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看着刘璐蛮横的样子，周大林就想笑。
这璐璐让他给宠的，快无法无天了。
“建军的话也不听？”他就调侃她说。
“你还说不说啦？”刘璐恼羞成怒。
“说什么啊？”他明知故问。
“你不说我还有一点做的不够吗？”她说。
“啊。”周大林就一本正经，引一句古文说，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”然后就问，“知道这句话的意思吗？”
“荀子的劝学。”刘璐立刻回答他说，“高中的知识，我要不知道，当初怎么考大学啊？”
“嗯～”周大林就摇头晃脑说，“你是只知其然而不知其所以然。”
“你别拽文好不好？”刘璐就烦，“我这儿和你说正事儿呢。”
“我也是说正事儿啊。”周大林说。
“那你干嘛摇头晃脑啊，看着就不像说正事儿，倒是想忽悠着我玩。”她就不高兴说。
周大林只好不摇脑袋，咳嗽一声，清清嗓子，这才说：“荀子的话里，还包涵着一层意思。比如说有一座山，山下是平原，平原上站着一大群人，成千上万吧。你想象一下，你站在这群人中间，看到的，和站在山上看到的，有什么不同。”
刘璐不说话，只瞪着大大的眼睛看着他。
他只好往下说。
“你站在山下平原上这一大群人中间，你只能知道你身边这几个人，或者是周围发生了什么事。这一大群人到底要干什么，集体表现出来的状态，你是看不到的。要想知道这一群人在干什么，表现出来了怎样的集体态势，你必须要站到山上去，看到所有的人，对不对？”
刘璐就不出声，皱眉思索。
周大林就继续引导她说：“要想成为这一群人的领袖，你就必须要站到山上去。登高而招，臂非加长也，而见者远。这是荀子的第一层意思，让所有人都看到你。第二层意思，就是刚才我说的，你必须站到高处，看到所有人，知道所有人集体表现出来的，到底是什么状态，符合不符合你的要求。哪个地方不对，需要改成个什么样子？这些东西，都是必须要站到山上，才能看到的。”
刘璐似乎有所顿悟，问周大林说：“那我现在做的呢，是不是站在山上？”
“你站在人群里。”周大林就回答她说，“总是喜欢注意个别人或者个别团队表现出来的不足，然后亲自插手去管理。
正确的做法是，要看这个别人或者个别团队，在整个集体当中产生的作用。如果这个作用是消极的，负能量的，那么才可以插手纠正。
插手纠正，也不是你从山上跑下来，亲自动手，而是派你的直属手下，去传达你的意志，执行你的决策。”
刘璐脸色豁然开朗说：“我明白了。老大，你不愧是我的老大，永远的老大。我也应该学你，建一个直属班子。”
“不是建这么简单。”周大林就语重心长地叮嘱她说，“要善于发现人才，利用人才。弄一帮废物，建两个班子也不管用。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
古人的智慧，都隐藏在古书里，有空多学学古文，读些古书。三四千年历史的中华民族，处处都有智慧的火花，比毛都没褪干净的西洋人，有智慧的多！借用别人的长处，避免别人的短处，这叫善假于物，明白吗？”
“明白，”刘璐就站起来说，“谢谢老大！我这就回去，重新组建我的直属团队。”
走到门口，她又倒回来了。
“差点就让你把我给忽悠了。我干嘛来了？不是向你学习来的，我是来说晓晓的。你不能这么对她不管不问的，这样她会伤心的！”
周大林就叹口气，示意她重新坐回椅子里，然后才说：“我刚才对你讲的劝学，就给了你答案了。”
“什么答案，我怎么没听出来？”刘璐一脸懵圈儿。
周大林就再叹一口气说：“我让你站在高山上看问题，难道我只知道教你，自己不知道吗？”
刘璐还是傻傻地看着他说：“不明白。”
周大林知道她不明白，就解释说：“你刚才说，从晓晓的话里，你直觉到晓晓爸的工厂有问题。去年我在他的工厂里待了一个多月，难道我会不知道有问题吗？何况你只是从晓晓一个人的话里直觉到的，从你管理的经验上判断，你并不懂工厂管理。我呢，在厂里亲自待了一个月，而且我出身工厂，对工厂管理比你要专业的多。你说，我会不会发现问题？”
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看着刘璐蛮横的样子，周大林就想笑。
这璐璐让他给宠的，快无法无天了。
“建军的话也不听？”他就调侃她说。
“你还说不说啦？”刘璐恼羞成怒。
“说什么啊？”他明知故问。
“你不说我还有一点做的不够吗？”她说。
“啊。”周大林就一本正经，引一句古文说，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”然后就问，“知道这句话的意思吗？”
“荀子的劝学。”刘璐立刻回答他说，“高中的知识，我要不知道，当初怎么考大学啊？”
“嗯～”周大林就摇头晃脑说，“你是只知其然而不知其所以然。”
“你别拽文好不好？”刘璐就烦，“我这儿和你说正事儿呢。”
“我也是说正事儿啊。”周大林说。
“那你干嘛摇头晃脑啊，看着就不像说正事儿，倒是想忽悠着我玩。”她就不高兴说。
周大林只好不摇脑袋，咳嗽一声，清清嗓子，这才说：“荀子的话里，还包涵着一层意思。比如说有一座山，山下是平原，平原上站着一大群人，成千上万吧。你想象一下，你站在这群人中间，看到的，和站在山上看到的，有什么不同。”
刘璐不说话，只瞪着大大的眼睛看着他。
他只好往下说。
“你站在山下平原上这一大群人中间，你只能知道你身边这几个人，或者是周围发生了什么事。这一大群人到底要干什么，集体表现出来的状态，你是看不到的。要想知道这一群人在干什么，表现出来了怎样的集体态势，你必须要站到山上去，看到所有的人，对不对？”
刘璐就不出声，皱眉思索。
周大林就继续引导她说：“要想成为这一群人的领袖，你就必须要站到山上去。登高而招，臂非加长也，而见者远。这是荀子的第一层意思，让所有人都看到你。第二层意思，就是刚才我说的，你必须站到高处，看到所有人，知道所有人集体表现出来的，到底是什么状态，符合不符合你的要求。哪个地方不对，需要改成个什么样子？这些东西，都是必须要站到山上，才能看到的。”
刘璐似乎有所顿悟，问周大林说：“那我现在做的呢，是不是站在山上？”
“你站在人群里。”周大林就回答她说，“总是喜欢注意个别人或者个别团队表现出来的不足，然后亲自插手去管理。
正确的做法是，要看这个别人或者个别团队，在整个集体当中产生的作用。如果这个作用是消极的，负能量的，那么才可以插手纠正。
插手纠正，也不是你从山上跑下来，亲自动手，而是派你的直属手下，去传达你的意志，执行你的决策。”
刘璐脸色豁然开朗说：“我明白了。老大，你不愧是我的老大，永远的老大。我也应该学你，建一个直属班子。”
“不是建这么简单。”周大林就语重心长地叮嘱她说，“要善于发现人才，利用人才。弄一帮废物，建两个班子也不管用。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
古人的智慧，都隐藏在古书里，有空多学学古文，读些古书。三四千年历史的中华民族，处处都有智慧的火花，比毛都没褪干净的西洋人，有智慧的多！借用别人的长处，避免别人的短处，这叫善假于物，明白吗？”
“明白，”刘璐就站起来说，“谢谢老大！我这就回去，重新组建我的直属团队。”
走到门口，她又倒回来了。
“差点就让你把我给忽悠了。我干嘛来了？不是向你学习来的，我是来说晓晓的。你不能这么对她不管不问的，这样她会伤心的！”
周大林就叹口气，示意她重新坐回椅子里，然后才说：“我刚才对你讲的劝学，就给了你答案了。”
“什么答案，我怎么没听出来？”刘璐一脸懵圈儿。
周大林就再叹一口气说：“我让你站在高山上看问题，难道我只知道教你，自己不知道吗？”
刘璐还是傻傻地看着他说：“不明白。”
周大林知道她不明白，就解释说：“你刚才说，从晓晓的话里，你直觉到晓晓爸的工厂有问题。去年我在他的工厂里待了一个多月，难道我会不知道有问题吗？何况你只是从晓晓一个人的话里直觉到的，从你管理的经验上判断，你并不懂工厂管理。我呢，在厂里亲自待了一个月，而且我出身工厂，对工厂管理比你要专业的多。你说，我会不会发现问题？”
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