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“然而始作俑者是老朽,自然甘愿领罪!”
“请问大外祖,适才在三行洞中有不少鬼魂,他们是什麽来头?”
“都是老朽的同门,隔代的列位师兄,都因未完成师父交给的任务,白在世上走一遭,死後不得超生,至今仍在洞中面壁。对了!刚才听说有人吃了“斜月馍”与窝窝头,各自吃了多少?”
赵显接茬:“回祖师的话,我等饿极了,抢着吃了六个大月牙馍,主公独自一人吃了十一个窝窝头!”
南蛮红着脸说道:“九个带角的,两个长尾巴!”
****抚掌大笑:“此乃命也运也!白馍不打紧,这窝窝头却是仙山的宝贝,叫“大力窝窝头”!小子,你陡长了九牛二虎之神力,倘若你不以《玄功》化解吸收,恐怕小命不保!”
“可不是嘛!”赵显把前事说了一遍。
“好险,好险!算尔命大!”
高承熊说:“请问老师,您那九位师兄,一个都没有完成师命,是什麽样的重要任务呢?”
“这正是老朽要说的主题,也与各位有关,容某慢慢道来!”
古代三位圣贤尧、舜、禹,大禹治水,功在千秋、利在万代,并建立了夏朝。
大禹将天下划分为九州,命九州州牧贡献青铜,特请一位上仙设计、铸造了九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻於九鼎之身,一鼎象征一州,九鼎集中於夏王朝都城。
之後制鼎之风盛行,至商代时,有了严格的规定:士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,而天子才能用九鼎,祭祀天地祖先时行九鼎大礼。
因此,“鼎”便自然地成为国家拥有政权的象征,进而成为国家传国宝器。秦灭周後第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但是到了秦始皇灭六国,统一天下时,九鼎却不知去向,至今下落不明。
一直不言语的高鹏突然蹦出一句:“这和您老的尊师有什麽关系呢?”
“有关系啊!因为师尊就是夏王大禹所请的上仙,名唤“惧留孙”!”
“啊!众人惊得瞪大了眼睛,不敢相信****的师父竟是元始天尊门下“十二金仙”之一的惧留孙,同“文殊广法天尊”、“普贤真人”、“慈航道人”齐名,就是佛教中的三位菩萨:大智文殊菩萨,大行普贤菩萨和大慈观音菩萨。
惧留孙也入释成佛,成为“惧留孙佛”。
七侠吓得大气不敢出,话题太大了,水太深了,无人再言语一句。
惧留孙成佛後,对九鼎的下落一直十分关心,毕竟耗费了他几年的心血。故而连续几个朝代、几百年中派遣了十名弟子在世上打探、寻找九鼎的蛛丝马迹,均无功而返。
第十一名弟子便是艾克斯,他绝顶聪明,一生坎坷,报仇心切,研制毒药害人,罪不可赦,死後还落得披枷带锁,身陷囹圄。
但是他意识到九鼎或许不在中华大地,极有可能在大西洋底的今慕大,发现了两条通往今慕大的水陆通道,即“时间隧道”,并且组织了一支有八位能人进军大西洋底的群体,还是功不可没的。
因此他仅在牢狱中服刑,并没有像其他十位历代师兄白天面壁,夜间劳动改造,开山筑路,养花种草。膳堂就在“斜月堂”,斜月白馍垫饥,不限;窝窝头长力气,一顿只准吃一个。
南海神尼是惧留孙佛的关门弟子,奉师命收养中滑头自在情理之中,这件事艾克斯并不知情。
秘密说得差不多了,童儿复又现身,冲着七人唱了一喏。众人这才看清小童儿四尺上下,童花头,长髪披肩,面如淡金,双手合十,一柄拂尘担在双臂,彬彬有礼:“祖师有请各位大侠!”
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又说:“师叔,得罪了!”拂尘一挥,揭了符印,****再次隐身。小童儿身子一扭,倏然不见。
朱能倚老卖老:“小家伙面色过於难看,内腑恐怕有病;再说礼貌不周,不能引我等同去麽?”
头顶上有人搭腔:“老爷子背後说人坏话,更是不合礼节。你再看看这张脸如何?”童儿从树头上跳下,手往脸上一抹,立时眉目清秀、唇红齿白,眉心中一颗红痣,十分醒目,笑嘻嘻地看着众人。
“虞兄弟不要闹了,诸位大侠等得你好苦,还不见过礼来!”
“还是我五哥有眼光!各位叔叔、哥哥,小可这厢有礼!”
朱能笑道:“罢了罢了!上来先送我一礼,够重的了,你这个鬼灵精!”众人大乐。
“五哥,我爹娘可好?”
“好,好,就盼着你回去哪!”
“等祖师发放,小弟先回家乡省亲。”说罢头前带路。
小子一路走一路唱:“小呀麽小儿郎呀,渴望回家见爹娘,不怕风和雨,不惧虎和狼,渴望回家见呀麽见爹娘!”
小子唱得情恳意切,声音稍带些哭腔,七侠也随之动情,眼眶都红了。小儿郎自六个月离开爹娘,至今已经八个年头,思念父母之情可想而知。
转过一山头,远远望见一座秀丽的山峦,主峰直插云霄。云雾之中隐隐约约看得见“灵湾山”三字,左右两座稍低一些的山峰,也刻有四字,“佛祉仙居”、“洞天福地”,整个形状如同三条夹在一起的三条青龙,仰首向天,称它为“夹龙峰”也十分神似。
主峰以下山腰之上有座平台,端坐一位大佛,两旁及座下有数十位阿罗汉、仙人,或坐或站或卧,有的盘腿入定,有的高声喝彩,有的高举双臂作大彻大悟状,形态各一,栩栩如生。
七侠走近瞻仰惧留孙佛,个个笑出声来。(未完待续)
“然而始作俑者是老朽,自然甘愿领罪!”
“请问大外祖,适才在三行洞中有不少鬼魂,他们是什麽来头?”
“都是老朽的同门,隔代的列位师兄,都因未完成师父交给的任务,白在世上走一遭,死後不得超生,至今仍在洞中面壁。对了!刚才听说有人吃了“斜月馍”与窝窝头,各自吃了多少?”
赵显接茬:“回祖师的话,我等饿极了,抢着吃了六个大月牙馍,主公独自一人吃了十一个窝窝头!”
南蛮红着脸说道:“九个带角的,两个长尾巴!”
****抚掌大笑:“此乃命也运也!白馍不打紧,这窝窝头却是仙山的宝贝,叫“大力窝窝头”!小子,你陡长了九牛二虎之神力,倘若你不以《玄功》化解吸收,恐怕小命不保!”
“可不是嘛!”赵显把前事说了一遍。
“好险,好险!算尔命大!”
高承熊说:“请问老师,您那九位师兄,一个都没有完成师命,是什麽样的重要任务呢?”
“这正是老朽要说的主题,也与各位有关,容某慢慢道来!”
古代三位圣贤尧、舜、禹,大禹治水,功在千秋、利在万代,并建立了夏朝。
大禹将天下划分为九州,命九州州牧贡献青铜,特请一位上仙设计、铸造了九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻於九鼎之身,一鼎象征一州,九鼎集中於夏王朝都城。
之後制鼎之风盛行,至商代时,有了严格的规定:士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,而天子才能用九鼎,祭祀天地祖先时行九鼎大礼。
因此,“鼎”便自然地成为国家拥有政权的象征,进而成为国家传国宝器。秦灭周後第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但是到了秦始皇灭六国,统一天下时,九鼎却不知去向,至今下落不明。
一直不言语的高鹏突然蹦出一句:“这和您老的尊师有什麽关系呢?”
“有关系啊!因为师尊就是夏王大禹所请的上仙,名唤“惧留孙”!”
“啊!众人惊得瞪大了眼睛,不敢相信****的师父竟是元始天尊门下“十二金仙”之一的惧留孙,同“文殊广法天尊”、“普贤真人”、“慈航道人”齐名,就是佛教中的三位菩萨:大智文殊菩萨,大行普贤菩萨和大慈观音菩萨。
惧留孙也入释成佛,成为“惧留孙佛”。
七侠吓得大气不敢出,话题太大了,水太深了,无人再言语一句。
惧留孙成佛後,对九鼎的下落一直十分关心,毕竟耗费了他几年的心血。故而连续几个朝代、几百年中派遣了十名弟子在世上打探、寻找九鼎的蛛丝马迹,均无功而返。
第十一名弟子便是艾克斯,他绝顶聪明,一生坎坷,报仇心切,研制毒药害人,罪不可赦,死後还落得披枷带锁,身陷囹圄。
但是他意识到九鼎或许不在中华大地,极有可能在大西洋底的今慕大,发现了两条通往今慕大的水陆通道,即“时间隧道”,并且组织了一支有八位能人进军大西洋底的群体,还是功不可没的。
因此他仅在牢狱中服刑,并没有像其他十位历代师兄白天面壁,夜间劳动改造,开山筑路,养花种草。膳堂就在“斜月堂”,斜月白馍垫饥,不限;窝窝头长力气,一顿只准吃一个。
南海神尼是惧留孙佛的关门弟子,奉师命收养中滑头自在情理之中,这件事艾克斯并不知情。
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头顶上有人搭腔:“老爷子背後说人坏话,更是不合礼节。你再看看这张脸如何?”童儿从树头上跳下,手往脸上一抹,立时眉目清秀、唇红齿白,眉心中一颗红痣,十分醒目,笑嘻嘻地看着众人。
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“还是我五哥有眼光!各位叔叔、哥哥,小可这厢有礼!”
朱能笑道:“罢了罢了!上来先送我一礼,够重的了,你这个鬼灵精!”众人大乐。
“五哥,我爹娘可好?”
“好,好,就盼着你回去哪!”
“等祖师发放,小弟先回家乡省亲。”说罢头前带路。
小子一路走一路唱:“小呀麽小儿郎呀,渴望回家见爹娘,不怕风和雨,不惧虎和狼,渴望回家见呀麽见爹娘!”
小子唱得情恳意切,声音稍带些哭腔,七侠也随之动情,眼眶都红了。小儿郎自六个月离开爹娘,至今已经八个年头,思念父母之情可想而知。
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主峰以下山腰之上有座平台,端坐一位大佛,两旁及座下有数十位阿罗汉、仙人,或坐或站或卧,有的盘腿入定,有的高声喝彩,有的高举双臂作大彻大悟状,形态各一,栩栩如生。
七侠走近瞻仰惧留孙佛,个个笑出声来。(未完待续)