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知道的才能杀死他。毕竟人没有物质基础是不可能完全存在的,李扬只是被一时的成功蒙蔽了双眼,对自己的处境没有正确的认识。

    朴大军也是一样,他觉得自己已经够努力了。但是,我是打零工的,没有稳定的收入,到年底也没赚多少钱。

    其他人都兴高采烈地过年,他打算把钱还给孩子们,但今年他没能挣到三万块钱,他把本该封的坑给堵上了。

    外出打工回家的人有在农村存钱的习惯。老一辈人都经历过衣食无忧的时代,他们知道有些粮食应该储存起来以备收割,等粮食不够用时,以备不时之需。

    蒲大东最近感觉自己的身体很不好,经常感到力不从心。他只是坚持工作,毕竟他已经四五十岁了,一点都不年轻。

    很快他就病倒了,感觉自己的身体越来越重,仿佛被灌满了铅,不再有往日的柔韧性和力量。

    他感觉自己的灵魂已经枯竭,身体仿佛要崩溃了。休息了很多天,他似乎恢复了一些,医生嘱咐他不要做太多的体力劳动。

    这时,同村三叔家的女儿朴大军突然回来,带着一大笔钱回来,说要在城里开一家店卖母婴用品。.

    回来的那天,她请了村里的很多人吃饭,还带了很多礼物。

    朴大军和三叔家是近亲。他们虽然是远亲,但也比常人更亲近。三叔的女儿给了他们一些从国外带来的东西。

    我母亲以前从未见过这些东西,看到它们感觉很新鲜。我不住咂舌道:“这些一定是很值钱的东西。我这辈子从来没有用过这么好的东西。”

    坊间传闻三叔的女儿是家中的二女儿,开店全靠金主的钱,不然一个村妇怎么能挣这么多钱。

    一个没文化没钱的女人,怎么能在城里赚大钱?村里的农民辛苦了大半辈子,一年只有一千八百个孩子。上街打工是有点辛苦,钱几乎不是一个农民一辈子打工挣来的钱。

    在靠天吃饭的农业社会中,农民文化具有很强的靠天吃饭的特点。一切都取决于大自然的属性,很多事情是靠自己做不到的。为更好的晚年祈祷也值得等待。

    由此看来,所谓农村文化薄弱,并不是落后的根源,而是落后的结果。

    也就是说,从反贫困的角度来看,改革开放后绝大多数脱贫致富的人,并不是指望某个救星,而是指望解除各种限制,让他们自由进入。市场,通过自己的奋斗寻求自己的幸福。.

    显然,这个过程不是由文化属性的变化引起的,而反过来,这个过程又导致了文化属性的变化。

    当然,从微观的角度来看,我们不会天真地认为这整个过程是完全自发的、内生的、没有外界干预的。一方面,外部干扰总是存在的,要么在这个方向,要么在另一个方向;另一方面,只有通过与外界的深度交流和快速学习,才能在短时间内做出大的改变。

    但这些干预绝不是救世主。也就是说,从宏观上看,所有的救星都显得渺小而微不足道。

    在这个时代,靠个人奋斗,没有更多的支撑。这种相对落后的文化跟不上时代的步伐,在现代化潮流的推动下,变得支离破碎,无法再巩固。

    三叔的女儿打算在城里开一家孕妇儿童店。选好合适的店铺后,她自然需要修缮。朴大军干脆自告奋勇。

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