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人的“无自我节制与自我约束”。譬如,学校有老师布置课文、学业,大多数人都会去学,因为有人“管”,但这些人一旦离开学校,但从此不再沾书本,所谓华夏人“不爱读书”也与这个有关。华夏人在工作中,有人管时,做得很好或较好,但无人管时,却放任自流,成了无政府主义。也就是说,华夏人如果不是被逼急了的话,天生的自由散慢,无组织无纪律无追求。

    但实际上是不是这么一回事呢?其实不是。过去,华夏人之所以表现得自由散慢无追求等,盖因普通人处于固定的社会秩序之中,想追求也没有追求,所努力的一切,不过是在帮统治者或地主或洋人罢了,于是便有“磨洋工”一词传承。

    新时代,个人利益与个人主张抬头,一个人的努力,不敢说完全属于个人,但亦可看成基本上属于个人的。这时的“自由散慢”或“磨洋工”,就颇为浪费人生了。不过,这种情况,在机关事业单位却非常普遍且长期存在。

    所以安岭便写了一本书,“提点”或“警醒”了一下这些还准备睡觉的人。这本书的名字叫《业余时间决定人生境界与成就》。

    而当这本书卖得很好后,安岭又想起另一本非常出名的书,他也不管是谁写的,直接就将其写了,这本书也是安岭很喜欢的,书名叫《细节决定成败》。

    但是,有了《细节决定成败》,安岭觉得意犹未尽,因为这有可能导致人们忽略一些东西,所以他在读研期间又出版了最后一本书《战略决定成败》。如果说,“细节”一书主要从一个人做事的角度讨论成败;那么“战略”一书则从思维、思想、方法的角度谈论成败,而且对个人有用,对公司、单位、民族、国家等亦非常有用。

    至此,安岭已超过了“天之骄子”的范畴,而上升到了华夏青年的“精神教父”的层级。

    如果说,安岭只是写书,可能最终会获得一个“书生”或“才子”的称号,但安岭的能耐远远不是写书,而是对这个世界几近全方位的颠覆,而随着安岭的愈益成功的人生,他的早年的这些作品,无一例外成了一代又一代年轻人的“圣经”,从而为一代青年开辟了思想道路。

    三年,安岭在感情上也不是一无所获。最终,安岭在与自己联系颇多的美女里,确立同了赵晓春为自己的恋人,当然,这不是安岭单方面的,而是赵晓春同意了。如果赵晓春不同意,安岭不太可能在大学期间考虑女朋友之事。毕竟,安岭比业时才1岁。

    但安岭选择了女朋友,包括学校风气也大开了,但两人也仅止于拉拉手。因为一个很重要的事情,即毕业分配。

    在毕业分配上,别人觉得,可能坐机关更容易升迁;但安岭却想选择基层,因为安岭人生所要的,不是升迁,而是做出成绩。譬如,哪怕给老百姓修一座桥,也算是为民办的一件实事吧。

    另外,安岭如果坐机关,极可能会被当成刀笔吏,或者被供在神龛上,最终消磨于机关人浮于事的**大海之中。(本卷终)(未完待续)

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