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,更高效的转换,更澎湃的输出。

    但是修炼体系到了金丹这一步,很长一段时间停滞了。直到一位圣人发现了精神力,或者叫灵魂之力的存在。当他把这种虚无缥缈,却又虚实相间的力量尝试性的融入了凝聚金丹的过程,奇迹发生了。

    质变的金丹,终于打通了修炼的全新大路,新的境界元婴期出现了。

    不过这都是太久远的事,花师也就了解这么多。

    随着后来者的不懈努力,现在的金丹期已经完全清晰了。

    丹分九品,一品一登天。

    纯粹积累灵力的修炼之法,一般只能凝聚最低级的九品金丹。个别运气好的,有天材地宝的参与,也有可能凝聚七八品的金丹。但是至此,修行之路也就绝了。

    想要进军元婴期,丹成六品是最低要求。

    花师之前给李悠的那套《魔猿暴拳》,就是一套可以确认丹成七品的绝学。如果运气好,得来什么天材地宝纯化金丹,是有几率六品的。所以才在总述篇大言不惭,敢说有可能进军元婴期。可惜天材地宝又岂是易得,六品与七品天堑之隔。

    想要元婴,想要丹成六品以上,必须修炼灵魂之力,这才是共识。

    为了开发灵魂之力,无数先贤投身其中,创立了各种学说,曾经诸子百家,无数的学说,代表了人族可怕的创造力。

    后来慢慢,有的发展壮大,有的没落了。

    至今,儒释道三门独大,不过倒也还有不少其他学说依旧传承。

    昆吾剑宗就是儒门分支,养浩然气,纯化金丹,丹成最少六品。故而才坐稳了三级宗门。

    故而九衢秘境的才会需要浩然气作为入门钥匙,考验的资格。谢卓远正是由于仁义之心的不足,无法入门浩然气,才给了李悠拜得名师的可能。

    花师娓娓道来,把谢,李二人带入到了一个波澜壮阔的新世界,听的两人思绪万千。

    谢卓远感叹于前辈的不易,圣人的伟大。同时也真正认识到了浩然气对自己的重要性,对自己这个师弟更是重视了几分。

    李悠则想的更多。

    原来如此,难怪感觉这《五常经》中对儒家思想理解的如此浅薄,这就明白了。

    之前世界儒家之所以如此的繁盛,其实并不是孔孟先贤如何的伟大,或者准确说他们的作用是大,但主要起了一个核心领头作用,一个旗手的作用。真正让儒家发扬光大的是董仲舒的罢黜百家,独尊儒术。是千百年科举制度,无数学子对经典的解读与发展引申。这才有了文天祥浩然正气的留名青史,才有了王阳明的心学宗师。

    但这个世界,人们研究这些的目的不同。他们的核心还是修炼,对这些思想的要求不过是养出浩然气,丹成六品,能够丹破成婴也就够了。

    不,不对!

    李悠心中一凛。

    丹成九品,能总结出九品丹级,起码说明有人丹成一品了。花师只是一个三级宗门的弟子,而且不是核心弟子。他的信息并不全面,可信但不能全信。

    阳光渐亮,早饭时间到了。

    花师不顾两个弟子意犹未尽,结束了早课。

    两个炼气期的弟子,接触这些还太早。今天要不是李悠竟然养出一缕浩然气,他都不会现在就提这些。说这些已经够了,再多的就真不是他们能接触的了。

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