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为舅舅，却反而把自己的嫡亲舅舅撂在一边，不以为意，这不等于向全世界宣布“我只承认佟佳氏这位养母是我唯一的母亲”了嘛，他的做法和《红楼梦》中的探春也实实如出一辙，显然在他的心底还是很不喜欢自己的亲娘，并且或多或少的将此公开化，（他的脾气性情本就是如此，很多时候都会他并不是如人们想象一般，将自己的感情遮遮掩掩，而是公开或半公开的一吐而快。）易位而处，若你是德妃眼见自己的亲生儿子如此藐视自己恐怕也会气不打一处来吧。再想想看天底下会有哪一个儿子选择每天五更（凌晨三至五点）这个时候去给母亲请安的（《大义觉迷录》卷一，《清史资料 第四辑》，中华书局1983年版，页11。雍正自暴隐情），他们名为母子，实则形同陌路，二人之间本就没什么话说，甚至大多数时候都是话不投机针锋相对的，但是为了避免背负不孝的罪名，雍正只能赶在母亲尚未起身的这个点儿前去“请安”，（实际上就是走个过场）互不碰面才能免生尴尬。说句实话，这招真是够绝的了，不过从中也隐约的透露出雍正内心的无奈与辛酸。
第六，我们再专门说说德妃这方面的原因，毕竟“一个巴掌拍不响”嘛。坦然的说，德妃是我最最讨厌的一个人，因为她的偏心，她的“无情”，她的厚此薄彼，在我看来都是世界上最残忍最狠毒的武器，她深深的伤害了他自己的亲生儿子，而且这层阴影也一直伴随胤禛始终。德妃本为宫女出身，身份低微，是因为生下胤禛才得以于次年（康熙十八年）被封为德嫔，进而晋位为“德妃”。所以有些学者根据一些零零散散的史料加以推测，认为德妃原本是佟佳氏身边的侍女，被康熙看中而有了长子雍正，而佟佳氏因为愤恨德妃背叛自己所以才将雍正养育在自己身边同时向胤禛灌输一些不利于德妃的言论，从而离间他们母子之间的感情，使胤禛在潜移默化中与德妃疏远。自然了，女子间的争风吃醋，也会延续到他们两个人共同的儿子身上，就这点而论，德妃无疑是彻底输了（还不如一个死人！），她心中的愤恨是可想而知的了。当然，这种论断目前尚缺乏明确的文字资料可以佐证，确切与否尚在未定之天，不过倒可作为解释雍正和德妃关系不睦之原因的参考。
第七，德妃做事也的确有很绝情的地方。康熙驾崩，德妃便要以死相殉（实际上是给雍正下马威），逼得雍正情急之下对她说“皇考以大事遗付冲人，今生母若执意如此，臣更何所瞻依？将何以对以对天下臣民？亦为以身相从耳。”（雍正《大义觉迷录》。《清史资料》页11，第四辑，中华书局，1983年。）意思就是说“你死我就死，省得我以后无颜面对天下臣民，蒙受不孝的恶名”。他们母子之间这样互用自杀的方式相逼相胁，通观二十四史，亦是“耸人听闻”，亲生（！）母子之间的对立竟然已经到了“剑拔弩张”、“有你没我”的境地了，可悲，可叹！
第八，德妃以“皇帝诞膺大委，理应受贺。与我行礼，有何紧要” （萧奭：《永宪录》，卷一。）为由，拒不接受皇帝给自己行礼，害得登极大典差点都开不了场，使得雍正朝的第一次嘉礼这么大煞风景的开场，也似谶语似的注定了雍正朝凄凄惨惨的悲剧收场。
此外，这位母亲还曾放话说，雍正即位，"实非梦之所期"，这是什么意思？！这不明摆着告诉众人说，他——自己的嫡亲儿子（！）继承大统，就连我这个亲生母亲做梦都想不到，实际上就是不承认雍正即位的合法性，对他践祚的挑战。在政治环境如此险恶的情况下，在那么多政敌对她自己亲生儿子虎视耽耽的情况下，她这么说显然将会受人以柄，显然会把雍正往绝路上推，而她连想都没想，连怕都没怕，就这么说，这么做了！！！这么绝情，偏心得这么明显，若是我也不可能和她搞好关系，更何况好强好名如雍正者乎？！
德妃生前，断然不肯接受“仁寿”皇太后的尊号，也不肯从自己原先居住的永和宫移居到太后应住的宁寿宫去，故她甫一咽气，雍正便将她的梓宫（即棺材）移到宁寿宫，停灵三天才放到帝后死后应停灵的地方——寿皇殿，曲折的透露出雍正心中的忿恨与不平，其中的三昧着实耐人寻味。
还有，胤禛因早年中过署，故而特别怕热，德妃死后，虽天气酷热非常，但为免落他人（？！）以口实，他坚持守灵，以致数度昏厥，身体不支，在他给心腹年羹尧的密折中就有这样的话——“朕安，你实在为朕放心，实力不能撑，也顾不得丢丑了。况受过暑，一点热也受不得，只得以身荷之重，着实惜养，不必为朕过虑。”一种负气、愤懑的情绪，一看便明，母子之间关系若此，实在是雍正一生莫大的悲哀。（未完待续）
为舅舅，却反而把自己的嫡亲舅舅撂在一边，不以为意，这不等于向全世界宣布“我只承认佟佳氏这位养母是我唯一的母亲”了嘛，他的做法和《红楼梦》中的探春也实实如出一辙，显然在他的心底还是很不喜欢自己的亲娘，并且或多或少的将此公开化，（他的脾气性情本就是如此，很多时候都会他并不是如人们想象一般，将自己的感情遮遮掩掩，而是公开或半公开的一吐而快。）易位而处，若你是德妃眼见自己的亲生儿子如此藐视自己恐怕也会气不打一处来吧。再想想看天底下会有哪一个儿子选择每天五更（凌晨三至五点）这个时候去给母亲请安的（《大义觉迷录》卷一，《清史资料 第四辑》，中华书局1983年版，页11。雍正自暴隐情），他们名为母子，实则形同陌路，二人之间本就没什么话说，甚至大多数时候都是话不投机针锋相对的，但是为了避免背负不孝的罪名，雍正只能赶在母亲尚未起身的这个点儿前去“请安”，（实际上就是走个过场）互不碰面才能免生尴尬。说句实话，这招真是够绝的了，不过从中也隐约的透露出雍正内心的无奈与辛酸。
第六，我们再专门说说德妃这方面的原因，毕竟“一个巴掌拍不响”嘛。坦然的说，德妃是我最最讨厌的一个人，因为她的偏心，她的“无情”，她的厚此薄彼，在我看来都是世界上最残忍最狠毒的武器，她深深的伤害了他自己的亲生儿子，而且这层阴影也一直伴随胤禛始终。德妃本为宫女出身，身份低微，是因为生下胤禛才得以于次年（康熙十八年）被封为德嫔，进而晋位为“德妃”。所以有些学者根据一些零零散散的史料加以推测，认为德妃原本是佟佳氏身边的侍女，被康熙看中而有了长子雍正，而佟佳氏因为愤恨德妃背叛自己所以才将雍正养育在自己身边同时向胤禛灌输一些不利于德妃的言论，从而离间他们母子之间的感情，使胤禛在潜移默化中与德妃疏远。自然了，女子间的争风吃醋，也会延续到他们两个人共同的儿子身上，就这点而论，德妃无疑是彻底输了（还不如一个死人！），她心中的愤恨是可想而知的了。当然，这种论断目前尚缺乏明确的文字资料可以佐证，确切与否尚在未定之天，不过倒可作为解释雍正和德妃关系不睦之原因的参考。
第七，德妃做事也的确有很绝情的地方。康熙驾崩，德妃便要以死相殉（实际上是给雍正下马威），逼得雍正情急之下对她说“皇考以大事遗付冲人，今生母若执意如此，臣更何所瞻依？将何以对以对天下臣民？亦为以身相从耳。”（雍正《大义觉迷录》。《清史资料》页11，第四辑，中华书局，1983年。）意思就是说“你死我就死，省得我以后无颜面对天下臣民，蒙受不孝的恶名”。他们母子之间这样互用自杀的方式相逼相胁，通观二十四史，亦是“耸人听闻”，亲生（！）母子之间的对立竟然已经到了“剑拔弩张”、“有你没我”的境地了，可悲，可叹！
第八，德妃以“皇帝诞膺大委，理应受贺。与我行礼，有何紧要” （萧奭：《永宪录》，卷一。）为由，拒不接受皇帝给自己行礼，害得登极大典差点都开不了场，使得雍正朝的第一次嘉礼这么大煞风景的开场，也似谶语似的注定了雍正朝凄凄惨惨的悲剧收场。
此外，这位母亲还曾放话说，雍正即位，"实非梦之所期"，这是什么意思？！这不明摆着告诉众人说，他——自己的嫡亲儿子（！）继承大统，就连我这个亲生母亲做梦都想不到，实际上就是不承认雍正即位的合法性，对他践祚的挑战。在政治环境如此险恶的情况下，在那么多政敌对她自己亲生儿子虎视耽耽的情况下，她这么说显然将会受人以柄，显然会把雍正往绝路上推，而她连想都没想，连怕都没怕，就这么说，这么做了！！！这么绝情，偏心得这么明显，若是我也不可能和她搞好关系，更何况好强好名如雍正者乎？！
德妃生前，断然不肯接受“仁寿”皇太后的尊号，也不肯从自己原先居住的永和宫移居到太后应住的宁寿宫去，故她甫一咽气，雍正便将她的梓宫（即棺材）移到宁寿宫，停灵三天才放到帝后死后应停灵的地方——寿皇殿，曲折的透露出雍正心中的忿恨与不平，其中的三昧着实耐人寻味。
还有，胤禛因早年中过署，故而特别怕热，德妃死后，虽天气酷热非常，但为免落他人（？！）以口实，他坚持守灵，以致数度昏厥，身体不支，在他给心腹年羹尧的密折中就有这样的话——“朕安，你实在为朕放心，实力不能撑，也顾不得丢丑了。况受过暑，一点热也受不得，只得以身荷之重，着实惜养，不必为朕过虑。”一种负气、愤懑的情绪，一看便明，母子之间关系若此，实在是雍正一生莫大的悲哀。（未完待续）