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刚莲花和金刚青丝；东方有叶瓣和日轮，南方有黄色珠宝，西方有红莲，北方有绿剑；燃火中间是宝树，流水中间是石榴树；殊胜法幢在右，吉祥宝饰在左，东门悬着的是金刚钩，南门拴着的是金刚绳，西门挂着的是金锁，北门系着的是金刚铃。莲花金刚的这个坛城，是严格按照吉祥智藏大瑜伽母续王里的规定，设置出来的。
莲花金刚面西跪下了，念着经，双手放在地上，掌心向上，以头叩地，久久的，极尽虔诚。
周宁说：现在，他要迎请三方诸佛药师佛、释迦牟尼佛、无量光佛即阿弥陀佛进入坛城了。一会，周宁又说：现在，他要迎请三大菩萨观音、文殊、普贤进入坛城了。一会，周宁又说：现在，他要迎请护法神大轮金刚手、殊胜黑如迦、胜乐金刚进入坛城了。一会，周宁又说：现在，也是最隆重的，他要迎请他的本尊巫圣大黑天进入坛城了。
四周所有的信徒都跪了下来，磕头啊，生怕失去机会似的迅速磕头啊，咚咚咚的，地动山摇。在场的所有僧人都自动盘腿念起了经，盛大如风，如瀑布从天上浇淋而下。
太阳已经出来了，金光闪烁，伟丽无比，不偏向任何一方，不收敛任何一点光芒，真正一个大圆满了。
莲花金刚站了起来，飞快地念着奥义的口诀。周宁说：这一句意义深广，这一句内容妙智，这一句感觉性空，这一句思想胜乐。周宁说：再看他的手印，两手互相照应着握成拳头并显示出二拇指，这是苯教和佛教密宗联姻而成的圣男神女降魔法相，真正一个大手印了。
莲花金刚绕着坛城走了一圈，以威严的法音，招呼敲鼓的人把鼓敲得更响；片刻，又以更加威严的法音，招呼敲鼓的人停止敲打，并让敲鼓的人远远离开了十七面人头鼓。
这就是说莲花金刚的作法念咒就要开始了。听到他的咒语，真正的人头鼓将会自动响起来，而属于巫圣大黑天的七颗无敌法王石真言人头鼓将会发出洪钟一样的声音，盖过所有的鼓声。
当然会有假的，假的就不响了，假的就要被抛弃了。
这时候，人们都会扑过去。所有想得到七颗无敌法王石真言人头鼓的人，都会如狼似虎地扑过去。
我们心急如焚，不停地张望着，终于看到张文华他们匆匆赶来。但是只有张文华和王潇潇，孙学明呢？我们勇敢猛恶的头呢？
莲花金刚盘腿坐在了坛城上，两拳收在胸前，左拳包在右拳中，两手食指竖着吻合在一起，俨然一尊寺院里的大日如来。
周宁说：这叫智拳印，是毗卢遮那佛即大日如来专用的手印，也叫最上菩提印或毗卢大智印，代表智慧的无上境界。
所有人都不说话了，连本来就气短的呼吸也没有了。莲花金刚开始念咒，抑扬顿挫，唱歌似的，十分美妙。人们瞪眼看着十七面人头鼓，好像鼓声是可以拿眼睛看出来的。我们紧张极了。
王潇潇后来说：这一刻，我都忘了自己在哪里，好像在海边，沐浴在温暖的浪花里，舒畅极了。头当然还是在痛，但好像不是自己在痛，而是别人在痛，而且痛得越厉害就越觉得那是别人的痛。
张长寿后来说：我就觉得我已经升空而起，胡乱飞翔着，怎么也落不到地上，整个一个生死时速，很刺激。
周宁后来说：我的感觉是浑身发抖，就像面临着酷刑的折磨，有人问我招不招？我说招什么呀招？头掉了也不过碗大个疤。
咒语继续着，鼓还没有响。我们依然紧张着。我们在现场的只有六个人，孙学明此刻还在床上。
张文华后来说：我软了，人家咒的是人头鼓，先把我给咒软了，我想腿都软了，还跑什么路呢，回去给组织以及老婆怎么交代？
刘国宁后来说：我听到了我的心跳，以为那是鼓声，扑过去就抓，一抓抓到了自己心上。
我后来对他们说：这就是佛啊，佛的世界有谁懂？奥博着哪。
突然，莲花金刚的咒语平静了，平静得就像空气——你感觉不到但它绝对存在。有个声音悄悄地出现了，微弱，微弱，还是微弱，没有了，好像又有了，渐渐地清晰了，啊，鼓声。
鼓声响起来，只有一面人头鼓响起来。
但是很快又有一面鼓响起来，一响声音就很大。
接着是第三面人头鼓的声音，它盖过了前面的鼓声。
然后是此起彼伏，一面面人头鼓都争先恐后地响起来了。
我们，在场的所有人，都听着，都睁大眼睛看着：隆隆隆隆隆，响起来了。莲花金刚也像我们一样听着，眯缝了眼睛看着。
我们在分辨：哪一面鼓发出了洪钟一样的声音，盖过了所有的鼓声？但是我们听不出来，都一样啊。我们只听出已经有十六面鼓响起来了，而有一面出奇美丽的人头鼓始终不响。
莲花金刚也在分辨，最后把目光投向了那面不声不响的人头鼓。突然，他不念咒了，长吁一口气，大喊一声：玛哈嘎拉。
风一样的，许多人扑向了鼓，扑向了正在隆隆作响的十六面人头鼓。十六面响声差不多的人头鼓转眼就没有了。直到这时，周宁才喊了一声：抢。张文华才喊了一声：潇潇上。
晚了也完了，等我们扑过去时，一溜儿人头鼓只剩下发不出声响的那一面了。我们悔恨地自己揍着自己，几乎要哭了，就像差一秒钟就要拿到奥运会金牌的选手，无声地哭了。
抢到了人头鼓的有喇嘛，也有俗人，他们都以为自己手中的是正宗的最好的，是出自都兰吐蕃墓群的七颗无敌法王石真言人头鼓。他们以最快的速度离开了现场，包括我们追踪了一路的三个川西来的喇嘛，包括一群前往拉萨朝圣的甘南人，包括暗地里和我们摽着干的扎西警察，都已经拿着人头鼓，风快地从我们眼前消失了。
这时莲花金刚走过来，不经意地拎起那面虽然奇美却没有响起来的人头鼓，转身走了，连声招呼都不打就走了，很快消失在茫茫草原上。
草原依然是那种浓浓的绿、亮丽的绿、滴水的绿、金光闪闪的绿。肥嘟嘟的绿映衬着我们，我们沮丧着，浑身没劲了。我们呆愣着，眼前什么也没有了，就像做了一场梦，梦醒了，一切都空了。
刚莲花和金刚青丝；东方有叶瓣和日轮，南方有黄色珠宝，西方有红莲，北方有绿剑；燃火中间是宝树，流水中间是石榴树；殊胜法幢在右，吉祥宝饰在左，东门悬着的是金刚钩，南门拴着的是金刚绳，西门挂着的是金锁，北门系着的是金刚铃。莲花金刚的这个坛城，是严格按照吉祥智藏大瑜伽母续王里的规定，设置出来的。
莲花金刚面西跪下了，念着经，双手放在地上，掌心向上，以头叩地，久久的，极尽虔诚。
周宁说：现在，他要迎请三方诸佛药师佛、释迦牟尼佛、无量光佛即阿弥陀佛进入坛城了。一会，周宁又说：现在，他要迎请三大菩萨观音、文殊、普贤进入坛城了。一会，周宁又说：现在，他要迎请护法神大轮金刚手、殊胜黑如迦、胜乐金刚进入坛城了。一会，周宁又说：现在，也是最隆重的，他要迎请他的本尊巫圣大黑天进入坛城了。
四周所有的信徒都跪了下来，磕头啊，生怕失去机会似的迅速磕头啊，咚咚咚的，地动山摇。在场的所有僧人都自动盘腿念起了经，盛大如风，如瀑布从天上浇淋而下。
太阳已经出来了，金光闪烁，伟丽无比，不偏向任何一方，不收敛任何一点光芒，真正一个大圆满了。
莲花金刚站了起来，飞快地念着奥义的口诀。周宁说：这一句意义深广，这一句内容妙智，这一句感觉性空，这一句思想胜乐。周宁说：再看他的手印，两手互相照应着握成拳头并显示出二拇指，这是苯教和佛教密宗联姻而成的圣男神女降魔法相，真正一个大手印了。
莲花金刚绕着坛城走了一圈，以威严的法音，招呼敲鼓的人把鼓敲得更响；片刻，又以更加威严的法音，招呼敲鼓的人停止敲打，并让敲鼓的人远远离开了十七面人头鼓。
这就是说莲花金刚的作法念咒就要开始了。听到他的咒语，真正的人头鼓将会自动响起来，而属于巫圣大黑天的七颗无敌法王石真言人头鼓将会发出洪钟一样的声音，盖过所有的鼓声。
当然会有假的，假的就不响了，假的就要被抛弃了。
这时候，人们都会扑过去。所有想得到七颗无敌法王石真言人头鼓的人，都会如狼似虎地扑过去。
我们心急如焚，不停地张望着，终于看到张文华他们匆匆赶来。但是只有张文华和王潇潇，孙学明呢？我们勇敢猛恶的头呢？
莲花金刚盘腿坐在了坛城上，两拳收在胸前，左拳包在右拳中，两手食指竖着吻合在一起，俨然一尊寺院里的大日如来。
周宁说：这叫智拳印，是毗卢遮那佛即大日如来专用的手印，也叫最上菩提印或毗卢大智印，代表智慧的无上境界。
所有人都不说话了，连本来就气短的呼吸也没有了。莲花金刚开始念咒，抑扬顿挫，唱歌似的，十分美妙。人们瞪眼看着十七面人头鼓，好像鼓声是可以拿眼睛看出来的。我们紧张极了。
王潇潇后来说：这一刻，我都忘了自己在哪里，好像在海边，沐浴在温暖的浪花里，舒畅极了。头当然还是在痛，但好像不是自己在痛，而是别人在痛，而且痛得越厉害就越觉得那是别人的痛。
张长寿后来说：我就觉得我已经升空而起，胡乱飞翔着，怎么也落不到地上，整个一个生死时速，很刺激。
周宁后来说：我的感觉是浑身发抖，就像面临着酷刑的折磨，有人问我招不招？我说招什么呀招？头掉了也不过碗大个疤。
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张文华后来说：我软了，人家咒的是人头鼓，先把我给咒软了，我想腿都软了，还跑什么路呢，回去给组织以及老婆怎么交代？
刘国宁后来说：我听到了我的心跳，以为那是鼓声，扑过去就抓，一抓抓到了自己心上。
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突然，莲花金刚的咒语平静了，平静得就像空气——你感觉不到但它绝对存在。有个声音悄悄地出现了，微弱，微弱，还是微弱，没有了，好像又有了，渐渐地清晰了，啊，鼓声。
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但是很快又有一面鼓响起来，一响声音就很大。
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然后是此起彼伏，一面面人头鼓都争先恐后地响起来了。
我们，在场的所有人，都听着，都睁大眼睛看着：隆隆隆隆隆，响起来了。莲花金刚也像我们一样听着，眯缝了眼睛看着。
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莲花金刚也在分辨，最后把目光投向了那面不声不响的人头鼓。突然，他不念咒了，长吁一口气，大喊一声：玛哈嘎拉。
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抢到了人头鼓的有喇嘛，也有俗人，他们都以为自己手中的是正宗的最好的，是出自都兰吐蕃墓群的七颗无敌法王石真言人头鼓。他们以最快的速度离开了现场，包括我们追踪了一路的三个川西来的喇嘛，包括一群前往拉萨朝圣的甘南人，包括暗地里和我们摽着干的扎西警察，都已经拿着人头鼓，风快地从我们眼前消失了。
这时莲花金刚走过来，不经意地拎起那面虽然奇美却没有响起来的人头鼓，转身走了，连声招呼都不打就走了，很快消失在茫茫草原上。
草原依然是那种浓浓的绿、亮丽的绿、滴水的绿、金光闪闪的绿。肥嘟嘟的绿映衬着我们，我们沮丧着，浑身没劲了。我们呆愣着，眼前什么也没有了，就像做了一场梦，梦醒了，一切都空了。