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这一惊不但是让烈飞剑眉倒竖，更是让昙香觉得奇怪。
白衣仙子的存在是一个特例？还是一批特例？
烈飞仔细推断，将自己的已知信息再一次捋一遍。
物质和能量，时间和空间。
构成了世界的基本组成。
物质和能量可以相互转换，量的多少用质能总量来描述。
时间和空间只是质能总量在虚空中的表现形式。
空间代表着质能总量的数据程度。
不同的空间其本身就代表着范围内世界的质能总量。
空间是质能总量外在的表现形式。
时间则是质能总量变化的表现形式。
理想状况下，如果一个世界的质能总量没有任何变化，那么这个世界的时间被判定为停滞。
理想状况下，时间的流速就代表着质能总量的变化速率。
同样的，决定时间的方向就是质能总量变化的增加与减少。
在进入碎地瓯世界之前，烈飞以及魂都转魂司就将碎地瓯世界分化成为诸多时间线。
这些时间线的方向都是一致的。
也就是说时间线总体的时间方向是朝着一个固定的方位进行。
生灵，作为能量和物质的集合体，可以看成是一个小范围内的质能总量总和。
分化时间线的时候，魂都的处理方式是将所有质能总量均分。
每一部分都能代表整体。
除非遇到特殊的存在才会部分划分。
这样特殊的存在就是以丢丢为首的五人。
所以并不是任何时间线内都有丢丢等人。
至于其他生灵个体，均分的完全是灵魂，而不是其本身时间线内的物质。
因为物质具有可替代性，对生灵的影响可以忽略不计。
单纯的能量同物质一样，对生灵的影响也可以忽略不计。
但灵魂作为特定的能量，有其自身的特殊规律。
任何生灵做出选择的根本原因是灵魂，而不是肉身。
所以在这种分化时间线的方式下，任何灵魂都会被均分。
哪怕分的没有那么细致那么多，但一定会被均分。
可白衣仙子这个特例的存在，让烈飞有些怀疑，之前的时间线分化是不是出了问题。
为什么对这样一个灵魂没有做到均分。
出现这样的情况，第一个原因，完全就是错误。忽略了白衣仙子，而导致白衣仙子的灵魂并未被均分。
第二个原因，因为白衣仙子是最特殊的存在，导致无法被均分。
或者白衣仙子就是被均分过后最基本的存在单位，再也无法被均分。
烈飞暂时想不出第三个原因。
但如果发生此类错误，自己在当时一定有补救措施，或者专人专事，会专门对待。
但纵观所有时间线，并没有为此布置的后手。
所以，原因只能是第二个。
白衣仙子本身就是特殊的存在，无法被均分。
考虑到白衣仙子和渡凌有很直接的关系，很有可能就是分身。
如果是这样，那么白衣仙子一定是烈飞进入碎地瓯世界之前，分化时间线之后进入的本条时间线。
她根本不是碎地瓯世界的生灵。
但矛盾点还是存在。
与杜坤所相对应的阴暗就是白衣仙子。
如果白衣仙子根本不是碎地瓯世界的生灵，那么杜坤也不可能是碎地瓯世界的生灵。
这和烈飞一贯的认知有所偏差。
但一贯的认知不一定正确，只是习惯性的省略了验证步骤。
哪怕验证步骤错了，在其后一样无法发现。
这是一个颠覆性的认知。
因为杜坤如果不是碎地瓯世界的生灵，那么，丢丢等其他人，也不是！
看来丢丢对烈飞隐瞒了很多事实的真相。
一直以来，烈飞认为，丢丢等人是吞瓯蟒根据渡凌的形象构建出来的新的个体。
丢丢等人是吞瓯蟒这个画师根据渡凌这个模板画出来的新的个体。
但现在看来，一切都被推翻。
也许丢丢等人和渡凌有关系，但绝不是之前认定的那种关系。
丢丢不让烈飞插手本条时间线的事务，要求烈飞专心处理时间线上的事务。
这难道是丢丢在暗示烈飞？
希望烈飞完全清晰且真实的了解整个碎地瓯世界，整个世界的关系？
老夫老妻了，还有这个必要么，直接说难道不好么？
但是，如果这最后一层的世界面纱突破之后，烈飞看到丢丢的真实面貌，反悔了怎么办？
丢丢的小心思还真多，怪不得昙香对于和丢丢的相处，完全坚持着敬而远之的态度。
如今烈飞已经意识到了还有最后一层面纱，当然也许是最后一层面纱，但距离真实面貌，总算又迈进了一步。
烈飞摇头微笑，直接把昙香搞懵了！
这烈飞是想明白了什么？根据已知信息又推断出了什么信息？
这要是烈飞不解释的话，昙香会处在懵逼状态很久。
“我要去把白衣仙子和杜坤一起找来。”烈飞莫名其妙的就来了这么一句。
“找白衣仙子我能理解，找杜坤是做什么？”昙香谦虚好学，不耻下问。
“白衣仙子和杜坤是光暗两面的双生子。咱们要融合叆叇的所有时间线，必定会牵扯出白衣仙子。”烈飞解释道：“但是我们查了，白衣仙子是个特殊的存在，只有本时间线才有……”
烈飞解释一半就不解释了。
毕竟这一切还只是推断，推断再合理也没有事实合理，推断再符合逻辑，也没有事实符合逻辑。>
这一惊不但是让烈飞剑眉倒竖，更是让昙香觉得奇怪。
白衣仙子的存在是一个特例？还是一批特例？
烈飞仔细推断，将自己的已知信息再一次捋一遍。
物质和能量，时间和空间。
构成了世界的基本组成。
物质和能量可以相互转换，量的多少用质能总量来描述。
时间和空间只是质能总量在虚空中的表现形式。
空间代表着质能总量的数据程度。
不同的空间其本身就代表着范围内世界的质能总量。
空间是质能总量外在的表现形式。
时间则是质能总量变化的表现形式。
理想状况下，如果一个世界的质能总量没有任何变化，那么这个世界的时间被判定为停滞。
理想状况下，时间的流速就代表着质能总量的变化速率。
同样的，决定时间的方向就是质能总量变化的增加与减少。
在进入碎地瓯世界之前，烈飞以及魂都转魂司就将碎地瓯世界分化成为诸多时间线。
这些时间线的方向都是一致的。
也就是说时间线总体的时间方向是朝着一个固定的方位进行。
生灵，作为能量和物质的集合体，可以看成是一个小范围内的质能总量总和。
分化时间线的时候，魂都的处理方式是将所有质能总量均分。
每一部分都能代表整体。
除非遇到特殊的存在才会部分划分。
这样特殊的存在就是以丢丢为首的五人。
所以并不是任何时间线内都有丢丢等人。
至于其他生灵个体，均分的完全是灵魂，而不是其本身时间线内的物质。
因为物质具有可替代性，对生灵的影响可以忽略不计。
单纯的能量同物质一样，对生灵的影响也可以忽略不计。
但灵魂作为特定的能量，有其自身的特殊规律。
任何生灵做出选择的根本原因是灵魂，而不是肉身。
所以在这种分化时间线的方式下，任何灵魂都会被均分。
哪怕分的没有那么细致那么多，但一定会被均分。
可白衣仙子这个特例的存在，让烈飞有些怀疑，之前的时间线分化是不是出了问题。
为什么对这样一个灵魂没有做到均分。
出现这样的情况，第一个原因，完全就是错误。忽略了白衣仙子，而导致白衣仙子的灵魂并未被均分。
第二个原因，因为白衣仙子是最特殊的存在，导致无法被均分。
或者白衣仙子就是被均分过后最基本的存在单位，再也无法被均分。
烈飞暂时想不出第三个原因。
但如果发生此类错误，自己在当时一定有补救措施，或者专人专事，会专门对待。
但纵观所有时间线，并没有为此布置的后手。
所以，原因只能是第二个。
白衣仙子本身就是特殊的存在，无法被均分。
考虑到白衣仙子和渡凌有很直接的关系，很有可能就是分身。
如果是这样，那么白衣仙子一定是烈飞进入碎地瓯世界之前，分化时间线之后进入的本条时间线。
她根本不是碎地瓯世界的生灵。
但矛盾点还是存在。
与杜坤所相对应的阴暗就是白衣仙子。
如果白衣仙子根本不是碎地瓯世界的生灵，那么杜坤也不可能是碎地瓯世界的生灵。
这和烈飞一贯的认知有所偏差。
但一贯的认知不一定正确，只是习惯性的省略了验证步骤。
哪怕验证步骤错了，在其后一样无法发现。
这是一个颠覆性的认知。
因为杜坤如果不是碎地瓯世界的生灵，那么，丢丢等其他人，也不是！
看来丢丢对烈飞隐瞒了很多事实的真相。
一直以来，烈飞认为，丢丢等人是吞瓯蟒根据渡凌的形象构建出来的新的个体。
丢丢等人是吞瓯蟒这个画师根据渡凌这个模板画出来的新的个体。
但现在看来，一切都被推翻。
也许丢丢等人和渡凌有关系，但绝不是之前认定的那种关系。
丢丢不让烈飞插手本条时间线的事务，要求烈飞专心处理时间线上的事务。
这难道是丢丢在暗示烈飞？
希望烈飞完全清晰且真实的了解整个碎地瓯世界，整个世界的关系？
老夫老妻了，还有这个必要么，直接说难道不好么？
但是，如果这最后一层的世界面纱突破之后，烈飞看到丢丢的真实面貌，反悔了怎么办？
丢丢的小心思还真多，怪不得昙香对于和丢丢的相处，完全坚持着敬而远之的态度。
如今烈飞已经意识到了还有最后一层面纱，当然也许是最后一层面纱，但距离真实面貌，总算又迈进了一步。
烈飞摇头微笑，直接把昙香搞懵了！
这烈飞是想明白了什么？根据已知信息又推断出了什么信息？
这要是烈飞不解释的话，昙香会处在懵逼状态很久。
“我要去把白衣仙子和杜坤一起找来。”烈飞莫名其妙的就来了这么一句。
“找白衣仙子我能理解，找杜坤是做什么？”昙香谦虚好学，不耻下问。
“白衣仙子和杜坤是光暗两面的双生子。咱们要融合叆叇的所有时间线，必定会牵扯出白衣仙子。”烈飞解释道：“但是我们查了，白衣仙子是个特殊的存在，只有本时间线才有……”
烈飞解释一半就不解释了。
毕竟这一切还只是推断，推断再合理也没有事实合理，推断再符合逻辑，也没有事实符合逻辑。
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