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沁感叹了声，王禅穿了衣服，办膝坐在窗前，也，：六，任头顶一汪月色披散在身上，调匀呼吸，却是回想起不久前在国宾馆里打杀邵南华的时候，自己一鼓作气用出呵气成剑的功夫，突然就是心里一动。
一下子就想到了传说中的剑仙之术。不由眼前就是杰亮。
剑仙之术，其实并非虚妄，古来有之，但却并非是如同唐传奇中所记述的精精儿，空空儿，红线娘，聂隐娘这般人物，练剑成丸，秀口一吐，便是白光一道，能在千里之外，取人级，这只是家言，满纸荒唐，算不得准。
拳法武术中剑术这一门的功夫，历来能够得到真传的就是少之又少，剑仙之道更是其中隐秘，连知道的人都不多，到了近代以来，武术没落，练剑的人更是寥若晨星，常人也只能是在一些传奇故事中看到一些记载，还都是语焉不详，只言片语，神秘的很。
不过王禅却是知道，世上还是真的有剑仙这一脉存在，只是这一脉的功夫传承的实在隐秘，每一代的传人都要隐迹深山之中。花费大量的时间和精力来祭炼剑器，许多人甚至一生都没有出过深山一步，乃是真正的隐士之流。
而所谓的剑仙。也绝不是神仙之流，只是剑术神奇，被人见了十有都要顶礼膜拜，一传十十传百便也有了仙。名。常人耳熟能详在说，口吐飞剑在世界上并无其事。
剑仙虽有，但并非如同上所描述的那样，实在只是以讹传讹罢了。
练剑莫先于炼气，炼气要在于存神；存神之始功，根于固精。能此方可以论剑之练法，否则作较之。鲜有成为完璧者
剑仙的剑术说白了其实也是内家拳术中的一门，所谓以神御气，以气御剑，百步之外可以御敌杀人，传说中武当内家中就有一派是专门修炼剑仙飞剑的，各字便叫做，百步飞剑。
这在甘凤池京笔标注的大蟾气秘本中就有所提及，而他这一门大蟾气的功夫本来就是歹,仙练剑的基础。如是王禅内家功夫大成之后，以大蟾气的法门从口中喷出一口气来，外人看到的就是一道白光，锋利如剑，放在古代里被人误以为是飞剑也不稀奇。
所不同处，只是真正的剑仙练剑是和道家练气的法门差不多，都是把随身的一口剑器，当做外丹来练。其间还需要日日以珍贵罕有的药材不断洗练浸泡，花费的财力物力简直想也不敢去想，简直比天下任何拳法武术都要难练。
天下万物都有灵性，五金之物和美玉都是一样，随人的时间久了，自然而然就会有沟通的道理。古时候的名剑名刀，杀得人越多，兵刃上就自然而然向外散出凛凛煞气，炎炎烈日，也能叫人如坠冰窟，比钢铸成的时候还要锋利的多的多，究其原因便是兵器饱饮了鲜血通了灵性。
这等兵刃就是最适合祭炼剑仙剑器的材料。
王禅虽然也练兵器功夫，手里一杆大枪到现在还没有过利市。但古代祭炼大枪的功夫在宋朝岳武穆的时候，就随之失传，天下兵器只有剑术一门。因为习之众多，受无数先辈青睐。才有流传，所以王禅其实也并不想要练剑。
只是觉得国宾馆里自己一口气喷出去，似乎还有未尽如人意的地方，便想参照着三卷黄庭经申的一些道家法门，看看是否可以改进一下。
道家炼气，讲究一动不如一静，身静不如心静，网柔之气，有如阴阳，太极圆转，循环不息，养生之道贯穿始终，求的就是一个长生久视之道。
王禅盘膝坐在窗前，身意内敛，两只手一上一下，捏了九宫指诀，全身松软，空坨坨，明光内照，连双眼都微微闭合在一起小腹丹田微微起伏，慢慢的按照武当大蟾气的调息法门呼吸吞吐，其间又夹杂了横练功夫里锤炼五脏的霸王卸甲法和道家小周天吐纳真诀，这几种高明之极的练气之法，在他口中缓缓变幻，信手指来，看似随意随心，毫无章法，却片刻之后偏偏又被他熔炼杂籽在一起，脸上的表情仿佛极舒适自然的样子。
但事实上，王禅此时的身体内部却绝非是他外表所体现出来的风淡云轻，反倒一呼一吸，如同山呼海啸，雷云聚集，霹雳闪电，五脏经脉之中的内家真劲生似了狂一般。
渐渐的，随着王禅呼吸的度越来越快，在他身前的数米之地，空气都好像是变成了一团团流动的水浪，一吞之下，如潮声轰鸣，腹鼓如蛙，一吐之间，劲气成风，如刀裂帛，异常强大的内部压力紧紧的裹住了王禅的五脏六胎，带动着他身上的皮肤起起落落，如被重物持续碾压。
哗件件，嘿哈臻。
气愈下兮身愈轻，神居上兮心生灵，精常固兮法术行，形自空兮玄生妙
突然，王禅口中急的吐出几个沉闷的音节，震得空气嘶啦啦一阵乱响，随即他脑海中猛然闪过黄庭经中的一句经文... -->>
沁感叹了声，王禅穿了衣服，办膝坐在窗前，也，：六，任头顶一汪月色披散在身上，调匀呼吸，却是回想起不久前在国宾馆里打杀邵南华的时候，自己一鼓作气用出呵气成剑的功夫，突然就是心里一动。
一下子就想到了传说中的剑仙之术。不由眼前就是杰亮。
剑仙之术，其实并非虚妄，古来有之，但却并非是如同唐传奇中所记述的精精儿，空空儿，红线娘，聂隐娘这般人物，练剑成丸，秀口一吐，便是白光一道，能在千里之外，取人级，这只是家言，满纸荒唐，算不得准。
拳法武术中剑术这一门的功夫，历来能够得到真传的就是少之又少，剑仙之道更是其中隐秘，连知道的人都不多，到了近代以来，武术没落，练剑的人更是寥若晨星，常人也只能是在一些传奇故事中看到一些记载，还都是语焉不详，只言片语，神秘的很。
不过王禅却是知道，世上还是真的有剑仙这一脉存在，只是这一脉的功夫传承的实在隐秘，每一代的传人都要隐迹深山之中。花费大量的时间和精力来祭炼剑器，许多人甚至一生都没有出过深山一步，乃是真正的隐士之流。
而所谓的剑仙。也绝不是神仙之流，只是剑术神奇，被人见了十有都要顶礼膜拜，一传十十传百便也有了仙。名。常人耳熟能详在说，口吐飞剑在世界上并无其事。
剑仙虽有，但并非如同上所描述的那样，实在只是以讹传讹罢了。
练剑莫先于炼气，炼气要在于存神；存神之始功，根于固精。能此方可以论剑之练法，否则作较之。鲜有成为完璧者
剑仙的剑术说白了其实也是内家拳术中的一门，所谓以神御气，以气御剑，百步之外可以御敌杀人，传说中武当内家中就有一派是专门修炼剑仙飞剑的，各字便叫做，百步飞剑。
这在甘凤池京笔标注的大蟾气秘本中就有所提及，而他这一门大蟾气的功夫本来就是歹,仙练剑的基础。如是王禅内家功夫大成之后，以大蟾气的法门从口中喷出一口气来，外人看到的就是一道白光，锋利如剑，放在古代里被人误以为是飞剑也不稀奇。
所不同处，只是真正的剑仙练剑是和道家练气的法门差不多，都是把随身的一口剑器，当做外丹来练。其间还需要日日以珍贵罕有的药材不断洗练浸泡，花费的财力物力简直想也不敢去想，简直比天下任何拳法武术都要难练。
天下万物都有灵性，五金之物和美玉都是一样，随人的时间久了，自然而然就会有沟通的道理。古时候的名剑名刀，杀得人越多，兵刃上就自然而然向外散出凛凛煞气，炎炎烈日，也能叫人如坠冰窟，比钢铸成的时候还要锋利的多的多，究其原因便是兵器饱饮了鲜血通了灵性。
这等兵刃就是最适合祭炼剑仙剑器的材料。
王禅虽然也练兵器功夫，手里一杆大枪到现在还没有过利市。但古代祭炼大枪的功夫在宋朝岳武穆的时候，就随之失传，天下兵器只有剑术一门。因为习之众多，受无数先辈青睐。才有流传，所以王禅其实也并不想要练剑。
只是觉得国宾馆里自己一口气喷出去，似乎还有未尽如人意的地方，便想参照着三卷黄庭经申的一些道家法门，看看是否可以改进一下。
道家炼气，讲究一动不如一静，身静不如心静，网柔之气，有如阴阳，太极圆转，循环不息，养生之道贯穿始终，求的就是一个长生久视之道。
王禅盘膝坐在窗前，身意内敛，两只手一上一下，捏了九宫指诀，全身松软，空坨坨，明光内照，连双眼都微微闭合在一起小腹丹田微微起伏，慢慢的按照武当大蟾气的调息法门呼吸吞吐，其间又夹杂了横练功夫里锤炼五脏的霸王卸甲法和道家小周天吐纳真诀，这几种高明之极的练气之法，在他口中缓缓变幻，信手指来，看似随意随心，毫无章法，却片刻之后偏偏又被他熔炼杂籽在一起，脸上的表情仿佛极舒适自然的样子。
但事实上，王禅此时的身体内部却绝非是他外表所体现出来的风淡云轻，反倒一呼一吸，如同山呼海啸，雷云聚集，霹雳闪电，五脏经脉之中的内家真劲生似了狂一般。
渐渐的，随着王禅呼吸的度越来越快，在他身前的数米之地，空气都好像是变成了一团团流动的水浪，一吞之下，如潮声轰鸣，腹鼓如蛙，一吐之间，劲气成风，如刀裂帛，异常强大的内部压力紧紧的裹住了王禅的五脏六胎，带动着他身上的皮肤起起落落，如被重物持续碾压。
哗件件，嘿哈臻。
气愈下兮身愈轻，神居上兮心生灵，精常固兮法术行，形自空兮玄生妙
突然，王禅口中急的吐出几个沉闷的音节，震得空气嘶啦啦一阵乱响，随即他脑海中猛然闪过黄庭经中的一句经文... -->>
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