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    在人们关于察雅乌金事件的记忆里,最初的景象是这样的:

    十一个孩子被白色裹尸布紧紧包裹着,在亚特兰大林肯中学的草坪上排成了一列。刚刚还是稚嫩而鲜艳的生命,在被剥夺了生长的权利之后,显得比整个亚特兰大都要沉重。距离十一具尸体大约五十米,还有一具尸体,一看就是成人的。仿佛即使死了,也不能再让他冲过去吓着孩子,警察在这具尸体周围拉起了警戒线,无声地告诉别人,就是他,这个叫察雅的法师在两个小时前,冲进校园,枪杀了十一个孩子后自尽。

    察雅法师是印度人,来美国已经五年了,他和来自尼泊尔的乌金喇嘛共同创办了“北美乌仗那坐禅中心”收徒讲经,弘扬佛法,受到许多人的爱戴和敬信。一个慈悲为怀、以救度众生为己任的法师怎么可能如此残酷地去杀人夺命呢?

    谁也不理解,包括乌金喇嘛。乌金喇嘛的不理解里蕴含了一层更加深广的忧虑,那就是察雅法师摧毁的不仅仅是信徒们对他本人的依赖和崇拜,而是佛教在东方之外的确立和发展。他挑战了宗教的存在,用血肉横飞的恐怖手段告诉人们:一个迷惘空虚、精神危机的时代已经来临,人类将重新审视灵魂的皈依,重新选择信仰,佛教还能是信仰的天堂吗?拯救世界,首先要拯救自己。乌金喇嘛向自己的本尊神西印度乌仗那诞生的莲花生大师发誓,一定要调查清楚,给教界信众一个合理的解释。

    调查开始了。让乌金喇嘛吃惊的是,就在同一个月里,疯狂杀人的还有意大利天主教卢卡教堂的亚西尔神甫、英国基督教慈恩会的万彼得牧师。亚西尔神甫是举枪潜进一所大学,枪杀了八个学生和一个老师后被警察击毙;万彼得牧师挥刀在热闹的特拉法加广场,杀死两人杀伤三人后,又闯进幼儿园,把孩子们劫持到十一楼顶层,一个一个扔了下来,最后他跳下来摔死了自己。更重要的是,他们三个人:察雅法师、亚西尔神甫、万彼得牧师都有一个共同的经历,那就是半年前都遭到过新信仰联盟的绑架。

    乌金喇嘛在因特网上查找有关新信仰联盟的信息,意外地读到了纽约时报关于万彼得牧师被绑架一个月后获释的报道。报道援引万彼得牧师本人的话说,绑架者强迫他们强健肌肉、练习射击、刺杀活着的动物和模拟的人体,强迫他们每天吃三种肉:鸡肉、猪肉、牛肉。这些鸡、猪、牛用特殊的配方饲料喂养,能够无限激发人的贪欲、仇恨、愚痴。还喝一种白色的甜饮料,甜饮料是新信仰联盟的最新科研成果,能够让人的罪欲和恶念变得不可抑止。晚上只准睡三个小时,其余时间要么放女人进来强迫xìng交,要么看录像节目,节目都是新信仰联盟自己制作的短片,有信徒们互相残杀的,有如何抢劫银行、抢劫行人、抢劫住宅的,有如何棍棒杀人、刀具杀人、枪械杀人的。最让他痛苦不堪的是做一种歹徒杀死上帝的游戏,他做了,一边做一边忏悔。万彼得牧师说,原本以为这样训练之后,他们将被派去杀人越货、制造骚乱,或者参与战争,没想到放了出来,所有被绑架的信徒都放了出来。“现在好了,噩梦终于过去,我祈求上帝宽恕我,啊,那些... -->>

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