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    公元二〇〇八年五月二十一日壬辰时,葬尊父阳学大人于蜀之隆昌油房山脉水口田东之庙山,而奠以文曰:呜呼!汝生于甲申年癸酉月而逝于戊子年丁巳月十五日丙寅时,享年六十有四。汝以一念之执,不言一己之病,以致沉疴孤危。虽天命之所归存,然累汝至此者,未尝非予之过也。

    呜呼!汝虽不识诗书,却爱言古人节义忠孝之事。予幼从口授身教,及至长成,遽躬蹈之,竟未能通融圆滑,虽大学而未能冠带衣锦,反弃官离职,飘零辗转各地,致使汝心智大伤,光宗耀祖无望,以致自暴自弃。此吾之过也!

    旧事于膺,不知语从何起!思之凄梗,如影历历,悔未及时将情状沟通。吾求生于外,四处奔波,积累经年,正当母父享福之时,汝竟已不在人间,则虽时光倒流,儿时可再,而亦无相与把酒合家团聚者矣!

    汝不甘难舍而归也,虽一介农夫,时常关心家国天下事,为儿女讲说古人做人之理。公元二〇〇八年五月十二日早上,汝于病梦中,竟大呼痛哭:地球裂了,国家遭了!醒后竟哭不自矜。不臆十二日14时28分,天降奇灾,山崩地裂,房梁倾折;十县荡劫,千村顿毁,琅声忽绝;母号连天,夫妻骤离,举国同咽。此后汝竟心哀死而拒绝治疗,回故里昏然一睡七天。公元二〇〇八年五月十九日4时50分,汝醒而环顾儿女,口不能言,目视良久,未能留下一言半语,难舍而舍,竟撒手西归!呜呼!汝之疾也,吾信医所言,只能将养,弟妹于家中照顾,吾于重庆祈祷。汝虑戚儿女心,从不言说,及至沉疴已极,弟问望兄归否?望孙归否?强应曰:"可"。吾已先知汝心死欲诀,故迟迟不归,欲改变汝之心念。然汝竟拒绝医治欲回家,吾竟也应诺,汝见儿女孙辈后竟一睡不醒,及至归西时仍欲嘱咐!呜呼痛哉!早知汝欲诀,则予当早归乎?早归则汝心中言可告予也!而今已矣!当见之期可待吾死后乎?无知有知能得见乎?抱此无奈之憾,天乎?人乎?而竟已乎!

    汝之生平,不信鬼神,惟信孔孟,企望儿女仕官,弘扬家族。然吾深信佛法,皈依因缘,故葬汝于佛座庙前,濡染佛法,救赎执心。庙山幽僻,南望水口,西扶牛头,东偃尖山。风雨送晨昏,羁魂常有伴。所怜者,孙儿冰,愚顽不化;孙女雪,自立还早;阿弟子华,阿妹子文和城,年幼牙牙,家族可继者,倘若有灵,可得告我如何教化?

    呜呼!生前既不可想,死后又不可知。哭汝不闻汝言,奠汝不见汝食。遥向西天,谨以心香,恭祭共祀汶川大地震罹难之万千亡魂,奠告亡灵:天佑中华,众志成城;逝者安息,生者奋进!

    呜呼尚飨!纸灰乱飞扬,南无阿弥陀!

    呜呼!庙山风雨急,龙儿归矣!犹屡回头相望,难舍终舍!

    呜呼哀哉!呜呼哀哉!

    公元二〇〇八年五月十九日辰时龙儿祭告

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