
由于每天下雨,河水暴涨,民夫们都捞鱼而食,吴广在帛布上用朱砂写了“陈胜王”三个大字,塞入鱼腹之中,丢进职工食堂的鱼堆里。伙夫给鱼开膛破肚时,发现了这件奇事,消息不胫而走,人群中开始流传陈胜是帝王转世的传言。
吴广继续扩大影响,每到晚上,他都冒雨跑到附近的厕所旁边。碰见出恭的农夫,他就模仿狐狸的叫声:“大楚兴,陈胜王”,把来方便的人吓的不寒而栗。
吴广的确是个当神棍的人才,他的主意效果奇好。白天出异象,夜里闹妖怪,培养出大批陈胜的崇拜者,甚至在陈胜背后顶礼膜拜。
经过这番必要的舆论宣传,造反已经具有广泛的群众基础。两位被历史选中的秦朝将尉,将承担起帮助陈胜起事的最终责任。他们两个急得直挠头:造反咱也不懂,需要做些什么?你们只要喝醉就好。
看着酩酊大醉、打着酒嗝的两位秦朝将尉,吴广开始找事。他又吵又骂,并且故意宣称准备率领部属逃跑,企图激怒将尉。两名醉汉马上中计,踉跄着脚步拔剑挥砍吴广,反被吴广空手入白刃,夺过宝剑,将他们劈倒在地。
杀人的快感,刺激着在场的农夫,他们突然间明白,面对不公的压迫,他们完全有能力反抗。
群情激奋的时候,最适合煽风点火。发光并非太阳的专利,陈胜也可以,他发表了重要的起义宣言:公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉弟令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相,宁有种乎。
农民工的学历普遍不高,陈胜能说出这番文绉绉的话实属不易,特别是最后八个字,流传千古,成为草根造反必修的名言。在这句话的激励下,农民工的反秦情绪被彻底点燃,他们热烈响应陈胜的号召,发起对封建统治秩序愤怒的冲击。
虽然是农民起义,陈胜和吴广依然照章办事,该喊的口号还是要喊,出师必有名目,否则是耍无赖。他们打着匡复楚国的旗号,宣誓替扶苏和项燕报仇。把这两个风马牛不相及的人物放在一起,足见他们用心良苦,并且对秦朝政局有过深入的研究。
项燕是楚国的民族英雄,曾经英勇抗击秦朝发起的侵略战争,最后兵败蕲南,以身殉国。他因此得到楚国人的尊重和怀念,以英雄之名,行复国之实,对张楚政权的凝聚力和战斗力都会起到不可限量的作用。
扶苏是秦朝百姓抱有期待的明主,他直谏始皇帝的行为,在人民眼中,就是不畏强权,反抗暴政的象征。陈胜和吴广拿他说事,目的就是树立在无产阶级中的高大形象,获取更多的群众支持,吸引更多的反秦志士前来投奔。
关于大泽乡起义,很多人都有相同的疑问,为何称王的是陈胜而不是吴广?显然他们不是抽签决定的,性格的差异才是最主要的因素。
陈胜作为起义军的最高统帅,他在三个领导必备的素质上都优于吴广。
一,强大的社会关系,也就是人际交往能力。陈胜是地道的无产阶级,家里连责任田都没有,要靠租种土豪劣绅的土地过日子。尽管他一贫如洗,每天吃糠咽菜,就是饥肠辘辘也从不忘记建人缘,拉关系。他经常在田间地头,对一起种地的伙计反复交代:苟富贵,勿相忘。
二,对人生的责任感,也就是进取心。有些没有远见的农民常常奉劝陈胜:做人应该务实,饭都吃不饱的农民,谈什么荣华富贵?陈胜便摇头晃脑,说些别人听不懂的话:嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉?
三,要有高度的觉悟,也就是过人的才华。陈胜本身就是证明,他人生不同时期的三句名言,都是吴广讲不出的。吴广只适合进行弄虚作假的基层工作,这就是吴广屈居陈胜之下的具体分析。
陈胜和吴广的起义,在全国掀起反秦的热浪,不管是农民组织还是六国遗贵,都纷纷加入革命的行列。项羽和刘邦也组建起自己的队伍,悄悄的投身于全国造反派大联欢当中。这两个现在还默默无闻的名字,日后会被多少人崇拜和仰慕,没有人数的过来。(未完待续)