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语，等待着指明继续说双运法的事。
指明见此，便又道：“此法正如前师所言，如同毒蛇口中取宝珠，普通人滥用此法，则是直堕金刚地狱的途径。双运法需有佛母空行母，而佛母本身也不是普通的女人，不是什么人都能担任的，一些经典里有专门讲述空行母种种特征，必须圆满其中特征才行。有些前师高僧，他们的明妃往往是佛国净土中真正的空行母，无实体人身，常人根本无法看到。”
陆景秀问道：“那什么人才能当空行母呢？需满足什么特征呢？”
指明引经据典，一一回答。陆景秀问题不断，而指明似乎人如其名，专门为人指明道路，无有不懂的问题。
一番交谈，指明起身告辞，陆景秀送到门外，心中暗思：“这指明大和尚似乎真的有些本领呢，佛法虽可能比不上次旦师叔，却也有一番独到见解呢。”
接下来的一个月里，指明隔三差五就会登门来与陆景秀攀谈，谈天说地，民间奇闻、朝堂密事、地理习俗无所不谈，甚至还谈起过明教的明尊，由此又谈到了江湖武林。指明虽不会武功，却也知道些江湖事，对各门各派的信仰都略微知晓，让陆景秀大感惊讶的同时、也早把土旦告诫他的话忘得一干二净。
土旦走了两个多月才回到府邸，陆景秀对此高兴不已。两人见面时土旦没给陆景秀寒暄的机会，直接一掌打来。却是要看看陆景秀两个月来有无进步、有无懈怠。陆景秀没有让他失望，反而让他大感惊讶，只觉陆景秀的武功进展速度十分恐怖。陆景秀对土旦的惊讶也不解释，只是心头暗笑。
土旦自得了“龙象般若经”也是功力大近。重修内功心法，内力大增。
土旦回来没几日，就得了皇帝传召，晚上宴请土旦等几位辅国法师。土旦把陆景秀也带去赴宴，简单的教了陆景秀一些礼仪，便直奔皇宫。跟着土旦一通乱转，来到皇宫内一处大殿，陆景秀入内也发现了指明和尚，指明和尚对他微微一笑。
随着土旦坐在了一处，他便四处打量，发现大殿内全是僧人，西域喇嘛印度和尚汉土僧人、等等。正在他四处打量时，传来一声尖锐声音“皇上驾到……”伴随着太监尖声叫喊，走进一人。陆景秀连忙仔细打量这个走进来的元朝灭国之君，只见顺帝三十岁左右，相貌清癯，无有列祖列宗的魁梧彪悍。
这时众僧起身合十鞠深，嘴里齐唱：“参见陛下。”陆景秀有学有样。顺帝摆手笑道：“不必多礼，众位坐下吧！”待众僧坐好后顺帝也以落座，道：“承蒙各位法师相助，今中集成一十六天魔奴，哈哈，至此，可以观看天魔舞尽快修成佛心矣！哈哈哈哈哈！”说罢，顺帝大笑，众僧齐声道喜。这时酒菜被端了上来，众人简单动了动筷子，便不在吃喝，只有陆景秀还在吃个不停。这时，外面忽地走进一群人。
各个戴象牙佛冠，身披璎珞，大红绡金长短裙，金丝袄，云肩合袖天衣，绶带，鞋袜。手执法器宛如菩萨。其中一人执铃杵奏乐。另外还有由十一个宫女组成的伴奏乐队。这就是顺帝收集多年才刚刚组成的十六天魔奴。这群人在为首几位姿色艳丽的带动下缓缓挥舞双臂跳起舞来。这十六天魔女以娇媚的体态和婀娜的舞姿，渲染出超凡脱俗、浪漫神秘的氛围。
饮用了特制药酒的顺帝身在其中，对似佛非佛似蛮非蛮、既庄严华贵、又艳丽飘逸的天魔舞神魂颠倒，情不自禁、似到极乐。
纵是陆景秀修炼龙象般若功多年，心智坚韧，也有些口干舌燥不敢细瞧。他偷偷望向土旦，见土旦眼神清明，正在观看舞姿，心中佩服不已。正在他心中佩服土旦的定力时，忽然走来一僧对着土旦低语些什么。陆景秀打量这僧人，心中猜测僧人应该也是藏僧。这时，指明却是向他招了招手，示意让他过去。陆景秀犹豫片刻，见土旦正与那僧人交谈耳语，没有见到这边的情况，他便向指明走了过去。
来到近前指明示意让他坐下，待他坐下后指明道：“你看最后的那两个女子，便是你师叔前几日带回来的。”陆景秀依言望去，只见最后的两名女子面貌相似，都把头发梳成若干小辫，带着象牙作的佛冠，身披若隐若现的缨络，如菩萨打扮，在舞动身躯。面上似喜似悲，舞姿要比别人差了稍许。
陆景秀看过连忙收回目光，不敢细看。指明又道：“你看第三个女子，她是文殊奴。你看她的步伐，有没有一丝武功高手的意味？”陆景秀又依言望去，只见那文殊奴的步子转换间竟带有些许玄妙莫测，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，象阴阳之会。陆景秀心中惊讶，刚要问指明这是什么步伐，指明却又说话，道：“你看为首的女子，她叫三圣奴，你看她和文殊奴的步子有何不同？”
陆景秀连忙望去，分辨半响，只觉二人步伐相似，却又是有些差别，他便凝神观看。见那三圣奴和文殊奴上穿金丝小袄，肩上有云霞般的透明丝衣，姿态各异，诱人眼目。一时间只觉心猿意马神游其中，指明这时又念起了咒语：“阴阳双修，为精气神融而合一。归根复命，本柱有神。精气容身感之兴奋，气破精泄气和精安。兴奋之长非执于根器一端，应通身受之。气融身为和，和则精气相融，融之于全身，通身大畅。………………”
语，等待着指明继续说双运法的事。
指明见此，便又道：“此法正如前师所言，如同毒蛇口中取宝珠，普通人滥用此法，则是直堕金刚地狱的途径。双运法需有佛母空行母，而佛母本身也不是普通的女人，不是什么人都能担任的，一些经典里有专门讲述空行母种种特征，必须圆满其中特征才行。有些前师高僧，他们的明妃往往是佛国净土中真正的空行母，无实体人身，常人根本无法看到。”
陆景秀问道：“那什么人才能当空行母呢？需满足什么特征呢？”
指明引经据典，一一回答。陆景秀问题不断，而指明似乎人如其名，专门为人指明道路，无有不懂的问题。
一番交谈，指明起身告辞，陆景秀送到门外，心中暗思：“这指明大和尚似乎真的有些本领呢，佛法虽可能比不上次旦师叔，却也有一番独到见解呢。”
接下来的一个月里，指明隔三差五就会登门来与陆景秀攀谈，谈天说地，民间奇闻、朝堂密事、地理习俗无所不谈，甚至还谈起过明教的明尊，由此又谈到了江湖武林。指明虽不会武功，却也知道些江湖事，对各门各派的信仰都略微知晓，让陆景秀大感惊讶的同时、也早把土旦告诫他的话忘得一干二净。
土旦走了两个多月才回到府邸，陆景秀对此高兴不已。两人见面时土旦没给陆景秀寒暄的机会，直接一掌打来。却是要看看陆景秀两个月来有无进步、有无懈怠。陆景秀没有让他失望，反而让他大感惊讶，只觉陆景秀的武功进展速度十分恐怖。陆景秀对土旦的惊讶也不解释，只是心头暗笑。
土旦自得了“龙象般若经”也是功力大近。重修内功心法，内力大增。
土旦回来没几日，就得了皇帝传召，晚上宴请土旦等几位辅国法师。土旦把陆景秀也带去赴宴，简单的教了陆景秀一些礼仪，便直奔皇宫。跟着土旦一通乱转，来到皇宫内一处大殿，陆景秀入内也发现了指明和尚，指明和尚对他微微一笑。
随着土旦坐在了一处，他便四处打量，发现大殿内全是僧人，西域喇嘛印度和尚汉土僧人、等等。正在他四处打量时，传来一声尖锐声音“皇上驾到……”伴随着太监尖声叫喊，走进一人。陆景秀连忙仔细打量这个走进来的元朝灭国之君，只见顺帝三十岁左右，相貌清癯，无有列祖列宗的魁梧彪悍。
这时众僧起身合十鞠深，嘴里齐唱：“参见陛下。”陆景秀有学有样。顺帝摆手笑道：“不必多礼，众位坐下吧！”待众僧坐好后顺帝也以落座，道：“承蒙各位法师相助，今中集成一十六天魔奴，哈哈，至此，可以观看天魔舞尽快修成佛心矣！哈哈哈哈哈！”说罢，顺帝大笑，众僧齐声道喜。这时酒菜被端了上来，众人简单动了动筷子，便不在吃喝，只有陆景秀还在吃个不停。这时，外面忽地走进一群人。
各个戴象牙佛冠，身披璎珞，大红绡金长短裙，金丝袄，云肩合袖天衣，绶带，鞋袜。手执法器宛如菩萨。其中一人执铃杵奏乐。另外还有由十一个宫女组成的伴奏乐队。这就是顺帝收集多年才刚刚组成的十六天魔奴。这群人在为首几位姿色艳丽的带动下缓缓挥舞双臂跳起舞来。这十六天魔女以娇媚的体态和婀娜的舞姿，渲染出超凡脱俗、浪漫神秘的氛围。
饮用了特制药酒的顺帝身在其中，对似佛非佛似蛮非蛮、既庄严华贵、又艳丽飘逸的天魔舞神魂颠倒，情不自禁、似到极乐。
纵是陆景秀修炼龙象般若功多年，心智坚韧，也有些口干舌燥不敢细瞧。他偷偷望向土旦，见土旦眼神清明，正在观看舞姿，心中佩服不已。正在他心中佩服土旦的定力时，忽然走来一僧对着土旦低语些什么。陆景秀打量这僧人，心中猜测僧人应该也是藏僧。这时，指明却是向他招了招手，示意让他过去。陆景秀犹豫片刻，见土旦正与那僧人交谈耳语，没有见到这边的情况，他便向指明走了过去。
来到近前指明示意让他坐下，待他坐下后指明道：“你看最后的那两个女子，便是你师叔前几日带回来的。”陆景秀依言望去，只见最后的两名女子面貌相似，都把头发梳成若干小辫，带着象牙作的佛冠，身披若隐若现的缨络，如菩萨打扮，在舞动身躯。面上似喜似悲，舞姿要比别人差了稍许。
陆景秀看过连忙收回目光，不敢细看。指明又道：“你看第三个女子，她是文殊奴。你看她的步伐，有没有一丝武功高手的意味？”陆景秀又依言望去，只见那文殊奴的步子转换间竟带有些许玄妙莫测，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，象阴阳之会。陆景秀心中惊讶，刚要问指明这是什么步伐，指明却又说话，道：“你看为首的女子，她叫三圣奴，你看她和文殊奴的步子有何不同？”
陆景秀连忙望去，分辨半响，只觉二人步伐相似，却又是有些差别，他便凝神观看。见那三圣奴和文殊奴上穿金丝小袄，肩上有云霞般的透明丝衣，姿态各异，诱人眼目。一时间只觉心猿意马神游其中，指明这时又念起了咒语：“阴阳双修，为精气神融而合一。归根复命，本柱有神。精气容身感之兴奋，气破精泄气和精安。兴奋之长非执于根器一端，应通身受之。气融身为和，和则精气相融，融之于全身，通身大畅。………………”