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不过，外面的雨势再大，水势再大，也丝毫影响不到俞清涟等三人。
她们身体周围方圆数十丈内，却是滴水不侵。有着一个透明的圆形防护罩护着。
俞清涟一边轻轻拨弄着琴弦，也去想什么曲子，只随意而弹，就自然而然地自成一谱。不过，此时的琴音，却不是给人山雨欲来风满楼的那种感觉，也不见缓慢，反倒是表现得相当急切，一音未断一音又起，琴弦拨弄，若干个音符叠加在一起，连绵不绝，好似大珠小珠落玉盘，更像是千点万点雨珠狂烈洒落，与周围的狂风骤雨，似乎有着某种神秘的联系。
她一边弹奏着，一边平静地道：“佑儿，茵儿，天下万般神通，万般术法，种种法宝运用之道，其根本原理都是相通的。所谓大道至简至易，众理虽大衍万变，根源却相同。很多东西，只要把握住了枢机，洞察本源，也就能自出机杼，随意变化。
“我虽然不曾学过琴艺，但修炼到元神大成境界，懂得将精神注入琴音当中，释放出去，那就只要稍稍了解琴性，再在心中意守着意境，一切顺心而为，将精神凝于指尖，那手指也会自然而然地合乎意境地拨弄着，恰到好处地将心中所思所想，所所感受，尽数转化为琴音倾泻出去，无谱，亦可成曲。
“正如所谓的天籁，不过是大自然之音。不也无须能工巧匠修饰，也是天底下最美妙的音乐？天下音乐之美，无能出其右者，却又何需曲谱？所以，只要有心，能将心声转达，能引动人的情感，令天地万物为之情动，那便是最美妙的琴音，便是一曲惊世绝唱。一时间的惊艳，绝不逊色于浸淫此道的高手。”
两人听着，若有所思。
在世俗界，就有种说法，是琴声即心声，抚琴弹奏，其目的就是要将自己心中的感情表达出来，传递给别人，让别人也能感受到自己的心情。而琴艺练到极致，就不论什么曲子，只需随意而弹，也能将心声传递。那就是顺手拨弄，不用作谱，也能信手拈来皆是曲了。
在世俗界中，琴艺之境界，分为“得谱”，“忘谱”，“无谱”三大境界。“得谱”者，根据曲谱学会一曲之弹唱奏方式，处处合乎音律，至无瑕疵者，技艺已是登峰造极，惊艳一时，为一代琴师。
“忘谱”者，心中有曲谱，但却因为一时之动情，心中有所思，所思又合乎曲谱描述的意境，却不拘于曲谱之种种音律规定，只在心中想着那心事，随心而弹，信手弄弦，于微妙之处表达情感，令琴音流转皆与当时心境相合，将情绪融入于琴音当中，那便能通过琴音将心中情感觉美表达出来，感化周围一切听众。此时，已算是大师。但这等境界，却是妙手偶得，不可复制。
而“无谱”着，不仅仅不拘泥于一份曲谱的束缚，而是心中已不受任何曲谱之束缚，心中不用想着任何曲调，只想着自己所感受到的种种情绪，一切随心而发，随意而弹，每每拨弄琴弦，便能将心声通过琴声完美表达出来。
这等境界，已是达到不论何时何地，信手拈来皆成天籁之音，皆能谱写出传世之曲的程度。这等实力，可名传千古，堪称一代琴神。
然而，在修道界当中，“忘谱”才不过是御音仙宗的入门。任何一位元神大成的高手，有琴在手，不需学，也都能轻易达到这个境界。若与任何凡间琴师比拼，普通人都会愿听这元神大成高手的琴音，而不愿听那凡尘之音，令那凡间琴师自愧弗如。
这就是“道”的差距。普通人苦苦寻求“琴道”，直至“无谱”境界才能感到大道所在。而修道之人，元神一成，已隐隐触摸到大道之边缘。心与道合，则运转精神之时，行止无不合乎“道”。
能将“道”融于日常万事万物当中，能将“道”运用于凡俗界中的琴棋书画诸艺当中，则无往不利。诸多小道，自然就是上手片刻就会，自然而然地融贯汇通。
正如同有人开挖出一条大运河，已有滔滔大河之水，再想在河旁开挖小渠，就不需要再多费力量，只要稍稍引流，就能够水到渠成。
这，就是“道”的强大与魅力之所在，是修道之人最为强大之所在。
“道”在，则无所不利。
林佑心中想着，这时，却听俞清涟手下琴音突然一变。
那音韵就由之前那狂风//暴雨一般的节奏，变得和缓，有种安静平和，宁静致远的空灵之感。
于是，就见天空风停雨竭，云开雾散，天边还挂着一道彩虹。
随后，那琴音不断，渐渐变成在... -->>
不过，外面的雨势再大，水势再大，也丝毫影响不到俞清涟等三人。
她们身体周围方圆数十丈内，却是滴水不侵。有着一个透明的圆形防护罩护着。
俞清涟一边轻轻拨弄着琴弦，也去想什么曲子，只随意而弹，就自然而然地自成一谱。不过，此时的琴音，却不是给人山雨欲来风满楼的那种感觉，也不见缓慢，反倒是表现得相当急切，一音未断一音又起，琴弦拨弄，若干个音符叠加在一起，连绵不绝，好似大珠小珠落玉盘，更像是千点万点雨珠狂烈洒落，与周围的狂风骤雨，似乎有着某种神秘的联系。
她一边弹奏着，一边平静地道：“佑儿，茵儿，天下万般神通，万般术法，种种法宝运用之道，其根本原理都是相通的。所谓大道至简至易，众理虽大衍万变，根源却相同。很多东西，只要把握住了枢机，洞察本源，也就能自出机杼，随意变化。
“我虽然不曾学过琴艺，但修炼到元神大成境界，懂得将精神注入琴音当中，释放出去，那就只要稍稍了解琴性，再在心中意守着意境，一切顺心而为，将精神凝于指尖，那手指也会自然而然地合乎意境地拨弄着，恰到好处地将心中所思所想，所所感受，尽数转化为琴音倾泻出去，无谱，亦可成曲。
“正如所谓的天籁，不过是大自然之音。不也无须能工巧匠修饰，也是天底下最美妙的音乐？天下音乐之美，无能出其右者，却又何需曲谱？所以，只要有心，能将心声转达，能引动人的情感，令天地万物为之情动，那便是最美妙的琴音，便是一曲惊世绝唱。一时间的惊艳，绝不逊色于浸淫此道的高手。”
两人听着，若有所思。
在世俗界，就有种说法，是琴声即心声，抚琴弹奏，其目的就是要将自己心中的感情表达出来，传递给别人，让别人也能感受到自己的心情。而琴艺练到极致，就不论什么曲子，只需随意而弹，也能将心声传递。那就是顺手拨弄，不用作谱，也能信手拈来皆是曲了。
在世俗界中，琴艺之境界，分为“得谱”，“忘谱”，“无谱”三大境界。“得谱”者，根据曲谱学会一曲之弹唱奏方式，处处合乎音律，至无瑕疵者，技艺已是登峰造极，惊艳一时，为一代琴师。
“忘谱”者，心中有曲谱，但却因为一时之动情，心中有所思，所思又合乎曲谱描述的意境，却不拘于曲谱之种种音律规定，只在心中想着那心事，随心而弹，信手弄弦，于微妙之处表达情感，令琴音流转皆与当时心境相合，将情绪融入于琴音当中，那便能通过琴音将心中情感觉美表达出来，感化周围一切听众。此时，已算是大师。但这等境界，却是妙手偶得，不可复制。
而“无谱”着，不仅仅不拘泥于一份曲谱的束缚，而是心中已不受任何曲谱之束缚，心中不用想着任何曲调，只想着自己所感受到的种种情绪，一切随心而发，随意而弹，每每拨弄琴弦，便能将心声通过琴声完美表达出来。
这等境界，已是达到不论何时何地，信手拈来皆成天籁之音，皆能谱写出传世之曲的程度。这等实力，可名传千古，堪称一代琴神。
然而，在修道界当中，“忘谱”才不过是御音仙宗的入门。任何一位元神大成的高手，有琴在手，不需学，也都能轻易达到这个境界。若与任何凡间琴师比拼，普通人都会愿听这元神大成高手的琴音，而不愿听那凡尘之音，令那凡间琴师自愧弗如。
这就是“道”的差距。普通人苦苦寻求“琴道”，直至“无谱”境界才能感到大道所在。而修道之人，元神一成，已隐隐触摸到大道之边缘。心与道合，则运转精神之时，行止无不合乎“道”。
能将“道”融于日常万事万物当中，能将“道”运用于凡俗界中的琴棋书画诸艺当中，则无往不利。诸多小道，自然就是上手片刻就会，自然而然地融贯汇通。
正如同有人开挖出一条大运河，已有滔滔大河之水，再想在河旁开挖小渠，就不需要再多费力量，只要稍稍引流，就能够水到渠成。
这，就是“道”的强大与魅力之所在，是修道之人最为强大之所在。
“道”在，则无所不利。
林佑心中想着，这时，却听俞清涟手下琴音突然一变。
那音韵就由之前那狂风//暴雨一般的节奏，变得和缓，有种安静平和，宁静致远的空灵之感。
于是，就见天空风停雨竭，云开雾散，天边还挂着一道彩虹。
随后，那琴音不断，渐渐变成在... -->>
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