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回到古堡，丢丢倒是没有多少诧异，情绪波澜最大的要数蒙芷蕾。
白白开心了一场，这下好了，竟然全都挪到古堡来了。
虽然有些不愿，但蒙芷蕾作为大管家，还是要为各人安排。
丢丢和烈飞两人，来到密室，不是为了关注其他的时间线，而是要重点商量一下两个人。
一个是舒伶俐，另一个是霍慕英。
话题还没有开始，昙香来了，她拉下的太多，不能再拉下任何信息了。
烈飞没有拒绝，丢丢也没有反对。
烈飞要和丢丢商议的事是关于教育和培养的。
舒伶俐是从出生那一刻开始就被丢丢和烈飞关注的。
最开始只是为了能让舒伶俐为丢丢解毒。
但从了解和相处的过程中，烈飞知道舒伶俐的性格是活泼且倔强的，但这些年的成长下来，怎么反而变得多疑，多愁善感了。
能有这样的转变，一定是教育方式出了问题，压抑了舒伶俐的天性。
作为生命之树来说，一定是要代表一个世界对生命最后的坚持和守护。
所以，倔强和活泼才是天生的应有的性格。
另外一个就是霍慕英的问题，独立的人格也代表着灵魂独立的自主。灵魂的成长必须让灵魂发现其成长的可能性。
然后在自主的选择过程中找到路径，加强锻炼，精雕细琢。
自主是第一要保证的，然后给予未来道路全面的发现，是第二要保证的。
对于烈飞阐述，丢丢持反对意见。
对于生命之树来说，舒伶俐有舒萦这个姨姨作为师父，完全不用担心。烈飞完全是瞎操心。
在丢丢看来，烈飞只需要管好他时间线融合的事情就行了，其他事情，不需要他操心，也完全轮不到他操心。
对于霍慕英的培养问题，丢丢耗费了较多的精力，作为智晚霞的接班人，并不需要如烈飞所说的那么多的自主。
一条规划好的路，已经在推进，只要走完这条路，对于霍慕英来说就足够了。
有分歧是难免的，任何灵魂，任何人格的培养和塑造都是由各自的经历以及选择决定。
经历相同，只能表示感受近乎相同，选择相同，以及承担选择的态度相同才是灵魂共鸣的先决条件。
烈飞和丢丢的经历完全不同，况且丢丢所赞同的对舒伶俐的教育和对霍慕英的培养，还没完整。
烈飞也不好下完全错误或者不适合的评断。
只能持续关注。
丢丢知道烈飞心里不太满意，只能详细的解释一下。
舒伶俐的倔强是好事，这是所有生命之树应该具有的顽强品质，但是在成长过程中，这种顽强必须成为定向的追求，而不应该成为小性子和任意妄为的资本。
在禁断沟城那样的成长环境下，所有人都把舒伶俐当成宝，当成需要呵护的小公主。
这是好事，也是生灵应该对生命之树的保护。
但是，在这种环境中，舒伶俐做任何事都变得很容易获得赞美和欣赏，很容易获得成功的感觉。
这对舒伶俐来说就不是什么好事了，在任何事上都毫不节制的表现出倔强，只会让她养成大小姐的脾性。
顽强是生命之树的应该有的品质，但是对生灵的呵护，对待生命的温柔也是应该有的品质。
舒伶俐在成长的过程中已经出现骄纵的苗头，如果放任不管，别说做一颗优秀的生命之树了，就连一个合格的生命之树都做不到。
舒伶俐必须为她所做的任何选择和行为负责，并且知道她应该坚守的底线是什么，而且要能坚守的住。
霍慕英的事情没得谈，完全不需要烈飞插手。
烈飞承认丢丢的意见和看法，是完全正确的。但烈飞却不认为舒伶俐所表现出的多疑和多愁善感是什么好事。
多疑，会让人怀疑外部的同时，怀疑自己。
当自我否定成为习惯，那么无论是一个生灵，还是一个灵魂都会表现的思虑过重，而行动过少。
这种行动过少，可以直接被看作是不努力。
而自我怀疑一旦成为习惯和思维定势，就会形成自我放弃。
这对生命之树来说，完全不是优秀甚至合格的表征。
并且，对于多愁善感和活泼，很明显是活泼更具有健康的象征意义。
多愁善感，更像是衰弱和无力的象征。
并且，烈飞发现，无论是格罗丽还是舒萦都有一种像是反应迟钝的木然，对待一切似乎都漠不关心。
“这一点，你就要问舒萦了！你也了解舒萦，你觉得她是合格的生命之树，还是优秀的生命之树？”丢丢对于烈飞的看法抱有不... -->>
回到古堡，丢丢倒是没有多少诧异，情绪波澜最大的要数蒙芷蕾。
白白开心了一场，这下好了，竟然全都挪到古堡来了。
虽然有些不愿，但蒙芷蕾作为大管家，还是要为各人安排。
丢丢和烈飞两人，来到密室，不是为了关注其他的时间线，而是要重点商量一下两个人。
一个是舒伶俐，另一个是霍慕英。
话题还没有开始，昙香来了，她拉下的太多，不能再拉下任何信息了。
烈飞没有拒绝，丢丢也没有反对。
烈飞要和丢丢商议的事是关于教育和培养的。
舒伶俐是从出生那一刻开始就被丢丢和烈飞关注的。
最开始只是为了能让舒伶俐为丢丢解毒。
但从了解和相处的过程中，烈飞知道舒伶俐的性格是活泼且倔强的，但这些年的成长下来，怎么反而变得多疑，多愁善感了。
能有这样的转变，一定是教育方式出了问题，压抑了舒伶俐的天性。
作为生命之树来说，一定是要代表一个世界对生命最后的坚持和守护。
所以，倔强和活泼才是天生的应有的性格。
另外一个就是霍慕英的问题，独立的人格也代表着灵魂独立的自主。灵魂的成长必须让灵魂发现其成长的可能性。
然后在自主的选择过程中找到路径，加强锻炼，精雕细琢。
自主是第一要保证的，然后给予未来道路全面的发现，是第二要保证的。
对于烈飞阐述，丢丢持反对意见。
对于生命之树来说，舒伶俐有舒萦这个姨姨作为师父，完全不用担心。烈飞完全是瞎操心。
在丢丢看来，烈飞只需要管好他时间线融合的事情就行了，其他事情，不需要他操心，也完全轮不到他操心。
对于霍慕英的培养问题，丢丢耗费了较多的精力，作为智晚霞的接班人，并不需要如烈飞所说的那么多的自主。
一条规划好的路，已经在推进，只要走完这条路，对于霍慕英来说就足够了。
有分歧是难免的，任何灵魂，任何人格的培养和塑造都是由各自的经历以及选择决定。
经历相同，只能表示感受近乎相同，选择相同，以及承担选择的态度相同才是灵魂共鸣的先决条件。
烈飞和丢丢的经历完全不同，况且丢丢所赞同的对舒伶俐的教育和对霍慕英的培养，还没完整。
烈飞也不好下完全错误或者不适合的评断。
只能持续关注。
丢丢知道烈飞心里不太满意，只能详细的解释一下。
舒伶俐的倔强是好事，这是所有生命之树应该具有的顽强品质，但是在成长过程中，这种顽强必须成为定向的追求，而不应该成为小性子和任意妄为的资本。
在禁断沟城那样的成长环境下，所有人都把舒伶俐当成宝，当成需要呵护的小公主。
这是好事，也是生灵应该对生命之树的保护。
但是，在这种环境中，舒伶俐做任何事都变得很容易获得赞美和欣赏，很容易获得成功的感觉。
这对舒伶俐来说就不是什么好事了，在任何事上都毫不节制的表现出倔强，只会让她养成大小姐的脾性。
顽强是生命之树的应该有的品质，但是对生灵的呵护，对待生命的温柔也是应该有的品质。
舒伶俐在成长的过程中已经出现骄纵的苗头，如果放任不管，别说做一颗优秀的生命之树了，就连一个合格的生命之树都做不到。
舒伶俐必须为她所做的任何选择和行为负责，并且知道她应该坚守的底线是什么，而且要能坚守的住。
霍慕英的事情没得谈，完全不需要烈飞插手。
烈飞承认丢丢的意见和看法，是完全正确的。但烈飞却不认为舒伶俐所表现出的多疑和多愁善感是什么好事。
多疑，会让人怀疑外部的同时，怀疑自己。
当自我否定成为习惯，那么无论是一个生灵，还是一个灵魂都会表现的思虑过重，而行动过少。
这种行动过少，可以直接被看作是不努力。
而自我怀疑一旦成为习惯和思维定势，就会形成自我放弃。
这对生命之树来说，完全不是优秀甚至合格的表征。
并且，对于多愁善感和活泼，很明显是活泼更具有健康的象征意义。
多愁善感，更像是衰弱和无力的象征。
并且，烈飞发现，无论是格罗丽还是舒萦都有一种像是反应迟钝的木然，对待一切似乎都漠不关心。
“这一点，你就要问舒萦了！你也了解舒萦，你觉得她是合格的生命之树，还是优秀的生命之树？”丢丢对于烈飞的看法抱有不... -->>
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