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    权力中的忍术

    《忍经》中说:“忍乃胸中博闳之器局,为仁者事也,惟宽恕二字行之。”“韩信忍于胯下,卒受登坛之拜;张良忍于取履,终有封侯之荣。忍之为义,大矣。”

    “心”字头上一把刀,刀的锋刃搁在心尖上为“忍”。忍意味着心流血,意味着切肤之痛以外的精神痛苦忍受。没有权力要忍,手中有权更要忍。权力像一把锋利的刀,出鞘可以伤人,只有忍,才能保证权力用对地方。

    俗话说:“小不忍乱大谋。”在中国官场里顺境就有逆境,有成功就有失败,为官者更应懂得“大丈夫能伸能屈”的道理,学会“忍辱负重”。不过官场上的忍,不是一味的忍让,而是为了向敌人更好的复仇,向对手展开更猛烈的进攻。

    康熙六十一年(17),十一月十三日(新历:1月0日)康熙帝在北郊畅春园病死,他继承了皇位,次年改年号雍正。“雍”即指雍亲王(其即位前的封号),“正”即正统、名正表示,其正当即位。

    雍正真名叫雍正爱新觉罗?胤禛,是康熙的第四个儿子,是德妃所生,康熙三十七年(1698年)被封为贝勒,四十八年(1709年)晋封雍亲王,此间,他历经了长达三十多年的皇储争斗,这场至高无上的权力角逐争夺战,是康熙朝后期政治的主要内容,皇储之争牵连整个朝廷内部,将来的皇位继承者将会改变现有朝廷权力的结构。涉及到朝中每个大臣的权力利益,康熙面对自己的亲生骨肉为权力而相互明争暗斗,兄弟相残却无可奈何。

    康熙十四年(1675),康熙立刚满岁的胤礽为皇太子。从此以后,朝中就出现了两大政治党派,一是以太子胤礽和索额图(康熙的辅政大臣)为首,历史上被称为“太子党”,一派以其它皇子为首,反对太子的反对党。

    康熙五十一年(171年),康熙意识到如果让胤礽继承皇位的话,必然会导致江山不稳,群臣攻之的局面,于是他痛下决心,以企图谋害父皇之罪,永久废除胤礽的太子之位。

    太子胤礽被永久废除又在朝廷中引起新一轮的太子争夺战。其中以老八胤禩、老九胤禟、老十胤礻我老十四胤祯为首,历史上称为“八爷党”;以老四胤禛(雍正)、老十三胤祥为首,历史上称为的四爷党。

    八皇子胤禩,性情阔达,乐善好施,广结人缘,因而赢得众多人数的支持,朝廷内外的许多官员都向康熙保举他,有还甚至还向康熙施压。

    康熙是什么人?他是大清王朝的皇帝,岂能受朝中大臣们威胁般的施压,看到胤禩背后竟有如此庞大的集团,他不但没有立胤禩为太子,反而革去其爵位,令其反醒。

    其实康熙是一个很聪明机警的帝王,他非常敏感,意识到皇储之争的可怕性,他不断告诫皇子们不许结党营私,说:“诸阿哥中如有投机钻营图谋皇太子之位的,即国之贼,法断不容。”

    八皇子胤禩的下场,使胤禛异常冷静,他认为只有韬光养晦,脚踏实地,才能有取胜的把握,锋芒太露了反而会落败。因而,胤禛表面上处处注意自己的言行,谨小慎微,从不表露有争储之心,即使是自己的身边人,他也隐藏其心。

    权力中的忍术(二)

    一次,胤禛的亲信戴铎在给胤禛的信中,提出储位之争的策略,其言之细,深为胤禛设想考虑。然而胤禛在给戴铎的回信中却写道:“语言虽则金石,与我分中无用。我若有此心,断不如此履行也。”

    其实对戴铎的话胤禛是很愿意接受的,但他心存戒备故意如此回复戴铎,因为此时他只有处处隐忍,不露锋芒,夹住尾巴,才能稳操胜券。

    在众多强大的竞争对手中,胤禛没有明显优势,胤祺以其年长,学识丰富,深得康熙的宠爱和重视;胤禵官居要职,手握重兵,战功赫赫。因此胤禛不敢掉以轻心,胆大妄想康熙能够将皇位传给他。当他听到外面流传说皇位将可能传给胤禩、胤禵时,心中就有说不出的苦恼与不快,但他终究没有表露出来,他采取了内紧外松的策略。

    从表面上看,在激烈的争储之中,胤禛表现出非常超脱态度,不问时事,经常与僧讷往来,谈佛论经,建庙修寺,沉迷于释教道教,写下了《悦心集》一书,书中尽述其愿与僧侣为伍,过一种与世无争的恬淡生活。自称“天下第一闲人”,与诸兄弟维持和气,当然他采取这种手段一方面是为了蒙蔽康熙和麻痹竞... -->>

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