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也感谢各位的建议，一些情节七月以后会规避的，上一章的军法有修改，每一条分为三个不同轻重等级：轻者罚粟、罚甲，中者杖责、耐刑，重者斩首，由君子授权右士师判罚。
……
庐舍的地位也被无恤增强，改称为“亭”，亭设亭长、求盗、亭卒，负责道路的盘查和治安。在周边的各个亭舍，乡中的各个里闾，都要严格检查往来行人的身份。如果有外来人而亭长、里胥没有及时盘问和制止，都要定罪。
若是截住了陌生的外地人，要先送到乡寺，盘问他们是谁派来的。若是号称走亲访友的人，就先妥善安排其住在乡寺或亭舍，他们想要会见兄弟朋友，就替他们传呼召来，不能让他们自行进入乡中里巷，到处乱窜。
乡门的几处入口还养了几条狗，其中最为高大威风的，还属小童敖养的那头中山狄犬。它浑身黝黑，仿佛黑夜里的影子，唯独脖颈下有一道月牙形的白纹。此犬对外人凶狠，见了无恤和薇，却像是一头撒娇的宠物，俩人都喜欢逗弄它，这畜生俨然成了成乡的犬中之王。
井虽然得到了赵无恤的宽恕，但他的这一经历仿佛给自己染上了污点，每天埋着头做着城耐之类的苦活。和他关系友善的虞喜、穆夏和几位两司马虽然还待他如初，可另外一些人则离他疏远了些，不时还会对他加以鄙夷的目光。
至于田贲，最初仗着资历老，本事高，连负责管束他的两司马也要让他几分。然而自从军法颁布后，他顿时老实了不少，可也没人敢拿他当一普通更卒对待。
在做了几日加固墙垣，挑担肥田的活计后，两人又被乡司徒窦彭祖叫到了一起，说是要跟着众人去十多里外的山上。
“采石？窦……乡司徒，这是要做甚？”以前的田贲目中无人，都敢大刺刺地拍窦彭祖的肩膀，可现如今却老实了不少，改尊称他“乡司徒”了。
窦彭祖知道此人是君子爱将，现在虽然暂时受了惩处，但保不准日后又升上来，也不敢拿大，而是把缘由细细说了。
原来，随着夏粟播种完毕，国人经过了几日歇息，赵无恤一直念念不忘的陶窑，又再次开工了。
上一次烧制失败，是因为窑温不够高。这次他亲自巡视匠工坊时，看到陶匠们将普通的木柴先烧制成木炭，一根一根地往窑里码，但烧出来的陶器虽然较以前又有了些进步，但还是不能让无恤满意。
而且用木炭来烧，也不是长久之法，因为成乡山多土薄，森林本就不茂盛。树木有固土保地的功效，平日乡民们拾捡来烧火做饭还勉强够用，若是再大量砍伐用于烧制陶瓷，一山的树木尽去后的后果，不但赵无恤知道，连计侨、王孙期等人都清楚无比，已经有过几次进谏。
对林木的保护，先秦时代的人们已经有了足够的重视，特别是晋国，已经经历过一次都城旧绛周边环境恶化，不得不迁都新田的历史。
有规定，“春三月，山林不登斧，以成草木之长”，已经开始提倡合理砍伐合理利用，不违天时。“堕山”，也就是伐尽一山树木，被认为是一邑之主绝不应该做的事情。
何况，回想起后世家乡甘陕水土流失的恶果和惨象，赵无恤也心有余悸，而从遥远的霍山、吕梁等地购买木材和木炭，又会加大瓷器的成本。
再说了，晋国地处山西，本身就就坐在一个大宝库上面啊，只是还无人发觉利用罢了。
于是赵无恤唤来计侨、窦彭祖和当地长者询问后，得知他想要的那种东西，附近的山中的确是有的！
还是桑羊翁则提供了一条线索：“成乡之山，其阳有少许赤铜，但深埋于土，无法掘出。其阴多石涅，通体黝黑，若以草燃之，则烟腾火发，和君子所说，点火... -->>
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庐舍的地位也被无恤增强，改称为“亭”，亭设亭长、求盗、亭卒，负责道路的盘查和治安。在周边的各个亭舍，乡中的各个里闾，都要严格检查往来行人的身份。如果有外来人而亭长、里胥没有及时盘问和制止，都要定罪。
若是截住了陌生的外地人，要先送到乡寺，盘问他们是谁派来的。若是号称走亲访友的人，就先妥善安排其住在乡寺或亭舍，他们想要会见兄弟朋友，就替他们传呼召来，不能让他们自行进入乡中里巷，到处乱窜。
乡门的几处入口还养了几条狗，其中最为高大威风的，还属小童敖养的那头中山狄犬。它浑身黝黑，仿佛黑夜里的影子，唯独脖颈下有一道月牙形的白纹。此犬对外人凶狠，见了无恤和薇，却像是一头撒娇的宠物，俩人都喜欢逗弄它，这畜生俨然成了成乡的犬中之王。
井虽然得到了赵无恤的宽恕，但他的这一经历仿佛给自己染上了污点，每天埋着头做着城耐之类的苦活。和他关系友善的虞喜、穆夏和几位两司马虽然还待他如初，可另外一些人则离他疏远了些，不时还会对他加以鄙夷的目光。
至于田贲，最初仗着资历老，本事高，连负责管束他的两司马也要让他几分。然而自从军法颁布后，他顿时老实了不少，可也没人敢拿他当一普通更卒对待。
在做了几日加固墙垣，挑担肥田的活计后，两人又被乡司徒窦彭祖叫到了一起，说是要跟着众人去十多里外的山上。
“采石？窦……乡司徒，这是要做甚？”以前的田贲目中无人，都敢大刺刺地拍窦彭祖的肩膀，可现如今却老实了不少，改尊称他“乡司徒”了。
窦彭祖知道此人是君子爱将，现在虽然暂时受了惩处，但保不准日后又升上来，也不敢拿大，而是把缘由细细说了。
原来，随着夏粟播种完毕，国人经过了几日歇息，赵无恤一直念念不忘的陶窑，又再次开工了。
上一次烧制失败，是因为窑温不够高。这次他亲自巡视匠工坊时，看到陶匠们将普通的木柴先烧制成木炭，一根一根地往窑里码，但烧出来的陶器虽然较以前又有了些进步，但还是不能让无恤满意。
而且用木炭来烧，也不是长久之法，因为成乡山多土薄，森林本就不茂盛。树木有固土保地的功效，平日乡民们拾捡来烧火做饭还勉强够用，若是再大量砍伐用于烧制陶瓷，一山的树木尽去后的后果，不但赵无恤知道，连计侨、王孙期等人都清楚无比，已经有过几次进谏。
对林木的保护，先秦时代的人们已经有了足够的重视，特别是晋国，已经经历过一次都城旧绛周边环境恶化，不得不迁都新田的历史。
有规定，“春三月，山林不登斧，以成草木之长”，已经开始提倡合理砍伐合理利用，不违天时。“堕山”，也就是伐尽一山树木，被认为是一邑之主绝不应该做的事情。
何况，回想起后世家乡甘陕水土流失的恶果和惨象，赵无恤也心有余悸，而从遥远的霍山、吕梁等地购买木材和木炭，又会加大瓷器的成本。
再说了，晋国地处山西，本身就就坐在一个大宝库上面啊，只是还无人发觉利用罢了。
于是赵无恤唤来计侨、窦彭祖和当地长者询问后，得知他想要的那种东西，附近的山中的确是有的！
还是桑羊翁则提供了一条线索：“成乡之山，其阳有少许赤铜，但深埋于土，无法掘出。其阴多石涅，通体黝黑，若以草燃之，则烟腾火发，和君子所说，点火... -->>
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