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    第078忙里偷闲

    尧传舜,舜传禹,是为禅让制度。

    禹死,子启废弃禅让制度,建立四百年夏朝,为华夏文明之始。

    夏朝末世,商汤起兵伐夏,代夏建商,并将夏朝末位君王夏桀,放逐于巢国。巢国,在巢湖之侧。

    巢湖其实不叫巢湖。

    汉世,山川河流城池国都,皆有各自起名规则。

    为国为县,曰巢;为城池,曰鄛;为湖泊,曰漅。甚至,为区别巢国、漅湖,漅音zao,而不音chao。也即是说,巢湖在汉世念作漅{zao}湖。

    当然,文字演变,向来都是从简不从繁。

    时至汉末,虽然官方标准仍在,但是越来越多的人,将漅湖写作巢湖,将漅{zao}湖念作巢{chao}湖。

    待萧言鸠占鹊巢,一统巢湖后,因嫌漅巢异音麻烦,遂一改习俗,彻底废除漅字,统一念巢。巢国都已化为灰灰数百年,还区分什么漅、巢啊?

    废除漅字同时,萧言又在巢湖下游濡须河口东{今安徽省巢湖市},聚集大量流民,筹建新城,并为题名曰:新巢城。

    因为新巢城尚在筹建阶段,城墙无城墙,民居无民居,萧言旋即又在郑宝巢湖贼兵废墟上,重建巢湖都尉府,直辖两千余名辅兵。昔日郑宝练兵处,化作萧言操练步卒地;昔日巢湖贼兵营寨,变成萧言两千辅兵军营。

    又因巢湖都尉府地近军营,且湖畔聚集一批流民,以向两千余辅兵提供服务为生,萧言遂在为流民新建数村之余,又设聚兵镇,统辖诸村。

    如此,巢湖下辖行政区域,分别为十亭一镇,亭则推行保甲制度,编户齐民;镇则推行军事制度,渔猎耕战。

    巢湖都尉府,背靠峦山,依湖而建,立身阁楼,可赏湖景;后院侧门,直通军营。

    而后,萧言树旗讨袁,弃巢湖都尉,而称巢湖校尉。这座巢湖都尉府,也摇身一变,化作巢湖校尉府。

    ======

    舟船靠岸,萧言引领陈洛儿,径自走向巢湖校尉府。

    行至前院,萧言未跨过门槛,便已扬声呼唤:“鸾鸾?鸾鸾在家吗?”

    鸾鸾,即是前数月,刘晔花费四万五千钱,买来送给萧言当丫鬟的那位十七岁女婢。

    追随刘晔投依庐江时,萧言便曾遣人回成德,接鸾鸾前往舒县。只是未等鸾鸾抵达庐江郡,萧言却又起身赶来巢湖。可怜鸾鸾,一会儿去舒县,一会儿去合肥,一会儿又来巢湖,一时间晕头转向,同一段路,来来回回走好几遍。

    好在成德县距离巢湖,不过百十里路,几乎在萧言假借刘勋、刘晔之名,一统巢湖同时,鸾鸾便赶至巢湖,侍候萧言衣食住行。

    后世,萧言习性懒散,家务基本都是推给妻子来做。若是妻子离家几天,萧言便只能苦逼叫外卖,将自己卖给肯德基、吉野家、呷哺、大鸭梨等等快餐店。

    江山易改,本性难移。

    萧言虽然穿越至汉末,却依然厌烦家务,能凑合就凑合。也是因此,刘晔才主动替萧言选购一名侍婢,照顾萧言日常起居。

    鸾鸾赶来巢湖后,立即化身萧言女管家,接管巢湖都(校)尉府一切内务。因怜惜鸾鸾辛苦,萧言又嘱咐鸾鸾自流民间,选出几位男仆、女婢,男仆用来做重活,女婢用来做细活。尽管男仆女婢连续购来数人,但是萧言毕竟提前习惯鸾鸾,所以索性将内务尽数委托给鸾鸾。也不知鸾鸾天生是内务人才,还是另有隐情,别看鸾鸾年龄虽幼,却自有一套手段,短短数日,就将府中家仆,管理的服服帖帖。

    尽管新购数名家仆,但是萧言衣食住行这些琐碎事,鸾鸾依旧坚持亲自负责:萧言穿的衣,是鸾鸾洗;萧言吃的饭,是鸾鸾做。享受鸾鸾照顾数十日后,萧言逐渐习惯鸾鸾在他身边。甚至,萧言有时刚才梦中醒来,常常错把鸾鸾当成后世贴心照顾他的妻子。当然,萧言回归清醒,立即将这种荒谬念头驱散:虽然鸾鸾很贤惠,有些后世妻子模糊影子,但是萧言却对她完全不来电。

    萧言对鸾鸾完全不来电,但是与之相反,萧言初见陈洛儿,却立时心生倾慕情... -->>

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