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遇到了钟馗也不需要惊扰,做个记号就好。我先去金陵大药房那边,再去父母家里看看。”

    李若凡先把谛听送到叶美景家所在的小区附近,让他蹲守一会再直接自己回御景园。他却是看这边离父母家近,先开车过去一看。

    倒是没想到当时的计划很有远见,让父母去浓雾海域避开一劫。其实这边已经没啥东西了。父母屋子里面的家具之类都搬走了。自己的屋子和妹妹的屋子也仅仅剩下床板和桌凳。

    但看到一片狼藉还是有些恼怒,屋子里面是有监控的,李若凡拿到内存卡复制到手机里面,然后继续把卡安装好。

    后院阵眼的阴阳伞估计是因为坏了,或者钟馗看到空空如也就没有过去,阴阳伞还是在的。

    打开视频能够看到钟馗的嚣张,直接从窗户就进来了,每间屋子都进去看了一会。时间并不长,毕竟没有人住。

    这段录像正好可以是最好的证据。估计在钟馗心里是把自己当成一个普通人的,根本就没当回事。和进叶美景家是一个道理。就是长驱直入,熟视无睹。

    天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗。食物链的顶端根本不会考虑底端的喜怒哀乐。就像我们在碾死一只蚂蚁时也不会去考虑蚂蚁的感受。

    坐在院子里面,李若凡其实对这儿是很有感情的。假如不是奇遇,或许他会在这儿过一辈子。

    有一次李若凡在街上遇到以前的一个老邻居家的儿子,那天对方骑车差点撞到李若凡。结果一问,没什么文化,在人家小区做保安。眼神里面全是茫然,说起一辈子最大的追求就是能娶得起一个媳妇。

    当时李若凡有些唏嘘。他在对方身上看到了自己的一些影子。或者说就是一面镜子。当然他即使是没有在慈云寺摇到地府朋友圈,也不会浑浑噩噩的过一辈子。

    假如仅仅是为了活着而活着,就像富贵和那头牛,终究还是不太像人。

    用念书来譬喻,现在许多人对于高考或者只是希望考上好的大学可以有张好文凭,可以改变贫富的命运。但这就是读书的目的吗?那知识也不过是块敲门砖,倒很像是科举式微时候的八股文。写的人都不相信。

    古人读书立意倒是很高,虽然朝代更迭,但那些立意本身的高度却是让人眼前一亮的。

    早期的修身齐家治国平天下见于《礼记大学》:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

    说白了就是学成文武艺,货与帝王家。文才也罢,武艺也罢,最终目的都是贡献给皇帝,都要替朝廷出力,现在叫学而优则仕,其实是一个意思。

    以前是卖给帝王将相,现在是卖给工商巨子、大资本家。华夏的知识分子,几千年来都是如此。(未完待续。)

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